پاورپوینت کامل قلب پیامبر ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قلب پیامبر ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قلب پیامبر ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قلب پیامبر ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل قلب پیامبر ۱۹ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: قلب، قلب در قرآن، قلب سلیم، رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله.
پرسش: منظور از قلب، هنگامی که می‌گوییم: قرآن بر پاورپوینت کامل قلب پیامبر ۱۹ اسلاید در PowerPoint ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ نازل شده است، چیست؟
پاسخ:
برای پاسخ به این پرسش به دو مقدمه نیاز داریم: اول این‌که قلب در لغت، به چه معانی استعمال شده است و دیگر این‌که قلب در قرآن در کدام‌یک از این معانی، به کار برده شده است.

فهرست مندرجات

۱ – قلب در لغت
۱.۱ – دیدگاه محققان
۱.۱.۱ – قلب مادی ظاهری
۱.۱.۲ – قلب روحانی باطنی
۲ – قلب در اصطلاح قرآن
۲.۱ – مراد از قلب در قرآن
۲.۱.۱ – آیه ۱۰ سوره احزاب
۲.۱.۲ – آیه ۲۸۳ سوره بقره
۲.۲ – حالات وحی در پیامبر
۳ – نتیجه بحث
۴ – معرفی منابعی برای مطالعه بیش‌تر
۵ – پانویس
۶ – منبع

قلب در لغت

از معانی اختصاصی قلب، روح و جان است مثل کلام خدای تعالی در قرآن، که می‌فرماید: “و بلغت الحناجر”؛ “در هنگام مرگ قلوب به گلوگاه می‌رسد”؛ یعنی، «ارواح‌ها و جان‌ها”.

دیدگاه محققان

در این‌ باره بعضی از محققان می‌گویند: “قلب دو گونه است:

قلب مادی ظاهری

اول، قلب مادی ظاهری است که عضوی از بدن و منبع حیات و حرکت است.

قلب روحانی باطنی

دوم، قلب روحانی باطنی، که روح مجرد است و متعلق به قلب بدنی و به‌واسطه این روح، حرکت و عمل و حیات در قلب و بدن تحقق پیدا می‌کند، و این روح همان نفس ناطقه درک‌کننده و حقیقت انسان است و از این روح، همه قوا و صفات سرچشمه می‌گیرد و تجلی پیدا می‌کند؛ هم‌چنان‌که همه اعضا ادامه حیاتشان به قلب وابسته است.

پس حاکم مطلق در وجود انسان، ظاهراً و باطناً همان روح است که در امور روحی و معنوی بدون واسطه حکم می‌کند، و در بدن با واسطه قلب، و این روح به اعتبار دگرگونی و تحولات مختلف در قلب به صفات مختلف متصف می‌شود؛ مثل:

۱. سلامت؛ “بقلب سلیم”.
۲. تکبر و جباریت؛ “و کل قلب متکبر جبار”.
۳. انابه؛ “بقلب منیب”.
۴. گناه؛ “اثمّ قلبه”.
۵. اطمینان؛ “و قلبه مطمئن بالایمان”.
۶. مرض؛ “فی قلوبهم مرضٌ فزادهم الله مرضا”.
۷. قساوت؛ “قَست قلوبکم”.
و غیره.

قلب در اصطلاح قرآن

در قرآن کریم، خداوند به پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ امر می‌کند که: “قل من کان عدواً لجبرئیلَ فانّه نزّله علی قلبک باذن الله”؛ “بگو، جبرئیل به فرمان خداوند، قرآن را بر قلب تو نازل کرده است”.
و در آیاتی دیگر می‌فرماید: “و نه لتنزیل رب العالمین، نزل به الروح الامین، علی قلبک لتکون من المنذرین”؛ “مسلّماً این قرآن از سوی پروردگار جهانیان نازل شده است، روح‌الامین (جبرئیل) آن را بر قلب پاک تو نازل کرده است، تا از انذار کنندگان باشی”.
که به‌طور قطع، منظور از “قلب” که در آیات، ظرف نزول وحی است، همان “نفس” و “روح” است و اطلاق آن به “روح” این است که دارای قدرتِ تفکر و تعقل و ادراک است.

مراد از قلب در قرآن

در نتیجه می‌توان گفت: مراد از “قلب” در کلام خدای تعالی در (قرآن مجید)، در هر جایی از قرآن که به ک