پاورپوینت کامل قواعد استنباط از سیره نبوی ۵۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قواعد استنباط از سیره نبوی ۵۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قواعد استنباط از سیره نبوی ۵۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قواعد استنباط از سیره نبوی ۵۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل قواعد استنباط از سیره نبوی ۵۰ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: شیعه، اهل سنت، سیره نبوی.

پرسش: پاورپوینت کامل قواعد استنباط از سیره نبوی ۵۰ اسلاید در PowerPoint چیست؟

فهرست مندرجات

۱ – سیره نبوی
۲ – اثبات صدور رفتار از پیامبر
۲.۱ – وثوق سندی
۲.۲ – وثوق صدوری
۳ – فهم و تحلیل صحیح رفتار
۳.۱ – گردآوری خانواده حدیث
۳.۲ – سنجش با محکمات قرآنی
۳.۳ – سنجش با اصول کلّی حاکم بر رفتار معصومان
۳.۴ – توجه به فضای صدور
۳.۵ – تمایز قضایای شخصی و حقیقی
۳.۶ – در نظر گرفتن قرائن اثر گذار
۳.۷ – ایجاد ارتباط میان رفتار و گفتار
۳.۸ – توجه به اسباب اختلاف رفتار
۴ – الگوسازی
۵ – منبع

سیره نبوی

مصادر حدیثی و تاریخی شیعه و اهل سنّت، در بر دارنده گزارش‌های فراوانی از رفتارهای پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) هستند. هر گزارش با بیان عمل یا عکس العملی از مجموعه رفتارهای کریمانه پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، زاویه‌ای از شیوه زندگی پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و بارقه‌ای از روح عظیم ایشان را می‌نمایاند.
بهره‌گیری بهینه از این مجموعه گران‌قدر، نیازمند روشی متقن، منطقی، منضبط، شایسته و کارآمد است تا شیوه صحیح زندگی ایشان را تبیین و سبک صحیح زندگی مطلوب پیروان را ترسیم کند؛ شیوه‌ای که راست‌نما و راه‌نما بوده و با پرهیز از تحمیل دیدگاه و پیش‌داوری، مصون از انحراف، کژی و سستی باشد.
بدین منظور، تبیین روش و شیوه استنباط قاعده‌مند از سیره پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و سایر معصومان (علیه‌السّلام) با دید تأسّی گرایانه، لازم و ضروری است. نکته مهم، توجّه به تفاوت استنباط تأسّی گرایانه یا الگومدار با استنباط فقهی است. اجتهاد فقهی، در پی دستیابی به احکام تکلیفی با بهره‌گیری از کتاب و سنّت است که ساز و کاری ویژه دارد؛ امّا نگاه تأسّی‌گرا به رفتار معصومان (علیه‌السّلام)، فراتر از احکام پنج‌گانه تکلیفی (وجوب، حرمت، کراهت، استحباب و اباحه) است و اهل بیت (علیه‌السّلام) را به عنوان نمونه‌های عالی اخلاق در نظام آفرینش و اسوه و الگویی شایسته معرّفی کرده، گونه صحیح زیستن را به پیروان ایشان می‌آموزد و ملکات انسانی را در وجود آنان نهادینه می‌کند.
از این رو استنباط از رفتار معصومان (علیه‌السّلام)، آگاهی از توصیه‌های آنان و در نهایت، الگوگیری سبک زندگی از ایشان، فراتر از استنباط فقهی و با شیوه تأسّی انجام می‌شود.
استنباط از سیره و الگوگیری از آن، نیازمند تلاش و پژوهش در چند مرحله است:
یک. اثبات صدور رفتار از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)،
دو. فهم و تحلیل صحیح رفتار،
سه. الگوسازی.
اکنون به تبیین تفصیلی این مراحل می‌پردازیم:

اثبات صدور رفتار از پیامبر

هدف اصلی در این مرحله، دسترس به گزارش‌های معتبر و مطمئن از رفتار پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و پرهیز از گزارش‌هایی است که صحّت انتساب آنها به ایشان، ثابت نیست و یا با روحیّه پیامبرانه ایشان ناسازگار است. این مجموعه در اصطلاح محدّثان، «سنّت فعلی» نامیده می‌شود.
برای دستیابی به این هدف، لازم است که انتساب رفتارهای گزارش شده به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و یا اهل بیت (علیه‌السّلام) اثبات شود. این دستیابی، شیوه‌ای همانند طریق اثبات گفتار معصومان (علیه‌السّلام) بدیشان دارد و از قواعد تبیین شده در اعتبارسنجی خبر واحد (در مبحث حجّت در علم اصول) پیروی می‌کند.
در اعتبارسنجی گزاره‌های حدیثی و احراز اطمینان از صدور آنها، از دو شیوه استفاده می‌شود:

وثوق سندی

مراد از وثوق سندی، احراز اطمینان از صدور حدیث و اعتماد بر اخباری است که با سند متّصل از راویان مورد اعتماد، گزارش شده‌اند و در سه گروه: صحیح، حسن و موثّق قرار می‌گیرند. در این شیوه سنجش، احادیث، بدون سندی متّصل از راویان ثقه، غیر معتبر شمرده می‌شوند.

وثوق صدوری

در این شیوه، حدیث، بر اساس معیار سند، متن، منبع و دیگر قرائن، ارزیابی می‌گردد. مراد از وثوق صدوری، اعتماد بر احادیثی است که قرائن متفاوتی بر صدور گفتار و یا انجام رفتار از معصوم (علیه‌السّلام) دلالت داشته باشد که از جمله این قرائن، وثوق سندی است. مطابق با این معیار ممکن است گزارشی، بدون داشتن سند، معتبر دانسته شود و یا بر عکس، روایت مسندی به سبب در بر داشتن قرائن کاهنده اعتماد، نامعتبر شمرده شود.
وثوق صدوری، امری فراتر از حجیّت تعبّدی یا عقلایی حدیث است. این شیوه (که محلّ طرح دلایل اثباتی آن در جای دیگری است)، در تمام حوزه‌های فکری و معرفتی، اعتباری افزون بر وثوق سندی دارد. روش و سیره عقلا در پذیرش خبر، بهره‌گیری از مجموعه قرائن اثبات کننده خبر است.
قرائن وثوق صدوری تقریباً همان قرائنی هستند که فهم دقیق سبک زندگی اهل بیت (علیه‌السّلام) را میسّر می‌سازند.
گفتنی است که افزون بر دلایل اثبات کننده اعتبار وثوق صدوری، بهره‌گیری از روش بررسی اسناد روایات و گزارش‌ها (برگرفته از مبنای وثوق سندی) در اثبات انتساب سیره ناکارآمد است؛ زیرا اخبار گزارش کننده رفتار معصومان (علیه‌السّلام) در مصادر تاریخی و حدیثی، با احادیث فقهی تفاوت اساسی دارند.
برخی از این متون، بدون سند و به گونه مرسل هستند و بسیاری دیگر نیز از سند صحیح و معتبر برخوردار نیستند، از این‌رو لازم است با استفاده از قرائن موجود در گزارش‌های مشابه، سنجش با اصول کلی برگرفته از قرآن و سنّت، ظن حاصل از فراوانی مصادر به ویژه مصادر کهن و…به صدور آنها اطمینان شود.

فهم و تحلیل صحیح رفتار

فهم و تحلیل صحیح رفتار پیامبر:

گردآوری خانواده حدیث

فراوانی گزارش یک واقعه در منابع مختلف و با اسناد متفاوت بویژه در منابع کهن فریقین که مؤلّفان آنها از مشرب‌های فکری متفاوتی برخوردار باشند، سبب افزونی اعتماد به گزارش می‌گردد.
افزون بر آن، برای آشنا شدن با ویژگی‌ها و ظرافت‌های یک رفتار، لازم است که تمام گزارش‌های مرتبط با آن رفتار و واقعه در کنار هم قرار گیرند تا نمای دقیق‌تری از آن رفتار به دست آید؛ چرا که هر گزارش، نقطه‌ای از مجموعه نکات روشن‌کننده رفتار یا واقعه را تبیین می‌کند. بدون تشکیل خانواده حدیث، امکان دسترس همه جانبه به ویژگی‌های فعل کاهش می‌یابد. بنا‌بر‌این، تنها با فحص تام در این حوزه می‌توان عوامل تأثیرگذار بر انجام فعل را کشف کرد.

سنجش با محکمات قرآنی

رفتار پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و اهل بیت (علیه‌السّلام) همانند گفتارشان، از نظام فکری الهی حاکم بر آنان سرچشمه می‌گیرد. این مجموعه (که اساس و زیربنای آموزه‌های دین را تشکیل می‌دهد) ، نظام معرفتی منضبط، مرتبط و جامع دین است که رفتار پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و اهل بیت (علیه‌السّلام) را رقم می‌زند. بنا بر این، سنجش رفتار گزارش شده با محکمات قرآنی، سبب افزایش اعتماد به گزارش و اتقان استفاده از آن خواهد شد. طبیعی است که سنجش با قرآن، ممکن است در برخی موارد به انکار و نفی رفتار گزارش شده از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و اهل بیت (علیه‌السّلام) منجر شود.

سنجش با اصول کلّی حاکم بر رفتار معصومان

نمونه‌ها و مصادیق رفتارهای پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و امامان (علیه‌السّلام) که از روح الهی آنان نشئت گرفته و به رفتارشان سریان یافته است، فراوان و متنوّع‌اند و هر یک، زیبایی‌های خاص خود را دارد. آنچه در این میان مهم می‌نماید، کشف اصول کلّی حاکم بر رفتار معصومان (علیه‌السّلام) است که ریشه در سنّت دارد و با داشته‌های عقل فطری انسانی نیز هماهنگ است که در دوره زندگی آنان و با توجّه به شرایط محیطی وقوع رفتار، مصادیق متفاوت و متنوّعی یافته است. از این‌رو، لازم است اصول کلّی حاکم بر رفتار پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و اهل بیت (علیه‌السّلام)، از مجموعه رفتارهای جزئی آنان برداشت شوند و تمام رفتارهای آنان با ای