پاورپوینت کامل گریه بر حسین ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گریه بر حسین ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گریه بر حسین ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گریه بر حسین ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل گریه بر حسین ۱۷ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: گریه بر امام حسین علیه‌السلام، وجوب بهشت، معرفت، محبت، عشق.

پرسش: چرا هرکس بر امام حسین ـ علیه‌السلام ـ بگرید، بهشت بر او واجب می‌شود؟

پاسخ: با در نظر گرفتن مجموعه روایات در این موضوع به این نتیجه می‌رسیم، گریه‌ای برای ورود به بهشت مؤثر است که از روی معرفت و محبت باشد، نه از روی احساسات صرف.

گریه‌ای ارزش دارد که از صمیم قلب، محبت و عشق باشد، عشق و محبت واقعی آن است که عاشق خود را به رنگ معشوق دربیاورد و از او پی‌روی کند، نمی‌شود کسی به شخصی علاقه‌مند باشد، اما به دستورات او بی‌اعتنا باشد. گری همراه با معرفت و محبت همواره عمل را نیز به همراه دارد.

فهرست مندرجات

۱ – راه رسیدن به دیدگاهی درست
۱.۱ – حدیثی از امام صادق
۱.۲ – حدیثی از پیامبر
۲ – شرایط تأثیرگذاری گریه
۲.۱ – أ. معرفت و محبت
۲.۱.۱ – روایت اول
۲.۱.۲ – روایت دوم
۲.۲ – ب. پی‌روی از اهل بیت
۲.۳ – حدیثی از امام صادق
۳ – پانویس
۴ – منبع

راه رسیدن به دیدگاهی درست

یک آیه و یا یک روایت را به‌تنهایی نمی‌شود انتخاب و آن را معیار عمل قرار داد؛ بلکه همان‌طور که در علم فقه، لازم است یک فقیه جامع الشرایط برای استنباط احکام، تمام آیات و روایات یک باب را ببیند و مطلق و مقید، عام و خاص، ناسخ و منسوخ و… را ملاحظه نماید و در صورت تعارض، مرجحات را لحاظ کند تا به یک حکم شرعی برسد، در سایر علوم نیز یک دانشمند و محقق برای رسیدن به یک رأی صحیح، لازم است تمام این امور را مد نظر قرار دهد؛ لذا در موضوع مورد پرسش نیز یک محقق بدون در نظر گرفتن موارد مذکور نمی‌تواند دیدگاهش را بیان کند، بلکه باید این حدیث را در کنار سایر احادیث بگذارد تا به یک جمع‌بندی درستی برسد، بر این اساس به برخی احادیثی که ما را برای رسیدن به یک دیدگاه صحیح کمک می‌کنند، اشاره می‌کنیم.

حدیثی از امام صادق

[[|امام صادق ـ علیه‌السلام ـ]] فرمود:

«لَیْسَ مِنْ شِیعَتِنَا مَنْ قَالَ بِلِسَانِهِ وَ خَالَفَنَا فِی أَعْمَالِنَا وَ آثَارِنَا وَ لَمْ یَعْمَلْ بِأَعْمَالِنَا وَ لَکِنْ شِیعَتُنَا مَنْ وَافَقَنَا بِلِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ وَ اتَّبَعَ آثَارَنَا وَ عَمِلَ بِأَعْمَالِنَا أُولَئِکَ شِیعَتُنَا؛ از شیعیان ما نیست آن که با زبانش بگوید ما را دوست می‌دارد و از ما پی‌روی می‌کند، ولی در رفتارها و نشانه‌ها با ما مخالفت می‌کند، شیعیان ما کسانی هستند که با زبان و دل با ما موافق باشند و از آثار ما پی‌روی کنند، و مانند ما رفتار کنند».

حدیثی از پیامبر

رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمود:

«لَا تَنَالُ شَفَاعَتِی مَنِ اسْتَخَفَّ بِصَلَاتِهِ وَ لَا یَرِدُ عَلَیَّ الْحَوْضَ لَا وَ اللَّهِ؛ شفاعت من