پاورپوینت کامل گرفتن پول از خانواده مقتول برای قصاص ۲۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل گرفتن پول از خانواده مقتول برای قصاص ۲۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل گرفتن پول از خانواده مقتول برای قصاص ۲۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل گرفتن پول از خانواده مقتول برای قصاص ۲۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل گرفتن پول از خانواده مقتول برای قصاص ۲۳ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: قصاص، دیه، قتل، مردان، زنان.

پرسش: در آیه ۴۵ از سوره مبارکه مائده آمده است: «اَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ »؛ در برابر قتل یک فرد، یک نفر قصاص می‌شود. لکن درباره قصاص مردان در برابر زنان، زن باید پول هم بدهد والا حکم قصاص اجرا نمی‌شود؟ آیا این با عدالت مغایرت ندارد؟

پاسخ: «اگر زنی، مردی را به قتل رساند، کشته می‌شود و اگر مردی، زنی را به قتل رساند، در صورتی که بستگان زن بخواهند مرد را قصاص کنند، باید افزونی دیه مرد نسبت به دیه زن را پرداخت کنند و آن‌گاه او را قصاص کنند و اما اگر این کار را نکنند، باید دیه را بپذیرند؛ یعنی دیه کامل زن که آن نصف دیه مرد است».
هم‌چنین در مورد شرکت در قتل که دو یا چند نفر، یک نفر را به قتل رسانده باشند، اجماع و روایات وجود دارد که ولیّ مقتول می‌تواند همه آنها را قصاص کند، ‌ به شرط آن که اضافه دیه جنایت هر کدام از آنها را بپردازد؛ ازاین‌رو نمی‌توان به استناد آیه مبارکه «اَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ» گفت: اگر جماعتی یک نفر را بکشند، قصاص بیش از یک نفر جایز نیست؛ چون برخی آیات قرآن، در کنار روایات ائمه معصومین (علیهم‌السلام) تفسیر می‌شوند.
پس باید گفت اولاً: گرفتن پول از خانواده مقتول با قوانین اسلام و عدالت مغایرت ندارد. هم‌چنین در صورتی که خانواده ولیّ دم فقیر هستند و امکان مهلت وجود ندارد، باید بیت‌المال اجرت قصاص‌کننده را بپردازد.

فهرست مندرجات

۱ – مراد از قصاص
۱.۱ – اجرت اجرای کیفر و استیفای حق
۱.۱.۱ – دیدگاه امام خمینی
۱.۲ – قصاص مازاد بر استحقاق
۱.۲.۱ – قتل زن توسط مرد
۱.۲.۲ – مشارکت چند نفر عامداً در قتل مجنیٌ‌علیه
۱.۲.۲.۱ – روایت عبدالله مسکان
۱.۲.۲.۲ – روایات ابن‌سرحان و ابن‌مسکان
۲ – معرفی منابع
۳ – پانویس
۴ – منبع

مراد از قصاص

درست است که قصاص به معنای «انجام دادن فعلی همانند آنچه که فاعل انجام داده است» و هم‌چنین به معنای «تساوی در قتل به همان نحوی است که مقتول کشته شده است»؛ ولی برای خانواده مقتول سه راه وجود دارد: یا او را عفو کند، یا با یکدیگر مصالحه کنند؛ یعنی به مقدار دیه یا کمتر و یا بیشتر از آن مصالحه کنند. یا قصاص نمایند تا به این طریق، ضمن برقراری مجازات متناسب با جرم قتل از مکانیسم تخفیف و تشدید مجازات نیز استفاده شود. حال اگر اولیای دم یا خانواده مقتول بخواهد قصاص را انتخاب کنند، حاکم می‌تواند در دو مورد از آنها مبلغی را بگیرد، بعد قصاص را اجرا کند:

اجرت اجرای کیفر و استیفای حق

گاهی این مبلغ به خاطر اجرت اجرای کیفر و استیفای حق است؛ زیرا اجرای کیفر از اختیارات حکومت بوده و از شئون حاکم سیاسی قلمداد می‌شود. به همین جهت غالب حقوق‌دانان اسلامی، بر این باورند که اعمال مجازات ـ به ویژه استیفای قصاص ـ متوقف بر اذن امام است.

دیدگاه امام خمینی

به همین جهت حضرت امام (رحمه‌الله‌علیه) می‌فرمایند: اجرت قصاص‌کننده، بر ولی دم است» و اگر آنها پولی نداشته باشند و به اصطلاح «معسر» باشند، به آنها مهلت داده می‌شود و اگر این امر، امکان نداشته باشد، اجرت قصاص‌کننده از بیت‌المال خواهد بود.

قصاص مازاد بر استحقاق

مورد دیگر که قبل از اجرای قصاص، ولی دم باید مبلغی بپردازد، جایی است که قصاص مازاد بر استحقاق باشد. در این مورد که مصادیق مختلفی دارد، باید ابتداءاً دیه، ‌ مازاد بر استحقاق توسط ولی دم پرداخت شود و سپس قاتل، قصاص شود.

قتل زن توسط مرد

یکی از مصادیق آن جایی است که مردی، زنی را به قتل برساند که دراین صورت ولی دم می‌تواند با اذن حاکم، قات