پاورپوینت کامل محاکمه آغاجری ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل محاکمه آغاجری ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل محاکمه آغاجری ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل محاکمه آغاجری ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل محاکمه آغاجری ۲۴ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: پاورپوینت کامل محاکمه آغاجری ۲۴ اسلاید در PowerPoint، آزادی بیان، آزادی عقیده.

پرسش: آیا پاورپوینت کامل محاکمه آغاجری ۲۴ اسلاید در PowerPoint با آزادی بیان مخالف نیست؟

پاسخ: آزادی بیان در اسلام تا آن‌جا مطلوب است که تحت مدیریت عقل و محدوده شرع قرار گرفته و در راستای حقیقت و فطرت الهی انسان باشد و هر بیانی که در این چهارچوب جای نگیرد، محکوم خواهد بود.
بنابراین درباره پاورپوینت کامل محاکمه آغاجری ۲۴ اسلاید در PowerPoint (به خاطر توهین به مقدسات و ائمه معصومین (علیهم‌السلام)) می‌توان گفت که چون هیچ‌کس نمی‌تواند از تحت عنوان آزادی بیان، از حدود معین شده در شرع و عقل تجاوز نماید و از آن‌جا که عدم رعایت این نکته طبعاً مستلزم رسیدگی یا مجازات است، پس می‌توان نتیجه گرفت که اصل محاکمه برای رسیدگی به موارد تخلف، خود قانون است و هیچ‌گونه منافاتی با حدود قانونی آزادی بیان ندارد؛ زیرا بدیهی است که این محاکمه و رسیدگی، در واقع به منظور حفظ حدود شرعی، حریم اشخاص و برقراری نظم اجتماعی است تا کسی به خود اجازه ندهد با سوء‌استفاده از نام آزادی، حریم دیگران یا مقدسات را مورد اهانت قرار دهد و مخالفت با چهارچوب قانونی آزادی بیان یا تحمیل اجباری اسلام نیست.

فهرست مندرجات

۱ – مقدمه
۲ – یادآوری یک نکته
۳ – تفاوت آزادی عقیده با بیان
۳.۱ – اول
۳.۲ – دوم
۴ – پذیرفته نشدن آزادی بیان به طور مطلق
۴.۱ – دیدگاه امام خمینی
۴.۲ – دیدگاه قرآن کریم
۴.۳ – دیدگاه رسول خدا
۵ – نتیجه بحث
۶ – معرفی منابع
۷ – پانویس
۸ – منبع

مقدمه

نخست می‌بایست معلوم ساخت که آیا اساساً آزادی بیان به طور علی‌الاطلاق می‌تواند در اسلام یا حتی سایر مکاتب موجود، پذیرفته شده باشد؟ یا خیر. برای نیل به این مقصود و روشن‌تر شدن چهارچوب کلی بحث لازم است، نخست مرز میان‌اندیشه و بیان مشخص شود تا معلوم شود آزادی‌ اندیشه و بیان هر کدام در چه جایگاهی قرار می‌گیرند.

یادآوری یک نکته

نکته قابل توجه آن است که هر چند پذیرش یک عقیده با اظهار و اعتراف به آن عقیده خیلی مرتبط و بنا به اعتقاد برخی صاحب‌نظران تا حد زیادی دلایلشان یکی است، و امروزه نیز برخی با خلط میان آن دو سعی می‌کنند تا با تمسک به آزادی عقیده، آزادی بیان را نتیجه بگیرند و ابراز هر نوع عقیده و ‌اندیشه‌ای را در هر قالبی مجاز بدانند، اما واقع آن است که پذیرش یک عقیده و اظهار آن، در دو حوزه متفاوت جای می‌گیرد.

تفاوت آزادی عقیده با بیان

در اینجا برای روشن‌تر شدن جایگاه بحث، ضمن طرح دو تفاوت اساسی میان آن دو، به بررسی و تبیین این مسئله خواهیم پرداخت:

اول

عقیده تا زمانی که در محدوده‌ اندیشه ذهنی و عقیده باطنی باقی بماند، امری شخصی و بی‌ارتباط با دیگران است؛ اما بیان ‌اندیشه آن قسمت از رفتار انسان‌هاست که در ارتباط با دیگران قرار می‌گیرد. به عبارت دیگر، انتخاب و اعتقاد به یک ‌اندیشه، امری شخصی است؛ اما همین که عقیده‌ای اظهار شد، به طور طبیعی اثراتی بر روی مخاطبان گذاشته و دیگران را به نوعی تحت تأثیر قرار خواهد داد.

دوم

بدون تردید آزادی جزء ذاتی عقیده و‌ اندیشه است و اساساً بنا به قول بسیاری از صاحب‌نظران عقیده و باور قلبی امری اجباربردار نیست؛
زیرا انسان تا نسبت به صحت مطلبی اطمینان حاصل نکند به آن معتقد نخواهد شد و از‌این‌روست که برخی تأکید می‌کنند: «عقیده، عمل اختیاری نیست تا اینکه منع یا تجویز به آن تعلق گیرد».

بر این اساس، می‌توان گفت: آزادی جزء لا‌ینفک عقیده قرار می‌گیرد، پذیرش یا تغییر عقیده قابل تحمیل نیست؛ اما نکته قابل توجه آن است که چنین اطلاقی درباره بیان عقیده و ‌اندیشه در هیچ منطقی پذیرفتنی نیست. هیچ منطقی اهانت و توهین به دیگران را تحت عنوان آزادی بیان برنمی‌تابد و هیچ مکتبی این قبیل آزادی‌ها را