پاورپوینت کامل مسلک اکنکار ۵۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مسلک اکنکار ۵۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مسلک اکنکار ۵۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مسلک اکنکار ۵۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مسلک اکنکار ۵۱ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: عرفان نظری، اکنکار.

پرسش: مسلک “اک” و یا “اکنکار” چه مسلک و مرامی است؟ آیا چنین مسلکی می‌تواند حق باشد؟

پاسخ: عقیده اکنکار آن است که سوگماند با روح یا توازی افراد از طریق صوت یا نور ارتباط برقرار می‌کند. هـدف اصـلـی چـلا (دانشجوی اک) رسیدن به خودشناسی و در نهایت شناخت خداست. وقتی شناخت خدا حاصل شد، آن‌گاه چلا همکار حقیقی خدا خواهد شد.
این فرقه ازسویی از دیدگاه بزرگان دین‌شناس، یک مسلک مسروقه است. و از سویی دیگر رهبران این گروه از جایگاه عصمت برخوردار نبودند و چه بسا همه این امور زایده خیالات شان بوده باشد. با نگاهی به عقایدی که در این مختصر عرضه شد به این نتیجه خواهیم رسید که برخی از این عقاید هیچگونه سنخیتی با تعالیم وحی و معصومان ندارند و از اساس بی اعتبار هستند.

فهرست مندرجات

۱ – پاسخ اجمالی
۱.۱ – عقاید اصلی
۲ – پاسخ تفصیلی
۳ – تاریخچه
۴ – متون مقدس یا متون مورد احترام
۵ – شمار اعضای این آیین
۶ – عقاید اصلی
۶.۱ – تعارضها و نزاع‌ها
۶.۱.۱ – توضیح
۶.۱.۲ – نسبت با عرف و عادت
۷ – رویارویی با شبه عرفان‌ها
۸ – نقد فرقه اکنکار
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

پاسخ اجمالی

نام این فرقه، اکنکار (Eckankar) که پال توئیچل در ۱۹۶۵ آن را پایه‌گذاری کرد. برخی در منبع تعالیم وی تردید کردند ولی او مدعی شد که منبع تعالیمش از شهود است که طی آن تعالیم را از «سلسله اساتید اک» به عنوان استاد زنده اک به دست آورده است.

عقاید اصلی

۱. اکنکار را عقیده بر آن است که سوگماند با روح یا توازی افراد از طریق صوت یا نور ارتباط برقرار می‌کند. هـدف اصـلـی چـلا (دانشجوی اک) رسیدن به خودشناسی و در نهایت شناخت خداست. وقتی شناخت خدا حاصل شد، آن‌گاه چلا همکار حقیقی خدا خواهد شد.
۲. خودشناسی و خداشناسی، هر دو از راه طی الارض (همزمان در دو مکان بودن) یا آن چه امروزه از سوی اکیست‌ها «سفر روح» نامیده می‌شود، حاصل می‌گردد.
۳. اکنکار را دینی می‌دانند که به طور دایم در حال تغییر و تحول است، و همین موجب می‌شود که اکیست‌ها اتکای شدیدی بر رهبران دینی خویش داشته باشند.
۴. اکیست‌ها نیز مانند بوداییان و هندوها، به کرمه یا عقیده بدهی روحانی به گذشته باور دارند. هدف هر فرد، رهایی از بدهی کرمه در زندگانی گذشته و یکی شدن با خداست.
۵. تمرین دیگر، عبارت است از تمرکز روی نور و صوت یا چیزی که به شکل روحانی ماهانتا معروف است. بیش از یکصد تمرین روحانی گوناگون در اکنکار هست که از جمله آن، خواندن «HV» است و عقیده بر این است که این واژه نام قدیمی خداست و….
در نقد این فرقه توجه به این نکته از اهمیت برخوردار است که برای اطمینان از تعالیم هر دین و آئینی باید تعالیم و قضایای مطرح آن را با معیار عقل و سخن معصومان سنجید.
این فرقه ازسویی از دیدگاه بزرگان دین‌شناس، یک مسلک مسروقه است. و از سویی دیگر رهبران این گروه از جایگاه عصمت برخوردار نبودند و چه بسا همه این امور زایده خیالات شان بوده باشد. با نگاهی به عقایدی که در این مختصر عرضه شد به این نتیجه خواهیم رسید که برخی از این عقاید هیچگونه سنخیتی با تعالیم وحی و معصومان ندارند و از اساس بی اعتبار هستند.

پاسخ تفصیلی

یکی از وظایف هر مسلمان، اعتقاد و پذیرش اصول اساسی دین و مذهب است، به طوری که فقهای گرامی فرموده‌اند: عقیده مسلمان به اصول دین، باید از روی دلیل باشد. اگر این عقاید و اصول را بدون دلیل قبول کرده باشد، همیشه خطر سقوط در پرتگاه‌های انحراف برای او وجود دارد. امروز که جاذبه‌های مکاتب انحرافی بسیار زیاد شده است، این حکم اسلام بیشتر خودش را نشان می‌دهد. یکی از این مکاتب، مذهب “اک” یا ” اکنکار ” است. در باره این گروه در چند محور وارد بحث می‌شویم: ۱.تعریف و تاریخچه. ۲.عقاید و باورها

تاریخچه

نام این فرقه، اکنکار (Eckankar) و پایه گذار آن پال توئیچل است. تاریخ تولد وی را ۱۹۰۸، ۱۹۱۰، ۱۹۲۰ و تاریخ فوت وی را ۱۹۷۱ ضبط کرده‌اند. سال پایه گذاری این مسلک ۱۹۶۵ است. اکنکار در زمان انقلاب فرهنگی در دهه ۱۹۶۰، زمانی که فرهنگ جدید، مشوق حکمت رازورانه باستانی شد، پدید آمد. اکنکار به طور رسمی در ۲۲ اکتبر ۱۹۶۵ در سان دیاگو کالیفرنیا به صورت یک سازمان غیر انتفاعی تاسیس شد.
توئیچل در دوران جوانی به فعالیت‌های گوناگونی پرداخته، اما تلاش کرده تا از آن به عنوان ابزاری برای بیان واقعیت‌های زندگی‌اش استفاده کند. از این رو، وی آثاری از خود برجای نهاد که به دلیل ابهامات موجود در آن، سال‌ها طول می‌کشد تا تاریخ دانان از آنها سر در آورند.
عمده‌ترین سردرگمی، مربوط به تعیین زمان، مکان و طبیعت تولد توئیچل و نیز ویژگی‌های مربوط به اوایل زندگی وی است. پال توئیچل در سال ۱۹۴۲ وارد نیروی دریایی شد و در همین سال با کامیل بالو (Camil Balloew) ازدواج کرد.
در این ایام، زندگی‌اش را با روزنامه نگاری شروع کرد و با نام‌های مختلف برای نشریات دوره‌ای گوناگون قلم می‌زد. در همین زمان بود که به توضیح و تبیین گروه‌های گوناگون دینی پرداخت.
در سال ۱۹۵۰ به همراه همسرش به عضویت کــلــیــســــای خــــودشــنـــاســـی مـــونــیــســـم مـطلق (Church of Self Monism-Revelation of Absolute) و زیرشاخه دنـبـالـه روی از خـودشـناسی (Self-Realization Fellowship) در واشــنــگــتـــن درآمــد. رهـبـری‌ایـن گـروه را سـوامـی پریماناندا (Swami Premananda) به عهده داشت که در نوشته‌های آخر توئیچل از او به سودار سینق (Sudar Singh) نیز یاد شده است. به دنبال جدایی از این گروه، در سال ۱۹۵۵، پال توئیچل و همسرش نیز از هم جدا شدند. وی سپس به کیرپال سینق (Kirpal Singh) پـــــــایــــــه گــــــذار روحــــــانــــــی ساتسانگ (Ruhani Satsang) شاخه‌ای از سنت راداسوامی پیوست.
در سال ۱۹۷۱ پال توئیچل درگذشت. داروین گـــراس (Darwin Grass) بــه عـنــوان نهصد و هفتاد و دومین استاد اک جانشین او شد. گراس باعث نزاع‌های زیادی درباره اکنکار شد؛ چرا که بسیاری از طرفداران این آیین، وی را (با این که از سوی هیئتی از اعضای اکنکار، از جمله همسر پال توئیچل به این سمت انتخاب شده بــود) شـایـسـتـه جـانـشـیـنـی اسـتـاد پـیـشـیـن نمی‌دانستند. سرانجام گراس تمامی اختیارات و مسئولیت‌هایش را که به استاد زنده اک مربوط می‌شد، از دست داد و‌هارولد کلمپ به عنوان نهصد و هفتاد و سومین استاد زنده اک جانشین وی شد.

متون مقدس یا متون مورد احترام

متن مـقـدس اصــلـی‌ایـن آیین، شریعت (کی) ســوگماند (Shariyat-ki-Sugmand) است که در کنار آن، آثار پال توئیچل، کلید جهان‌های سری و درآمدی بر اکنکار و آثاری از‌هارولد کلمپ، رهبر نوازنده این آیین، نظیر «هنر رؤیابینی روحانی» نیز از احترام خاصی برخوردار است.

شمار اعضای این آیین

مطابق آن چه در سایت رسمی این آیین آمده، تعداد اعضای آن که در یکصد کشور دنیا پراکنده‌اند، تقریباً هشتادهزار نفر است.

عقاید اصلی

۱. اکنکار، طریقی است برای همکار شدن با خدا یا سوگماند (Sugmand) که نه مذکر است نه مؤنث. عقیده بر این است که سوگماند با روح یا توازی افراد از طریق صوت یا نور ارتباط برقرار می‌کند. از این رو، نام دیگر اکنکار «دین صوت و نور» است. ارتباط را اک یا جریان اک می‌شناسند. اک طی قرون نام‌های گوناگونی گرفت. روح مقدس، شبح مقدس، لوگوس، کلمه، روح القدس، بانی و وادان، شماری از این اسامی هستند. اکیست‌ها اک را جریان قابل سماع حیات نیز تعبیر می‌کنند. هـدف اصـلـی چـلا (دانشجوی اک) رسیدن به خودشناسی و در نهایت شناخت خداست. وقتی شناخت خدا حاصل شد، آن گاه چلا همکار حقیقی خدا خواهد شد. در عین حال، دارای هویت فردی نیز خواهد بود. این عقیده با آن چه در آیین هندو و بودایی وجود دارد که فرد از راه فانی شدن کامل در خدا و از دست دادن تمامی هویت فردی با خدا یکی می‌شود، تفاوت دارد.
۲. خـودشـنـاسـی و خـ