پاورپوینت کامل محمّد بن علی شلمغانی ۵۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محمّد بن علی شلمغانی ۵۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محمّد بن علی شلمغانی ۵۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل محمّد بن علی شلمغانی ۵۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل محمّد بن علی شلمغانی ۵۰ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: شلمغان، امام مهدی (علیه‌السّلام)، حسین بن روح، غرور، نجاشی، حسادت.

پرسش: پاورپوینت کامل محمّد بن علی شلمغانی ۵۰ اسلاید در PowerPoint (ابن ابی‌العزاقر) کیست؟

پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – محل اولین دیدار با نایب خاص
۳ – جانشینی نایب خاص
۳.۱ – تردید در نمایندگی
۴ – موقعیت علمی
۵ – شوک وارده بر شیعیان
۶ – دلیل انحراف شلمغانی
۶.۱ – کم‌ظرفیتی
۷ – اقوال درباره انحراف شلمغانی
۷.۱ – گفتار ابن همام
۷.۲ – گفتار ام‌کلثوم
۸ – ابراز عقیده تشریک در نیابت خاصه
۹ – بررسی سیر انحراف شلمغانی
۱۰ – یارگیری شلمغانی
۱۱ – عقاید شلمغانی
۱۲ – امر بر دوری گزیدن از شلمغانی
۱۳ – تکلیف نایب خاص از امام
۱۳.۱ – دلیل نفرت از شلمغانی
۱۴ – ادعاهای برتر شلمغانی
۱۵ – فرجام شلمغانی
۱۵.۱ – ریشه انحراف
۱۶ – شلمغانی و کتاب التکلیف
۱۷ – شلمغانی از منظر رجالیان
۱۷.۱ – قول شیخ طوسی
۱۷.۲ – قول علامه حلی و ابن داوود
۱۷.۳ – قول مرحوم خویی
۱۸ – پانویس
۱۹ – منبع

معرفی اجمالی

پاورپوینت کامل محمّد بن علی شلمغانی ۵۰ اسلاید در PowerPoint، از اهالی روستای شلمغان از توابع واسط عراق بوده است. از ابتدای زندگی او، آگاهی چندانی در دست نیست. شهرت او، به دوران پس از نیابت حسین بن روح، مربوط است.

محل اولین دیدار با نایب خاص

اوّلین ملاقات حسین بن روح با شیعیان پس از آغاز نیابت خاص، در منزل شلمغانی صورت گرفت. شلمغانی، پس از آن هم به عنوان نماینده و واسطه حسین بن روح، نایب سوم امام مهدی (علیه‌السّلام) با مردم ملاقات می‌کرد و درخواست‌های آنها را می‌گرفت و جواب امام (علیه‌السّلام) را بدانان تحویل می‌داد. به عبارت دیگر، او نماینده امام مهدی (علیه‌السّلام) محسوب نمی‌شد؛ بلکه دست‌یار حسین بن روح، محسوب می‌شد و برخی کارها را انجام می‌داد.

جانشینی نایب خاص

اُمّ کلثوم، دختر نایب دوم، می‌گوید: شلمغانی نزد بنی‌بسطام جایگاه و اعتباری ویژه داشت زیرا حسین بن روح -که خدای از او راضی باشد- او را در میان مردم بزرگ داشته و به او جایگاه و آبرو بخشیده بود.
در زمانی که حسین بن روح، بنابر عللی، مخفیانه زندگی می‌کرد، شلمغانی به جانشینی از او، وظایف مقام وکالت را پیگیری می‌نمود. به احتمال فراوان، شلمغانی از جهت روانی و شخصیتی، ظرفیت تحمّل موقعیت پدید آمده را نداشت. در نتیجه، دچار غرور وخود بزرگ‌بینی شد.

تردید در نمایندگی

گفتنی است ابوعلی بن همام، نمایندگی شلمغانی از جانب حسین بن روح را مردود شمرده و گفته است: شلمغانی هیچگاه نماینده ویژه و رابط حسین بن روح با مردم نبوده است و حسین بن روح هیچ‌گاه او را بدین مقام نگمارده است و هر کس این سخن را ادعا کند به خطا رفته است.

موقعیت علمی

موقعیت علمی شلمغانی، در کتاب‌های غیبت‌نگاری مورد اشاره قرار گرفته است. ابن همام که از مخالفان جدّی اوست، از او با تعبیر «کان فقیهاً من فقهائنا» یاد کرده است. در الغیبه طوسی آمده است:
آن‌گاه که لعن شلمغانی صادر شد، از حسین بن روح درباره کتاب‌های از او پرسش شد که با آنها چگونه مواجه شویم در حالی که خانه‌های ما از کتاب‌های او انباشته است.
این سؤال مردم، نشانگر شهرت علمی شلمغانی و نگاشته‌های اوست. شهرت شلمغانی در دوره پیش از انحراف و حتّی پیش از همکاری با حسین بن روح، به جهت نگاشته‌های حدیثی و غیر حدیثی وی بوده است. نجاشی، کتاب‌های فراوانی برای او برشمرده که نشانگر ذوق و سلیقه وی در نگارش و ارائه نظریات خویش است. معروفیت کتاب التکلیف -‌که با عبارت «و بیوتنا منها ملا» توصیف شده است‌-، نمونه روشن فعالیت‌های شلمغانی در دوران اوّلیه عمر خویش است.

شوک وارده بر شیعیان

موقعیت اجتماعی و علمی ویژه‌ای که شلمغانی در آن قرار گرفته بود، موجب آن گشت که انحراف او، شوک شدیدی بر جامعه شیعی وارد کند. موقعیت زمانی اظهار و ابراز انحراف او نیز به این حادثه، اهمیت خاص می‌بخشید. در زمان بروز انحراف او، حسین بن روح در زندان بود و ارتباط مستقیم با شیعیان نداشت. به سخن دیگر، در برهه‌ای که بیشترین نیاز به شلمغانی به عنوان واسطه حسین بن روح احساس می‌شد، این واسطه ویژه از مسیر، منحرف گشته بود.

دلیل انحراف شلمغانی

نخستین نشانه‌های انحراف او با قول به حلول، آغاز شد. از جمله انحراف شلمغانی حسادت را هم ذکر کرده‌اند.

کم‌ظرفیتی

توجّه به گزارش‌های متفاوتی که در کتاب الغیبه بدان‌ها اشاره شده است روشن می‌سازد که نزدیکی و همراهی شلمغانی با حسین بن روح و حتّی پاسخ‌گویی از جانب وی، برای مردم این تصوّر را پدید آورده بود که او باب و طریق حسین بن روح است، حتّی اگر این منصب به‌گونه رسمی به وی اعطا نشده باشد. از جهت دیگر، این مقام و موقعیت، برای شخص جاه‌طلبی همچون شلمغانی، این گمان را پدید آورد که می‌تواند به‌طور مستقل بدین‌کار بپردازد و از زیر سایه حسین بن روح، خارج شده و خود را وکیل امام مهدی (علیه‌السّلام) بخواند. رذائل اخلاقی موجود در لایه‌های شخصیتی وی، در این دوران بروز نمود و موجب انحراف و سقوط پلّه به پلّه او گشت.

اقوال درباره انحراف شلمغانی

در مورد انحراف شلمغانی اقوالی منقول هست که در ذیل به دو تن از این افراد که بیاناتی در مورد شلمغانی دارند می‌آوریم:

گفتار ابن همام

ابن همام می‌گوید: اولین سخن منکری که از شلمغانی شنیدم سخنی همانند سخن افراد قائل به حلول بود. او می‌گفت: حق و حقیقت، واحد است و نمودهای او متفاوت است گاه در لباس سفید، گاه در لباس قرمز و گاه در لباس نیلی متبلور می‌شود.
این سخن به‌گونه‌ای آماده‌سازی فضا برای اعلام نیابت و وکالت توسّط شلمغانی است.

گفتار ام‌کلثوم

امّ کلثوم، دختر محمّد بن عثمان، نایب دوم امام مهدی (علیه‌السّلام) نیز حکایتی را از طرفداران شلمغانی نقل می‌کند که آنان، قائل به حلول روح پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و امامان (علیهم‌السّلام) در جسم نایب دوم و سوم و حلول روح حضرت زهرا (علیهاالسّلام) در امّ کلثوم یاد شده هستند. این سخنان، بسیار زیرکانه، مخفیانه و برای افراد خاصّی بیان شده است.
ظاهراً در این دوران، او هنوز خود را زیر بیرق حسین بن روح، مخفی کرده بود و علیه او سخن نمی‌گفت.

ابراز عقیده تشریک در نیابت خاصه

شلمغانی، پس از مدّتی ادّعای خویش را مطرح نمود و خود را شریک در نیابت شمرد. او حسین بن روح را مسئول امور مالی و خود را نماینده امام (علیه‌السّلام) در مسائل علمی معرّفی کرد. او رسماً در کتاب خویش به این موضوع، اشاره کرده است.
او همچنین گفته است: ما و حسین بن روح، آگاهانه به این امر ورود پیدا کردیم.

بررسی سیر انحراف شلمغانی

بررسی سیر انحراف و گفته‌های شلمغانی، نشانگر آن است که او مرحله به مرحله، ادّعای خویش را بالاتر برده و به موضع‌گیری در مقابل حسین بن روح و حتّی امام (علیه‌السّلام) می‌پردازد. حسین بن روح به او بی‌اعتنایی کرد. این برخورد، شلمغانی را خشمگین ساخت به‌گونه‌ای که به تخریب باور مهدویت و وکالت پرداخت. در نهایت، او خود را نایب خاص دانست و حسین بن روح را دروغگو شمرد و از او درخواست مباهله کرد.
ظاهراً او در پیِ عدم توفیق در یافتن جایگاهی برتر، بر اثر حسادت، به تخریب همه چیز پرداخته است. او حتی به‌گونه‌ای جسارت‌آمیز و هنجارشکن، انگیزه خود و سایر افراد سازمان وکالت را نیز دنیاطلبی و استفاده از موقعیت، عنوان کرد.

یارگیری شلمغانی

بر خلاف ابن هلال و ابن بلال که یارگیری خویش را از میان توده مردم آغاز کردند، پاورپوینت کامل محمّد بن علی شلمغانی ۵۰ اسلاید در PowerPoint در بین گروه‌های شاخص و سرشناس، به تبلیغ خصوصی پرداخت. اولین ادّعاهای او در بین بنی‌بسطام، مطرح شد که خاندانی سرشناس بودند. برخی از افراد این خاندان، از کاتبان حکومت بودند. حسین بن فرات، پسر ابن فرات وزیر و یکی از وزیران عبّاسی نیز از مریدان او بودند. هر دو گروه نام برده، «خاندان بنی‌بسطام و بن