پاورپوینت کامل قناعت از دیدگاه اسلام ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قناعت از دیدگاه اسلام ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قناعت از دیدگاه اسلام ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قناعت از دیدگاه اسلام ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل قناعت از دیدگاه اسلام ۲۸ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: میانه روی، اعتدال، معیار شناسی، دین، اخلاق.

پرسش: در دنیای کنونی معیارهای قناعت چیست؟ و زندگی در چه سطحی می‌تواند یک زندگی متوسط و بر اساس قناعت باشد؟

پاسخ: اکنون انسان اگر بخواهد در این کار و تلاش دنیایی، گرفتار حرص و طمع نشود، باید اعتدال و میانه روی را سرلوحه برنامه‌هایش قرار دهد، میانه روی و اعتدال همان صفت پسندیده‌ای است که آموزه‌های دینی و عقل ما را به آن فرا می‌خواند. اگر انسان توانست در مقابل خواسته‌های نفسانی که وی را به حرص و طمع دعوت می‌کند که نتیجه‌اش طغیان و سرکشی است، مقاومت کند. به حد اعتدال خواهد رسید. در اعتدال و میانه روی، نه فقر است که انسان از آینده خود بیم ناک باشد، و نه طمع و خواسته‌های روز افزون که انسان را از یاد خدا غافل و از مسیر تعالی منحرف سازد.

فهرست مندرجات

۱ – پرسش
۲ – پاسخ
۲.۱ – اسلام دین کامل و جامع
۲.۲ – کار و تلاش
۲.۳ – اعتدال و میانه روی
۲.۴ – قناعت
۲.۵ – تلاش در حد توان
۲.۵.۱ – روایت پیامبر
۲.۶ – فقر و غنا ابزار امتحان
۲.۷ – پس‌انداز
۲.۸ – خمس
۳ – پانویس
۴ – منبع

پرسش

الف: بنده در مورد مسئله قناعت که در اسلام بحث شده سردرگم شده‌ام. نمی‌دانم در این زمان انسان در چه سطحی زندگی کند انسان قانعی محسوب می‌شود؟ اخیراً در کتاب معراج السعاده مطالبی در این خصوص خوانده‌ام (در خصوص فضیلت فقر و قناعت). از طرفی گفته شده خدا روزی دهنده بندگان است و هرکسی سهم معینی در این دنیا دارد که در این شکی نیست. و انسان‌ها را از پس‌انداز و نگرانی برای روزهای آینده نهی کرده‌اند و از طرف دیگر هم گدایی را بد دانسته‌اند. ولی در این زمانه انسان نیاز به پس‌انداز برای خرید خانه، بیماری‌های احتمالی، ازدواج، بچه‌دار شدن و غیره دارد که اگر پس‌انداز نکند همیشه باید نگران آینده باشد. مثلا گفته‌اند کسی که بمیرد و خانواده‌اش پس از او محتاج باشند مسلمان نیست و از طرف دیگر گفته‌اند نیازی نیست پدر برای آینده فرزندانش مال جمع آوری کند. اگر انسان فقط به فکر امروز خود باشد و به بیمه و پس‌انداز فکر نکند باعث نمی‌شود در دوران پیری محتاج و ذلیل باشد؟ اگر فقر از غنا بالاتر است، پس چرا در دعاها از خداوند کریم وسعت روزی را می‌طلبیم.
ب. اگرشخصی به حداقل احتیاجات خود اکتفا کند و باقی مانده پول خود را برای خرید خانه پس‌انداز کند که بتواند سرپناهی برای خانواده‌اش فراهم کند و هر ماه هم مقداری انفاق می‌کند، آیا این شخص باید هر سال خمس آن پس‌انداز را بدهد. در این صورت هرگز قادر نخواهد بود خانه‌ای تهیه کند. (باتوجه به این که حداقل مسکن، خوراک و پوشاک جزء حداقل ضروریات یک زندگی است). در رساله‌های مراجع تقلید گفته می‌شود؛ آنچه از مخارج سال مالی زیاد بیاید باید خمسش را داد در صورتی که جواب‌هایی که به سؤالات خمس داده می‌شود با این مسئله فرق می‌کند. و باعث می‌شود انسان تمام درآمد خود را خرج کرده تا مبادا خمس به آن تعلق گیرد و در نتیجه مبتلا به حرص و طمع می‌شود.

پاسخ

از آن جا که مطالب مطرح شده از سوی شما، در صدد بیان نوعی تضاد و دوگانگی در مسائل مادی و معیشتی آموزه‌های دینی است؛ لذا ما در این نوشتار به صورت خلاصه و فشرده، با بیان چند نکته به تبیین نظریات دین اسلام در مسئله فقر، غنا و قناعت می‌پردازیم، تا هم تذکری باشد برای ما و هم رفع شبهات از ذهن شما.

اسلام دین کامل و جامع

همان گونه که می‌دانید، اسلام دین کامل و جامعی است و برای تمام شئون زندگی انسان دارای طرح و برنامه است. و می‌دانیم که خداوند متعال انسان را از قوای عقل، غضب و شهوت آفریده، و با توجه به این قوا برای او در سیر تکاملی‌اش دستور و برنامه زندگی را از طریق پیام آورانش اعلام کرده، تا انسان با عقل خویش و به مدد پیامبران بتواند زندگی سعادت‌مندی را داشته باشد.

کار و تلاش

نیز می‌دانیم که این قوه شهوانی است که انسان را وادار به کار و تلاش می‌کند، تا در دنیا بتواند برای خود و جامعه‌ای که در آن زندگی می‌کند، در جنبه‌های مادی و معنوی مفید واقع شود. حال که چنین است، انسان برای این که بتواند در این دنیا زندگی کند، باید تلاش و کوشش کند و هر کسی که کار و تلاش کند، طبیعی است که می‌تواند با آنچه را که از محصول و ثمره کارش به دست م