پاورپوینت کامل مرز محبت از نگاه قرآن ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مرز محبت از نگاه قرآن ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مرز محبت از نگاه قرآن ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مرز محبت از نگاه قرآن ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مرز محبت از نگاه قرآن ۲۸ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: اسلام، دوستی، محبت، عقل، فطرت، ارزش.

پرسش: اهمیت محبت و دوستی تا چه‌اندازه بوده و چه حد و مرزی دارد؟

پاسخ: از نظر اسلام، دوستی نسبت به زیبایی‌های راستین، انسان را به قلّه تکامل، سیر می‌دهد و دوست‌داشتن زیبایی‌های دروغین، او را کور و کر می‌کند. از این‌رو؛ اصلی‌ترین معیار محبت که حد و مرز آن‌را تعیین می‌کند، محبتی است که برای خدا و هدف نهایی آن، رسیدن به خدا باشد. مثلاً محبت به زن و فرزند باید در همین راستا باشد و این محبت نباید به گونه‌ای باشد که انسان را از یاد خدا غافل کند و منجر به فراموشی خدا شود که در این صورت پسندیده نیست و انسان در محبت و دوستی، پا را از مرز فراتر گذاشته است.

فهرست مندرجات

۱ – ارزش محبت از دیدگاه اسلام
۲ – معیار صحیح اسلام در محبت
۲.۱ – چند نکته
۲.۱.۱ – دوست عامل سعادت و شقاوت
۲.۱.۲ – اصلی‌ترین معیار محبت
۲.۱.۳ – نخستین نشانه‌ عشق به خدا
۲.۱.۴ – رعایت موازین شرعی و اخلاق
۳ – معیار و مرز محبت
۳.۱ – ظاهرسازی‌ نکردن در دوستی
۳.۲ – اعتماد مطلق نکردن به دوست
۳.۳ – زیاده‌روی نکردن در دوستی‌
۳.۴ – گناه کردن برای دوست‌
۳.۵ – آشکار نکردن هر راز
۴ – پانویس
۵ – منبع

ارزش محبت از دیدگاه اسلام

از دیدگاه اسلام، محبّت، بیشترین نقش را در ساماندهی جامعه آرمانی انسانی دارد. آموزه‌های دینی به روشنی اثبات‌ می‌کند که جامعه مطلوب در اسلام، جامعه‌ای است که بر اساس محبّت به یکدیگر شکل بگیرد. اسلام می‌خواهد جامعه‌ای بسازد که همه مردم، خود را برادر یکدیگر بدانند و تا سرحدّ ایثار نسبت به هم محبت بورزند، و این بدان جهت است که هیچ چیز مانند محبّت در ساماندهی جامعه دلخواه انسانی، کارساز نیست. محبّت، مؤثّرترین عنصر پرورش انسان‌های شایسته و کارآمدترین ابزار پیشبرد اهداف فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی است.
به گفته حضرت سلیمان (علیه‌السّلام)، هیچ چیز مانند محبّت، شیرین نیست. محبّت به قدری شیرین است که همه تلخی‌های زندگی را با کمک آن می‌توان شیرین کرد، و بسیاری از ضعف‌ها و نابسامانی‌ها و مشکلات فردی و اجتماعی را می‌توان به وسیله آن، جبران نمود و به تعبیر لطیف پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم): «هیچ جایی برای نشستن دو دوست، تنگ نیست».
اسلام، برنامه تکامل انسان است. اصلی‌ترین عناصر این برنامه، محبّت (مهرورزی) است. عنصر محبّت، تا آن‌جا در تحقّق برنامه‌هایی که اسلام برای پیشرفت جامعه انسانی پیش‌بینی کرده مؤثر است که امام باقر (علیه‌السّلام)، دین اسلام را چیزی جز محبّت نمی‌داند و می‌فرماید: «آیا دین، جز محبّت است؟».
خدایی که قرآن به مردم معرفی می‌کند، خدایی است مهربان و دوستدار مردم. او آیین اسلام را که دین همه انبیای الهی است، بر پایه‌های محبّت خود، استوار کرده است و پایگاه اصلی حکومت اسلامی را عشق و مودّت مردم نسبت به پیشوایان دینی و رهبران سیاسی امّت اسلام قرار داده است.
پیشوایان بزرگ اسلام، برای این‌که مردم با شیرینی محبّت، زندگی را شیرین کنند و از برکات این نعمت بزرگ الهی بهره‌مند شوند، با جملاتی زیبا و رسا و در ذهن ماندنی، مانند «راس العقل»، «اوّل العقل» و «نصف العقل»، آن‌را توصیف کرده‌اند و مردم را به دوستی و محبّت و الفت نسبت به یکدیگر و افزایش «خویشاوندان محبّتی» تشویق کرده‌اند؛ چرا که آنان از اقوام نَسَبی و سببی، کارسازترند.

معیار صحیح اسلام در محبت

همان‌طور که در بالا بیان شد؛ گرچه اسلام برای محبت و دوستی اهمیت و ارزش قائل است، اما باید دانست که منطق اسلام در دوستی و دشمنی، مانند سایر امور، منطق عقل و فطرت است. عقل و فطرت انسان، زیبایی را دوست می‌دارد و زشتی را دشمن. اسلام نیز در باب دوستی و دشمنی، چیزی جز این نمی‌گوید. به همان میزان که دوست داشتن زیبایی‌ها برای انسان و جامعه انسانی، سازنده و تکامل‌آفرین است، علاقه به زشتی‌ها و پلیدی‌ها، ویرانگر و خطرناک است. از این‌رو، خدایی که اسلام به جامعه انسانی معرّفی می‌کند، زیباست و زیبایی را دوست دارد و زشتی و پلیدی را دشمن می‌د‌ارد. در همین راستا خداپرستان راستین نیز باید دوست زیبایی‌ها و دشمن زشتی‌ها باشند.

چند نکته

درباره منطق صحیح دوستی با دیگران و حد و مرز محبت باید به چند نکته توجه داشت:

دوست عامل سعادت و شقاوت

از نظ