پاورپوینت کامل مخلوق بودن مرگ ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مخلوق بودن مرگ ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مخلوق بودن مرگ ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مخلوق بودن مرگ ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مخلوق بودن مرگ ۱۴ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه:مرگ، حیات، مخلوق.
پرسش:چرا خداوند در الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَیاهَ لِیبْلُوَکُمْ أَیکُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا …، مرگ را مخلوق دانسته است؟ و مقصود از این خلق چیست؟
پاسخ : خداوند در آیه: “الَّذِی خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَیاهَ لِیبْلُوَکُمْ أَیکُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا …”، از مرگ تعبیر به خلق و آفرینش نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – مرگ به معنای امر وجودی
۲ – مرگ به معنای امر عدمی
۳ – رابطه موت و حیات
۴ – دیدگاه عرفا
۵ – پانویس
۶ – منبع

مرگ به معنای امر وجودی

مفسران می گویند؛ “مرگ” اگر به معناى فنا و نیستى باشد مخلوق نیست؛ چرا که خلقت به امور وجودى تعلق مى‌ گیرد، اما مى‌ دانیم که حقیقت مرگ انتقال از جهانى به جهان دیگر است، و این قطعاً یک امر وجودى است که مى ‌تواند مخلوق باشد.

کلمه “حیات” در مورد چیزى به کار مى‌ رود که آن چیز حالتى دارد که به جهت داشتن آن حالت داراى شعور و اراده شده است. و کلمه “موت” به معناى نداشتن آن حالت است. اما از تعالیم قرآن برمى ‌آید که این واژه معناى دیگرى به خود گرفته، و آن عبارت از این است که همان موجود داراى شعور و اراده، از یکى از مراحل زندگى به مرحله‌ اى دیگر منتقل می شود. قرآن کریم مجرد این انتقال را “موت” خوانده است. چنان که از آیه “نَحْنُ قَدَّرْنا بَینَکُمُ الْمَوْتَ … نُنْشِئَکُم‌ فِی ما لا تَعْلَمُونَ”. این معنا استفاده مى ‌شود.
بنابر این پرسش از این که چرا در آیه مورد بحث فرموده: “خدا موت و حیات را آفریده”، مگر مرگ هم آفریدنى است؟ بی مورد به نظر می رسد؛ چرا که همان گونه که گفته شد، از تعالیم قرآن برمى‌ آید که مرگ به معناى عدم حیات نیست، بلکه به معناى انتقال است. و انتقال امرى است وجودى که مانند حیات خلقت ‌پذیر است.

مرگ به معنای امر عدمی

اگر مرگ را امر عدمى هم بگیریم، همان طور که عامه مردم نیز چنین مى ‌پندارند، باز خلقت پذیر است؛ زیرا این عدم با عدم هاى صرف فرق دارد و مانند کورى و تاریکى، عدم ملکه است که بهره ای از وجود دارد.

رابطه موت و حیات

بنابر این، مرگ و زندگی دو امر وجودى از باب عدم و ملکه هسنتد؛ زیرا مرگ بر چیزى صدق می کند که ل