پاورپوینت کامل متون روایی مربوط به اربعین حسینی ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل متون روایی مربوط به اربعین حسینی ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل متون روایی مربوط به اربعین حسینی ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل متون روایی مربوط به اربعین حسینی ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل متون روایی مربوط به اربعین حسینی ۳۱ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: ا ربعین حسینی، مزار.

پرسش: تحلیل شما در خصوص متون روایی و تاریخی مربوط به اربعین حسینی چیست؟

فهرست مندرجات

۱ – روایات اهمیت اربعین حسینی
۱.۱ – روایات زیارت اربعین اول
۱.۱.۱ – نظر اندیشمندان
۱.۲ – روایات مربوط به زیارت اربعین
۱.۲.۱ – روایت امام صادق
۱.۲.۲ – روایت امام عسکری
۲ – نکته
۳ – پانویس
۴ – منبع

روایات اهمیت اربعین حسینی

این متون که از آنها، اهمیت اربعین حسینی استفاده شده بر دو دسته‌اند؛ گروه نخست، گزارش‌هایی هستند که بر زیارت مزار سید‌الشهداء (علیه‌السّلام) در چهلمین روز شهادتش یعنی بیستم صفر سال ۶۱ هجری، دلالت دارند. گروه دوم روایات مربوط به زیارت اربعین هستند؛

روایات زیارت اربعین اول

متون مربوط به زیارت مزار امام (علیه‌السّلام) در چهلمین روز شهادتش که خود بر چند دسته‌اند؛
متونی که از زیارت مزار امام حسین (علیه‌السّلام) در این روز، توسط صحابی جلیل‌القدر جابر بن عبدالله انصاری به عنوان نخستین زائر حسینی یاد کرده‌اند.
متونی که به ورود کاروان اسیران اهل بیت (علیه‌السّلام) به کربلا در این روز اشاره کرده‌اند.
برخی نیز بین تصریح دارند در این روز جابر و اهل بیت (علیه‌السّلام) با هم وارد کربلا شدند و بر سر مزار همدیگر را ملاقات کرده‌اند.

نظر اندیشمندان

محققان و‌ اندیشمندان در پذیرش این متون هم نظر نیستند. آنچه در این میان باعث اختلاف شده قراین تاریخی و عقلی است که بازگشت اهل بیت (علیه‌السّلام) به کربلا در اربعین را غیر ممکن می‌نماید. برخی گزارش‌ها حاکی است ابن زیاد اسیران اهل بیت (علیه‌السّلام) را در کوفه نگه‌داشت تا از جانب یزید کسب تکلیف کند که این کار حدود بیست روز وقت لازم داشت تا نامه یزید از شام برسد و اسیران روانه شام شوند. برخی گزارش‌ها نیز حاکی است یزید (لعنهالله‌علیه) ایشان را به مدت یکماه در شام نگاه داشت افزون براین، مسیر بازگشت اهل بیت (علیه‌السّلام) از شام به مدینه بود و راه مدینه در آن روزگار از راه کوفه و عراق جدا بود بنابر این اگر کاروان می‌خواست روانه کربلا شود باید مسیر خود را تغییر می‌داد و این کار نیازمند اجازه یزید بود و مأمورانی که اهل بیت (علیه‌السّلام) را به مدینه می‌بردند اجازه این کار را نداشتند. با توجه بدین حقایق و طولانی بودن زمان سفر در گذشته، حضور اهل بیت (علیه‌السّلام) بر سر مزار در روز اربعین امکان عقلی نداشته است.
بنابر این متون حاکی از حضور اهل بیت (علیه‌السّلام) در اربعین، قابل اعتماد نیستند این در حالی است که متون مربوط به زیارت جابر در این روز، چنین مشکلی ندارند و بیشتر قابل اعتمادند. هر چند برخی نسبت به امکان حضور جابر در کربلا در مدت چهل روز اظهار تردید کرده‌اند اما حقیقت آن است که وقتی سر امام حسین (علیه‌السّلام) نزد ابن‌زیاد برده شد او، پیکی روانه مدینه کرد تا این خبر را به حاکم مدینه رساند و او نیز این خبر را به‌طور عمومی در مدینه اعلام کرد. بنابر این، رسیدن خبر شهادت امام حسین (علیه‌السّلام) به مدینه در طول ده روز امکان داشته و از این رو جابر یک ماه وقت داشته تا مسیر مدینه به کربلا را طی کند ضمن آنکه ممکن است وی سفر خود به عراق را پیش از رسیدن خبر شهادت امام (علیه‌السّلام) آغاز کرده باشد. بدین ترتیب می‌توان گفت گزارش زیارت جابر در روز اربعین پذیرفتنی است.

روایات مربوط به زیارت اربعین

در بین روایات مربوط به زیارت امام حسین (علیه‌السّلام) که بر زیارت مزار سالار شهیدان در هر فرصتی تاکید دارند، توصیه‌های ویژه‌ای نیز نسبت به زیارت مزار ایشان در مناسبت‌های خاص مانند شبهای جمعه، نیمه‌شعبان، اول و نیمه ماه رجب، روز عرفه، اعیاد فطر و قربان و روز عاشورا وجود دارد در این میان در خصوص اربعین توصیه مستقیم به زیارت امام (علیه‌السّلام) در این روز وجود ندارد. تنها دو روایت به زیارت اربعین اشاره کرده‌اند که در ذیل به آنها می‌پردازی.

روایت امام صادق

در این روایت که از صفوان نقل شده ، وی می‌گوید امام صادق (علیه‌السّلام) به من در خصوص زیارت اربعین فرمود: امام حسین (علیه‌السّلام) را در این روز به هنگام بالا آمدن روز، زیارت می‌کنی و این عبارات را می‌گویی….

روایت امام عسکری

در این روایت امام عسکری (علیه‌السّلام) در شمارش نشانه‌های مومن، پنج چیز را نشانه مومن می‌دانند؛ «پنجاه و یک رکعت نماز‌گزاردن در شبانه روز، زیارت اربعین، انگشتر به دست راست کردن، پیشانی بر خاک نهادن، و بلند گفتنِ بسم اللّه الرحمن الرحیم. (البته روایت مرسل و بی سند است).
تعبیر وارد شده در این دو متن، تعبیری مطلق و بدون توضیح نس