پاورپوینت کامل کمک ائمه در سلوک الی الله ۲۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کمک ائمه در سلوک الی الله ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کمک ائمه در سلوک الی الله ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کمک ائمه در سلوک الی الله ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل کمک ائمه در سلوک الی الله ۲۴ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: عرفان عملی، دانش، معصومان، حجاب‌های نورانی.

پرسش: در طریق الی الله حجب نورانی یعنی ائمه (علیه‌السّلام) موجب صعود می‌شوند؟ تا چه‌ اندازه قرب به ایشان مهم است؟

پاسخ: تجلی و ظهور نور مطلق الاهی به دلیل شدت و قوت بدون گذر از حجاب‌ها امکان ندارد، و علاوه موجودات نیز به دلیل ضعف و ناتوانی بدون واسطه یا واسطه‌ها توان درک نور مطلق را ندارند، و از این روست که باید از کانال وجودی اسماء و صفات، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و اهل بیت (علیه‌السّلام) او را نظاره کرد و از همین جهت است که می‌توان بر آنها حجاب را اطلاق کرد بدون اینکه معنای منفی یاد شده در اینجا لحاظ شود.

فهرست مندرجات

۱ – پاسخ اجمالی
۲ – پاسخ تفصیلی
۲.۱ – نظر سید علیخان کبیر
۲.۲ – اقسام و انواع حجاب‌ها
۲.۲.۱ – حجاب‌های ظلمانی
۲.۲.۲ – حجاب‌های نورانی
۳ – پانویس
۴ – منبع

پاسخ اجمالی

واژه حجاب نورانی که در تعبیرات عرفانی مشاهده می‌شود، عبارت است از هر مرحله از مراحل سیر و سلوک روحانی که توقف سالک در آن، مانع از صعود به مراحل بالا باشد؛ در واقع هر نوع توجه استقلالی به عوامل رشد و تکامل معنوی، حجاب نورانی نامیده می‌شود. بدیهی است که اطلاق حجب نورانی بر ائمه به این معنا دارای بار منفی است؛ و نمی‌توان گفت ائمه (علیه‌السّلام) در طریق الی الله هم حجب نورانی‌اند و هم موجب صعود می‌شوند.
اما باید توجه داشت که در روایات بر اسما و صفات الاهی یا وجود پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌) و…حجاب نورانی اطلاق شده است. مانند:
بالاسم الذی احتجبت به ؛محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌) حجاب الله؛ الامام حجاب الله و آیه اللّه؛ امر الله بعض الملائکه حتی یحجبوه. اول ما خلق الله حجبه. و قاعدتا نباید معنای منفی گفته شده، مد نظر این گونه روایات باشد بلکه منظور این است که آنها آیاتی هستند که حق را نشان می‌دهند و سبب مشی و پیشرفت هستند: “کلما اضاءلهم مشوا فیه واذا اظلم علیهم قاموا”، اما به هرحال تجلی و ظهور نور مطلق الاهی به دلیل شدت و قوت بدون گذر از حجاب‌ها امکان ندارد، و علاوه موجودات نیز به دلیل ضعف و ناتوانی بدون واسطه یا واسطه‌ها توان درک نور مطلق را ندارند، و از این روست که باید از کانال وجودی اسماء و صفات، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و اهل‌ بیت (علیه‌السّلام) او را نظاره کرد و از همین جهت است که می‌توان بر آنها حجاب را اطلاق کرد بدون اینکه معنای منفی یاد شده در اینجا لحاظ شود.
اما این که توسل به ائمه (علیه‌السّلام) چه‌اندازه در قرب الی الله مؤثر است به پاسخ‌های موجود در سایت مراجعه کنید.

پاسخ تفصیلی

کلمه “حجاب” در لغت به پوششی گویند که مانع و حایل بین بیننده و آنچه می‌خواهد ببیند است، از این رو هر آنچه مانع چشم از دیدن باشد، حجاب نامیده می‌شود.
در آیات شریفه قرآن کلمه حجاب و مشتقات آن تقریباً هشت مرتبه به کار رفته و نیز در روایات زیادی این واژه (حجاب) به معنای آنچه مانع از دیدن یا فهمیدن چیز دیگر باشد، آمده است.
کلماتی از قبیل (غطاء)، (قفل بر قلب)، ستر، اکنّه و طبع نیز مترادف با حجاب استعمال شده‌اند، همچنین (حجال) به معنای عروس نیز معنای حجاب را می‌فهماند؛ چرا که غالباً عروس پرده نشین و دارای حجاب است که نگاه نامحرم به او نیفتد. کشف، شهود، معاینه، ابصار و بصیرت نیز به عنوان ضد حجاب شناخته شده‌اند. از این رو می‌توان ادعا کرد کسی که به کشف و شهود رسیده است، حجاب نداشته و همه آنان که در حجاب‌اند از مشاهده جمال حق محرومند.

نظر سید علیخان کبیر

مرحوم سید علیخان کبیر نیز فرموده است: حجاب (و ج