پاورپوینت کامل متعه کردن ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل متعه کردن ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل متعه کردن ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل متعه کردن ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل متعه کردن ۱۹ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: متعه، ازدواج موقت، سنت، لذت بردن.
پرسش: آیا همه احادیثی که در رابطه با متعه نقل شده است قابل قبولند؟
پاسخ: ازدواج موقت یکی از سنت‌های اسلامی است که در قرآن مجید جواز آن اعلام شده است. این سنت حسنه در زمان رسول خدا ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ و خلیفه اول و برهه‌ای از دوران خلیفه دوم در جامعه اسلامی جاری بوده است، تا زمانی که خلیفه دوم از آن منع کرد. ائمه معصومان علیهم‌السلام، همواره مردم را به این ازدواج تشویق می‌کردند؛ چرا‌که در جامعه آن روز این سنت الاهی به شکل بدعت‌آلودی حرام شده بود؛ اما روایاتی که در این زمینه وارد شده است ـ همانند دیگر روایات ـ نیاز به بررسی سندی و دلالتی دارد که در ذیل بدان می‌پردازیم. به علاوه برای فهم دقیق آنها لازم است فضای صدور روایات و فرهنگ حاکم در آن زمان ملاحظه شود.

فهرست مندرجات

۱ – ازدواج موقت
۲ – دلیل استحباب ازدواج موقت
۳ – اهمیت بحث روایی
۴ – بررسی روایت اول
۴.۱ – سند روایت
۴.۲ – پذیرفتن سخن زن به شوهر نداشتن
۵ – روایت دوم
۶ – بررسی روایت سوم
۶.۱ – سند روایت
۶.۲ – روایت از نظر معنا
۷ – بررسی روایت چهارم
۷.۱ – سند روایت
۷.۱.۱ – اولاً
۷.۱.۲ – ثانیاً
۸ – روایت پنجم
۹ – نتیجه بحث
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع

ازدواج موقت

ازدواج موقت یکی از سنت‌های اسلامی است که در قرآن مجید جواز آن اعلام شده است.

دلیل استحباب ازدواج موقت

این سنت حسنه در زمان رسول خدا ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ و خلیفه اول و برهه‌ای از دوران خلیفه دوم، تا زمانی که خلیفه دوم از آن منع کرد، در جامعه اسلامی جاری بوده است. ائمه معصومان علیهم‌السلام، همواره مردم را به این ازدواج تشویق می‌کردند؛ چرا‌که در جامعه آن روز این سنت الاهی به شکل بدعت‌‌آلودی حرام شده بود و انجام آن از سوی مؤمنان نوعی مقابله با این بدعت بوده است. بنابراین استحباب این ازدواج از سوی شیعه به این دلیل بوده است. این نکته در روایات نیز تذکر داده شده است.

اهمیت بحث روایی

اما بحث روایی بحث بسیار دقیقی است و استفاده از روایات، هم تخصص می‌خواهد هم بحث‌های سندی که آیا اصل این روایت درست است یا نه؟ و هم بحث دلالتی یعنی این‌که به فرض درست بودن اصل روایت، معنای روایت و مفاد قابل استفاده‌اش چیست؟ مثلاً از مسائل مهمی که در فهم روایت مهم است، شأن صدور است. چیزی مشابه شأن نزول آیه که روایت در چه فضایی و دقیقاً چه موضوعی و در پاسخ به چه مسئله‌ای مطرح شده است.
ما هم به نوعی با شما موافقیم؛ یعنی طرح احادیث توسط افراد غیرکارشناس و بدون مطالعه کافی درست نیست؛ به همین خاطر از زمان خود ائمه افرادی حق نقل و بیان احادیث را داشته‌اند که اجازه روایت داشته باشند. برای روشن شدن روایاتی که به آنها اشاره کرده‌اید، لازم است با دقت سند و متن آنها بررسی شود:

بررسی روایت اول

سند روایت

این روایت در کتاب شریف کافی با این سند آمده است:
عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن علی، عن محمد بن أسلم، عن إبراهی