پاورپوینت کامل مخالف نبودن حکم سنگسار با عقل و فطرت ۳۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مخالف نبودن حکم سنگسار با عقل و فطرت ۳۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مخالف نبودن حکم سنگسار با عقل و فطرت ۳۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مخالف نبودن حکم سنگسار با عقل و فطرت ۳۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مخالف نبودن حکم سنگسار با عقل و فطرت ۳۳ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: حکم سنگسار، عقل، فطرت.

پرسش: آیا حکم سنگسار برخلاف عقل و فطرت انسانی است یا خیر؟

پاسخ: انسان فطرتاً خداجو و حق‌طلب است و عقل سلیم احکام الهی را والاترین و برترین احکام می‌داند. احکام کیفری اسلام (از جمله حکم سنگسار) نه‌تنها مخالف عقل و فطرت نیست، بلکه در راستای حمایت از عقل و فطرت انسانی تشریع شده است؛ زیرا از یک‌سو احتمال کیفر فوق‌العاده طاقت‌فرسا را در برابر مرتکبین این جرایم قرار داده تا جنبه بازدارندگی داشته باش، و از سوی دیگر راه اثبات آن را به گونه‌ای قانونمند ساخته تا در مقام عمل در این‌گونه موارد، اعمال خشونت به طور وسیع انجام نگیرد. در حقیقت اسلام خواسته اثر تهدیدی و بازدارندگی این حکم کیفری را حفظ کند، بدون اینکه افراد زیادی مشمول حکم سنگسار شوند.

فهرست مندرجات

۱ – مقدمه بحث
۲ – تعریف رجم
۳ – دلیل شرعی حکم سنگسار
۳.۱ – بیان چند نمونه
۴ – راه‌های اثبات جرم زنا
۴.۱ – اقرار مرتکب
۴.۱.۱ – حدیثی از امام علی
۴.۱.۲ – اقرا ماعز
۴.۲ – شهادت (بیّنه)
۵ – هدف از جعل احکام در اسلام
۶ – حکم سنگسار از نگاه عقل و فطرت
۶.۱ – کلام امام علی
۶.۲ – سخن ابن‌سینا
۶.۳ – دعوت عقل به احکام الهی
۶.۴ – مراد از فطرت
۶.۵ – اصل هماهنگی بین تشریع و تکوین
۶.۶ – پیمودن راه حق بدون اجبار
۷ – نتیجه بحث
۸ – معرفی منابع
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

مقدمه بحث

«ادعای مخالفت مجازات رجم با حکم عقل و فطرت انسانی ممکن است در اذهان بسیاری تداعی شود که چرا اسلام قوانین کیفری طاقت‌فرسایی مقرر داشته است و آیا بهتر نبود مجازات‌های خفیف‌تری در این‌گونه موارد وضع می‌کرد؛ اما با تامل واضح می‌گردد که برخی قوانین کیفری اسلام گرچه در ظاهر شدید و خشن می‌نماید، ولی در برابر راه اثبات جرم ـ به خصوص جرم زنا ـ به گونه‌ای لحاظ شده که غالباً تا جرم و گناه علنی نشود، آن شرایط حاصل نمی‌گردد، اضافه بر این جنبه بازدارندگی این مجازات‌ها برای زنی که همسر دائمی دارد و مرتکب زنا شده را نیز نباید از نظر دور داشت.
برای دست‌یابی به پاسخ مناسب، توجه به چند نکته لازم و ضروری است:

تعریف رجم

رجم عبارت از سنگسار کردن مرد محصن و زن محصنه است. مرد محصن، مردی است که دارای همسر دائمی است و با او درحالی‌که عاقل بوده، جماع کرده و هر وقت بخواهد می‌تواند با او جماع کند. زن محصنه، زنی است که دارای شوهر دائمی است، و شوهر درحالی‌که عاقل بوده با او جماع کرده است و امکان جماع با شوهر را نیز داشته باشد.

دلیل شرعی حکم سنگسار

علمای اسلام ـ به جز گروه منحرف خوارج ـ بر وجوب اجرای حکم سنگسار فتوا داده‌اند؛ این حکم در عصر رسالت رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) اجرا شده است؛

بیان چند نمونه

از جمله داستان سنگسار کردن «ماعز بن مالک» و «غامدیه» نمونه عینی اجرای این حد الهی است.

امام علی (علیه‌السلام) «شراحه حمدانیه» را در روز پنج شنبه تازیانه زد و در روز جمعه هم سنگسار کرد، و فرمود: تازیانه مطابق کتاب الله و سنگسار براساس سنت رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) است.

راه‌های اثبات جرم زنا

در اسلام طرق اثبات این جرم به گونه‌ای وضع شده که تنها انسان‌های بی‌باک و طغیانگر ممکن است مجرم شناخته شوند، که ذیلاً به آن اشاره می‌شود:

اقرار مرتکب

اقرار در صورتی موجب اثبات زناست که مرتکب «بالغ، عاقل، مختار و آزاد» بوده و چهار بار به ارتکاب عمل اقرار نماید.

حدیثی از امام علی

لذا امام علی (علیه‌السلام) فرمود: «کسی که به واسطه سلاح عریان، حبس، تهدید و ترساندن اقرار کند، کیفری بر وی نیست».

اقرا ماعز

چنان‌که در داستان اقرار «ماعز بن مالک» در محضر رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) هیچ اصراری در کشف این جرم نداشتند.

شهادت (بیّنه)

در اثبات جرم زنا شهادت چهار مرد واجد شرایط، «بلوغ، عقل، اسلام به معنای ایمان، طهارت مولد (حلال‌زاده)، ارتفاع تهمت (مراد آن است که شاهد خود مورد اتهام نباشد؛ مثلاً شهادتش از روی خصومت نباشد.) و عدالت» معتبر است و شهادت باید به گونه‌ای باشد که وقوع جماع و ادخال را مانند ادخال میل در سرمه‌دان، اثبات نماید؛ حتی اگر سه نفر شهادت بدهند و شاهد چهارم، با تأخیر حاضر شود، بر شاهدان که شهادت داده‌اند حد قذف جاری می‌شود.

هدف از جعل احکام در اسلام

بدون تردید، هدف از جعل احکام در اسلام، اقامه عدل، هدایت انسان‌ها به سوی کمال و رفع موانع است. اسلام می‌خواهد با پاک کردن محیط اجتماعی از آلودگی‌ها، زمینه شکوفایی استعداد انسان‌ها و حرکت آنان به سوی کمال عالی که همان نیل به قرب الهی است، را فراهم سازد. از آنجا که وضع قوانین و بشارت و انذار به‌تنهایی برای بازداشتن بسیاری از مردم از معاصی و جرایم کافی نیست، لذا برای تعدی‌کنندگان از احکام الهی عقوبات دنیوی و به تعبیر دیگر «ضمانت اجرا» نیز لازم است. پس از تعریف رجم و تبیین هدف از اجرای احکام و راه‌های اثبات جرم زنا، اینک، حکم مزبور را از نگاه عقل و فطرت بررسی می‌کنیم تا حقیقت روشن شود.

حکم سنگسار از نگاه عقل و فطرت

اسلام دین عق