پاورپوینت کامل مرگ موجودات و ملائکه با نفخ صور ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مرگ موجودات و ملائکه با نفخ صور ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مرگ موجودات و ملائکه با نفخ صور ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مرگ موجودات و ملائکه با نفخ صور ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مرگ موجودات و ملائکه با نفخ صور ۲۶ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: نفخ صور، مرگ مخلوقات، ملائکه.

پرسش: آیا با نفخ در صور، همه می‌میرند، حتی ملائکه؟ در این صورت مرگ ملائکه به چه معنی است؟

پاسخ: در نفخ صور همه اهل آسمان (ملائکه) و زمین (انسان) می‌میرند، مگر کسانی که جزء مخلصین هستند که مصداق کامل آنها حضرات اهل بیت (علیهم‌السلام) می‌باشند؛ اما کیفیت مرگ ملائکه روشن نیست.
فرشتگان به عنوان واسطه بین عالم ملک و عالم ربوبی و نیز مسئول تدبیر امور خلق، تنها تا هنگامی که نظم فعلی جهان برقرار است، انجام وظیفه می‌کنند و با دگرگونی نظام خلقت و آفرینش، مأموریت آن‌ها پایان یافته است. پس به سوی خدا باز می‌گردند. پس ملائکه نیز با نفخ صور خواهند مرد؛ ولکن کیفیت مرگ آن‌ها برای ما معلوم نیست؛ ولی مرگ آنها به معنای مرگ مصطلح که جدا شدن روح از بدن است، یقیناً نخواهد بود.

فهرست مندرجات

۱ – خلقت بهشت و جهنم
۲ – بیان چند نکته
۲.۱ – تفاوت صعق و فزع با موت
۲.۱.۱ – مراد از مرگ ملائکه
۲.۱.۲ – بیان یک روایت
۲.۲ – مرگ موجودات در آسمان و زمین
۲.۲.۱ – اهل زمین
۲.۲.۲ – اهل آسمان
۲.۲.۲.۱ – مرگ فرشتگان
۲.۲.۳ – استثناشدگان
۲.۲.۳.۱ – دیدگاه تفسیر قمی
۳ – نتیجه بحث
۴ – معرفی منابع
۵ – پانویس
۶ – منبع

خلقت بهشت و جهنم

در این رابطه به آیاتی اشاره می‌شود:
۱. «وَیَوْمَ یُنْفَخُ فِی الصُّورِ فَفَزِعَ مَنْ فِی السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِی الْاَرْضِ اِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ…»؛ «روزی که در صور دمیده می‌شود آنان که در آسمان و زمین هستند به بی‌تابی و فزع در می‌آیند، جز آن‌که خدا بخواهد».

۲. «وَنُفِخَ فِی الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِی السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِی الْاَرْضِ اِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِیهِ اُخْرَی فَاِذَا هُمْ قِیَامٌ یَنْظُرُونَ»؛ «و در صور دمیده می‌شود، آن‌گاه اهل آسمان و زمین همه مدهوش می‌شوند جز آن‌ کس که خدا بخواهد. سپس بار دیگر در صور دمیده می‌شود، که ناگهان همه به پا ایستاده و نگران و منتظر خواهند بود».

بیان چند نکته

در رابطه با این آیات و چگونگی مرگ مخلوقات و پایان زندگی دنیا، نکاتی قابل ذکر است.

تفاوت صعق و فزع با موت

در آیات از لفظ «صعق» و «فزع» استفاده شده نه «موت»؛ زیرا «موت» لفظی است که بر خروج روح از بدن اطلاق می‌شود؛ درحالی‌که «صعق» و «فزع» همه موجودات آسمان و زمین (از جمله ملائکه و ارواح) را نیز شامل می‌شود؛ برخلاف «موت».

مراد از مرگ ملائکه

بنابراین اگر مراد از مرگ ملائکه، خارج شدن آن‌ها از عالم دنیا و وارد شدن به عالم آخرت باشد، پاسخ مثبت است؛ به این معنا که ملائکه نیز با نفخ صور به پایان زندگی خود می‌رسند؛ البته نه به معنای خروج روح از بدن؛ بلکه به معنای انتقال آنها به عالم آخرت.

بیان یک روایت

در این رابطه روایات فراوانی در دست است (به این منبع رجوع شود: )که به نمونه‌ای از آن اشاره می‌کنیم:
یکی از یاران امام صادق (علیه‌السلام) به نام یعقوب احمر می‌گوید: در جریان مرگ اسماعیل ـ فرزند امام صادق (علیه‌السلام) ـ به خدمت ایشان رفتم تا تسلیت بگویم. ایشان پس از آن‌که برای فرزندش اسماعیل از خداوند طلب رحمت کرد، فرمود: … جدّاً همه اهل زمین خواهند مرد، حتی یک نفر نیز باقی نمی‌ماند، سپس همه اهل آسمان‌ها خواهند مرد و حتی یک نفر نیز باقی نمی‌ماند، مگر فرشته‌ای که مأمور قبض ارواح است و حاملان عرش و جبرئیل و میکائیل.
پس ملک‌الموت می‌آید و در مقابل خدا می‌ایستد، به او گفته می‌شود چه کسی مانده است؟ ـ در‌حالی‌که خودش عالم‌تر است ـ ملک‌الموت می‌گوید: پروردگارا! کسی نمانده مگر ملک‌الموت و حاملان عرش و جبرئیل و میکائیل. آن‌گاه به او امر می‌شود که به جبرئیل و میکائیل بگو بمیرند. در این موقع فرشته‌ها یعنی حاملان عرش می‌گویند: ‌ای رب ما! این دو فرشته رسول و امین تو هستند. پاسخ می‌رسد که قضای حتمی من این است که هر نفسی که در آن روح باشد باید بمیرد. ملک‌الموت می‌آید و در برابر خدا می‌ایستد. آن‌گاه به او گفته می