پاورپوینت کامل قلمرو دین ۳۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قلمرو دین ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قلمرو دین ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قلمرو دین ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل قلمرو دین ۳۴ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: پاورپوینت کامل قلمرو دین ۳۴ اسلاید در PowerPoint، قرآن مجید، روایات.

پرسش: آیا در کتاب و سنت دلیلی وجود دارد بر این‌که هرچه در قرآن و روایات آمده، جزء دین است؟

پاسخ: دین یعنی، آدابی که انسان در سایه آن‌ها بتواند به سعادت و خوش‌بختی دو جهان برسد، این سعادت در گرو پای‌بند بودن به قرآن کریم و سنت قطعیه است و تمام مطالب قرآن کریم و سنت برای هدایت معنوی انسان‌ها نازل شده است و بعضی از مطالب قرآن کریم مانند: «تبت یدا ابی‌لهب» و علوم تجربی و… نیز گزاره‌های دینی محسوب می‌شود؛ چون آمدن آن در قرآن کریم، باعث ارتباط این گزاره با دین است.

فهرست مندرجات

۱ – شبهه‌ای درباره پاورپوینت کامل قلمرو دین ۳۴ اسلاید در PowerPoint
۱.۱ – پاسخ شبستری
۲ – تبیین شبهه
۲.۱ – نکته اول
۲.۱.۱ – نقد
۲.۲ – نکته دوم
۲.۳ – نکته سوم
۲.۳.۱ – عدم اعتماد به مطالب قرآن کریم
۲.۳.۲ – نسبی بودن دین
۳ – پاورپوینت کامل قلمرو دین ۳۴ اسلاید در PowerPoint در روایات
۳.۱ – روایات برای بیان تفسیر قرآن
۳.۲ – روایات مستقل
۳.۲.۱ – روایتی از نحوی
۴ – پیش‌فرض‌ها در فهم قرآن
۴.۱ – مراد از تفسیر به رأی
۵ – نتیجه بحث
۶ – منابع
۷ – پانویس
۸ – منبع

شبهه‌ای درباره پاورپوینت کامل قلمرو دین ۳۴ اسلاید در PowerPoint

بررسی و نقد: این شبهه، در سخنان «آیت‌الله مصباح یزدی» وارد شده است، که موضوع سخنرانی ایشان درباره پاورپوینت کامل قلمرو دین ۳۴ اسلاید در PowerPoint بوده است و فرمودند: ‌«کسانی که درباره قرائت‌های مختلف از دین یا عدم دخالت دین در سیاست و… نظریه‌پردازی می‌کنند، لازم است برای دین، تعریف دقیقی داشته باشند؛ و مبانی و منابع دینی را مشخص نمایند…». در آخر هم نتیجه می‌گیرد که «تمام دستورات الهی و کتاب و سنت، جزء دین به حساب می‌آید».

پاسخ شبستری

ایشان (آقای شبستری) در پی جواب برآمدند؛ بدون این‌که اشاره‌ای به تعریف دین بنمایند و مشخص کند که منظورشان از دین چیست؟ گفتند: «از ایشان (استاد مصباح) باید پرسید: هر چه در کتاب و سنت آمده، دین است؟ چه دلیلی از کتاب و سنت بر این مطلب دارد؟ در کجای آن دو چنین نصی وجود دارد»؟
ایشان برای اثبات مدعای خود (که تمام کتاب و سنت، جزء دین نیستند) به کلام امام خمینی (رحمه‌الله‌علیه) متوسل شد و دلیل دیگری را ذکر نکرد. در ادامه، موضوع بحث را عوض نمود و گفت: «بدون تصور و انتظار پیشین از دین و متون دینی، از آن‌ها هیچ مطلبی نمی‌توان فهمید. داشتن پیش‌فهم‌ها و پیش‌فرض‌ها شرط ضروری برقراری ارتباط بین مفسر و متن دینی است».
بعد از تبیین شبهه، لازم است به نقد و بررسی منصفانه آن بپردازیم.

تبیین شبهه

نخست شبهه یادشده را تبیین می‌کنیم.

نکته اول

برای رعایت امانت در نقل گفتار، ‌کلام امام خمینی (رحمه‌الله‌علیه) را که آقای شبستری برای اثبات مدعای خود آورده بود ذکر می‌نماییم. امام خمینی (رحمه‌الله‌علیه)‌ در کتاب «طهارت» فرمودند: «آن‌چه در حقیقت اسلام معتبر است و پذیرنده آن مسلمان محسوب می‌شود؛ عبارت است از: اصل وجود خدا و یگانگی او، نبوت، و احتمالاً‌، اعتقاد به آخرت. بقیه قواعد عبارت‌اند از: احکام اسلام، دخالتی در اصل اعتقاد به اسلام ندارند. حتی اگر کسی به اصول بالا معتقد باشد، ولی به خاطر شبهاتی به احکام اسلامی اعتقادی نداشته باشد، این فرد مسلمان است؛ به شرطی که عدم اعتقاد به احکام، منجر به انکار نبوت نشود…».

نقد

ایشان (شبستری) این مطلب را برای اثبات مدعای خود آورده‌اند؛ در حالی که با‌ اندک تأملی درمی‌یابیم که موضوع کلام امام، ‌درباره «شرایط مسلمان و چه چیزی موجب خروج از اسلام می‌شود.» است؛ یعنی اگر کسی بعضی از احکام اسلامی را قبول نداشته باشد، به لحاظ عملی باید با چنین شخصی معامله مسلمان شود و احکام طهارت بر وی بار شود؛ اما این‌که به لحاظ نظری، قلمرو اسلام تا کجاست، این سخن هیچ دلالتی بر آن ندارد؛ لذا این کلام تخصصاً‌ از مدعای آقای شبستری خارج است، موضوع کلام این نیست کسی که نصف قرآن کریم، را قبول نداشته باشد، مسلمان است یا نیست، شبهه در آن‌جاست که تمام مطالب قرآنی جزء دین نیستند؛ و امام در این‌جا هیچ اشاره‌ای به آن نکردند.

نکته دوم

«دین»، در اصل به معنای «اطاعت و پیروی از فرمان» آمده است و در اصطلاح عبارت است از: «مجموعه عقاید و قوانین و آدابی است که انسان در سایه آن‌ها می‌تواند به سعادت و خوش‌بختی دو جهان برسد و از نظر فردی و اجتماعی و اخلاقی و تربیتی در مسیر صحیح گام بردارد تا این‌که انسان‌ها بتوانند زندگی خود را رنگ خدایی بدهند».
روح دین در همه زمان‌ها، چیزی جز تسلیم در برابر حقیقت و اوامر الهی و سنت نبوی نیست. دین اسلام که در قرآن کریم و سنت قطعیه خلاصه می‌شود و دارای موضوعاتی از قبیل عقاید، احکام، اخلاق … حتی بیان قصص و تاریخ می‌باشد، همگی در راستای هدایت معنوی انسان‌ها به کمال سعادت است.
در قرآن کریم، بیش از «۲۰۰» مرتبه کلمه «کتاب» ‌ و بیش از «۶۰» ‌ مرتبه کلمه «قرآن» آمده است و در بیش‌تر آن‌ها تاکید شده است که به قرآن کریم و دستورات آن عمل نمایند: «اِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ یَهْدِی لِلَّتِی هِیَ اَقْوَمُ…؛ همانا این قرآن، ‌خلق را به راست‌ترین و استوارترین طریقه هدایت می‌کند» و «الم ذَلِکَ الْکِتَابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدًی لِلْمُتَّقِینَ؛ در این کتاب شک و شبهه‌ای وجود ندارد و هدایت‌کننده متقین است».

نکته سوم

اگر بعضی از آیات قرآن کریم، جزء دین نباشند، نتایج غیر قابل قبولی به همراه دارد؛ از جمله؛