پاورپوینت کامل گناه شیعیان ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گناه شیعیان ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گناه شیعیان ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گناه شیعیان ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل گناه شیعیان ۲۶ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: گناه، شیعیان، پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، ذنب، مغفرت، عصمت، شفاعت، رستگاری.
پرسش: در روایت آمده است، خداوند پاورپوینت کامل گناه شیعیان ۲۶ اسلاید در PowerPoint را بر گردن پیامبر نهاده و سپس آنها را بخشید و آیه «لِیَغْفِرَ لَکَ اللهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِکَ وَما تَأَخَّرَ» اشاره به همین معنا دارد! آیا چنین اعتقادی درست است؟ این همان اعتقاد مسیحیان پیرامون عیسی نیست که مسلمانان بر آن خرده می‌گیرند؟!
پاسخ: روایت مورد سؤال، با کمی اختلاف از آنچه در متن سؤال آمده، این‌گونه نقل شده است: از امام صادق ـ علیه‌السلام ـ درباره سخن خدا «لِیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ… » پرسیدند، آن‌ حضرت فرمود: پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ گناهی نداشته و اراده بر انجام گناهی هم ننموده است؛ اما خداوند گناهان شیعیان علی ـ علیه‌السلام ـ را بر او بار کرده، آن‌گاه آنها را برایش بخشیده است». قبول معنای ظاهری این روایت مشکل است. بنابراین باید روایت مورد نظر را بر غیر معنای ظاهر حمل ‌کرد. مثلاً می‌توان گفت منظور این است که فتح مکه یا صلح حدیبیه سبب تقویت اصل اسلام شد و به دنبال آن در حجه‌الوداع شکل کامل اسلام برای مردم بیان شد. در نتیجه زمینه پرورش مؤمنان واقعی و شیعیان واقعی امیرالمؤمنین به وجود آمد، اینها کسانی هستند که قابلیت بخشیده شدن را بهتر از دیگران دارند و زودتر مورد عفو قرار می‌گیرند.

فهرست مندرجات

۱ – عصمت پیامبر
۱.۱ – آیه ۱ و ۲ سوره فتح
۱.۱.۱ – سخنی از امام علی
۲ – معنای ذنب
۲.۱ – روایتی از امام رضا
۲.۲ – دیدگاه سید مرتضی
۲.۳ – معنای مغفرت
۲.۴ – مراد از ذنب
۲.۵ – روایتی از عمر بن یزید
۲.۶ – نقل‌های دیگر روایت
۲.۶.۱ – اول
۲.۶.۲ – دوم
۲.۶.۳ – سوم
۲.۷ – حمل روایت بر غیر معنای ظاهری
۲.۸ – بیان یک نکته
۳ – پانویس
۴ – منبع

عصمت پیامبر

بنا بر ادله قطعی عقلی و نقلی، پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله دارای مقام عصمت بوده و هیچ گناهی از ایشان سر نزده است. با‌این‌حال برخی آیات و حتی روایات وجود دارند که در ظاهر، خلاف این اعتقاد را نشان می‌دهند.

آیه ۱ و ۲ سوره فتح

یکی از آیاتی که به ظاهر با عصمت منافات دارد، آیه شریفه: «إِنَّا فَتَحْنا لَکَ فَتْحاً مُبیناً. لِیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِکَ وَ ما تَأَخَّرَ وَ یُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَیْکَ وَ یَهْدِیَکَ صِراطاً مُسْتَقیماً» است.

سخنی از امام علی

این آیه نیز به دلایلی منافات با عصمت ندارد؛ امام علی علیه‌السلام می‌فرماید: «زمانی که این آیه نازل شد، پیامبر به جبرئیل فرمود: گناهان گذشته و گناهان باقی مانده چیست؟ جبرئیل گفت: برای تو هیچ گناهی وجود ندارد که خداوند آن‌ را بیامرزد».

معنای ذنب

مفسران در این‌که «ذنب» در این‌گونه از موارد چه معنایی دارد که با عصمت منافات نداشته باشد، گفتارهای زیادی مطرح کرده‌اند و به‌وسیله آنها می‌توان معنای آیه را هم‌خوان با عصمت دانست.
به دو مورد آنها اشاره می‌کنیم:

روایتی از امام رضا

در روایتی آمده: مأمون به امام رضا علیه‌السلام گفت: معنای آیه «لِیَغْفِرَ لَکَ اللَّهُ…» چیست؟ امام رضا ـ علیه‌السلام ـ در پاسخ فرمود: از نظر مشرکان مکه، کسی گناه‌کارتر از حضرت رسول ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ نبود؛ زیرا آنان قبل از بعثت، سی‌صد و شصت بت را می‌پرستیدند و آن‌گاه که پیامبر، ایشان را به «لا اله الّا اللَّه» دعوت نمود، این موضوع بر آنان گران آمد و گفتند: آیا معبودان (گوناگون‌) را معبودی یگانه قرار داده است؟ به‌راستی چیزی بسیار شگفت است. سران آنها فریاد برداشتند که: بروید و بر پرستش خدایانتان ایستادگی کنید که این (ریاست و آقایی بر ما مردم‌) اراده شده است. ما این (پرستش معبود یگانه‌) را در آخرین آیین (که پدرانمان بر آن بودند) نشنیده‌ایم این جز دروغی ساخته شده نیست و آن زمان که خداوند عزوجل مکه را برای پیامبرش فتح نمود، فرمود: ای محمد! «إِنَّا فَتَحْنا لَکَ فَتْحاً…»؛ یعنی اهل مکه عمل پیامبر در دعوت به توحید ـ در گذشته و بعد از آن ـ را گناه محسوب می‌کردند،… و با غلبه پیامبرـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ بر آنان،