پاورپوینت کامل لذت جنسی ۱۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل لذت جنسی ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل لذت جنسی ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل لذت جنسی ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل لذت جنسی ۱۸ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: پاورپوینت کامل لذت جنسی ۱۸ اسلاید در PowerPoint، همسر.
پرسش: آیا در منابع روایی، حدیثی وجود دارد که استفاده از هر روش طبیعی را برای لذت‌های جنسی مجاز شمرده و استفاده از ابزارهای مصنوعی را ـ حتی از جانب همسر ـ مجاز نداند؟

پاسخ: روایت مورد نظر در کتاب کافی آمده است؛ اگرچه برخی از رجال سند، ضعیف یا مجهول‌اند، ولی به‌علت وجود برخی از دلایل دیگر که می‌تواند به کمک ضعف این حدیث بیاید، محدثان و فقهای بزرگی به متن این روایت فتوا داده‌اند و لذت بردن زن فقط از تمام بدن شوهرش را جایز دانسته‌، اما با وسایل مصنوعی جایز نمی‌دانند.

فهرست مندرجات

۱ – محدوده لذت‌های جنسی
۱.۱ – متن روایت
۱.۲ – ترجمه روایت
۱.۲.۱ – پاسخ امام صادق به زراره
۲ – راویان روایت
۲.۱ – ۱. «عدّه من اصحابنا»
۲.۲ – ۲. علی‌بن ابراهیم
۲.۳ – ۳. محمد‌بن علی
۲.۴ – ۴. حکم‌بن مسکین
۲.۵ – ۵. عبید‌بن زراره
۳ – سند روایت
۴ – پذیرش روایت توسط برخی فقها
۴.۱ – ۱. دیدگاه شیخ حر عاملی
۴.۲ – ۲. دیدگاه فقهای دیگر
۴.۳ – ۳. اصل در حلال بودن هر چیزی
۵ – پانویس
۶ – منبع

محدوده لذت‌های جنسی

در محدوده لذت‌های جنسی که مرد می‌تواند از همسر خود داشته باشد، روایتی در کتاب کافی آمده است که به این موضوع اشاره می‌کند:

متن روایت

«عِدَّهٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ عَنِ الْحَکَمِ بْنِ مِسْکِینٍ عَنْ عُبَیْدِ بْنِ زُرَارَهَ قَالَ کَانَ لَنَا جَارٌ شَیْخٌ لَهُ جَارِیَهٌ فَارِهَهٌ قَدْ أَعْطَی بِهَا ثَلَاثِینَ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَکَانَ لَا یَبْلُغُ مِنْهَا مَا یُرِیدُ وَ کَانَتْ تَقُولُ اجْعَلْ یَدَکَ کَذَا بَیْنَ شُفْرَیَّ فَإِنِّی أَجِدُ لِذَلِکَ لَذَّهً وَ کَانَ یَکْرَهُ أَنْ یَفْعَلَ ذَلِکَ فَقَالَ لِزُرَارَهَ اسْأَلْ أَبَا عَبْدِاللَّهِ ـ علیه‌السلام ـ عَنْ هَذَا فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَا بَأْسَ أَنْ یَسْتَعِینَ بِکُلِّ شَیْ‌ءٍ مِنْ جَسَدِهِ عَلَیْهَا وَ لَکِنْ لَا یَسْتَعِینُ بِغَیْرِ جَسَدِهِ عَلَیْهَا.»؛

ترجمه روایت

در این روایت فرزند جناب زراره به نام عُبید نقل می‌کند که در همسایگی ما پیرمردی زندگی می‌کرد که کنیز جوانی را به سی هزار درهم خریده بود؛ ولی به گفته خودش، توانایی برآوردن خواسته‌های جنسی او را نداشت؛ لذا کنیز از مرد می‌خواهد که با دستش این ‌کار را انجام دهد، اما مرد از این کار اکراه دارد، پس به پدرم زراره گفت که این موضوع را از امام صادق ـ علیه‌السلام ـ سؤال کند که آیا چنین عملی جایز است؟

پاسخ امام صادق به زراره

زراه وقتی از امام صادق ـ علیه‌السلام ـ سؤال کرد حضرت به او فرمود: «او می‌تواند از تمام بدنش برای این کار استفاده کند، اگرچه استفاده از غیربدن شوهر برای ایجاد لذت در زن جایز نیست».

راویان روایت

راویان این روایت به ترتیب ع