پاورپوینت کامل کثرت نفسی ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل کثرت نفسی ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل کثرت نفسی ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل کثرت نفسی ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل کثرت نفسی ۱۲ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: کثرت خارجی پاورپوینت کامل کثرت نفسی ۱۲ اسلاید در PowerPoint

پرسش: کثرت خارجی و پاورپوینت کامل کثرت نفسی ۱۲ اسلاید در PowerPoint، به چه معنا است؟

پاسخ: ما در موجودات خارجی دو نوع کثرت مشاهده می‌کنیم: یکی کثرت از جهت اعراض خارجی است؛ مانند این‌که مشاهده می‌کنیم این اسب است و آن انسان است و آن دیگر درخت و…. کثرت دیگر مربوط به خود وجود است؛ مانند این‌که این موجود بالفعل است و آن دیگر بالقوّه است، یا این واحد است و آن کثیر، یا این حادث است، آن قدیم و این ممکن است و آن واجب و غیره.
کثرت از جهت اول را از این جهت که مقوم وجود نیست، بلکه به لحاظ عروض ماهیت بر وجود است کثرت خارجی می‌گویند. اما کثرت از جهت دوم، که از طریق انقسامات نفس وجود عارض آن می‌شود؛ پاورپوینت کامل کثرت نفسی ۱۲ اسلاید در PowerPoint می‌نامند.

فهرست مندرجات

۱ – معنای کثرت و وحدت
۲ – کثرت خارجی و نفسی
۲.۱ – تعریف فلسفی
۲.۲ – تعریف عرفانی
۳ – پانویس
۴ – منبع

معنای کثرت و وحدت

«کثرت» و «وحدت» از مفاهیم بدیهی هستند که نیاز به تعریف منطقی ندارند؛ به همین جهت تعریفی که از آن‌دو می‌شود شرح اسم و تعریف لفظی است؛ مانند این‌که در تعریف کثرت گفته می‌شود: «کثرت حیثیت انقسام است»؛ یعنی چیزی که دارای انقسام باشد (از آن جهت که منقسم است) به آن کثیر گفته می‌شود.

کثرت خارجی و نفسی

مسئله‌ی کثرت خارجی و نفسی بر اساس دو دیدگاه (فلسفه و عرفان) قابل بررسی است.