پاورپوینت کامل قصاص در دنیا و آخرت ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قصاص در دنیا و آخرت ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قصاص در دنیا و آخرت ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قصاص در دنیا و آخرت ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل قصاص در دنیا و آخرت ۲۲ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: قصاص، دنیا، آخرت، مجازات دنیوی، مجازات اخروی، عذاب آتش جهنم.

پرسش: معنی کلمه قصاص در دنیا آسان‌تر از قصاص در آخرت است، یعنی چه؟ یعنی این‌که مجازات او در آخرت چند برابر می‌شود یا نه این‌که پیش خدا و پیامبر و ائمه صورت می‌گیرد و گران و سخت است؟

پاسخ: این‌که قصاص در دنیا آسان‌تر از قصاص در آخرت است، به این معناست که چهار مجازات و کیفر شدید در آخرت برای فرد بیان شده است:
۱. خلود یعنی جاودانه در آتش ماندن؛ ۲. خشم و غضب الهی؛ ۳. دوری از رحمت خداوند؛ ۴. قصاص در دنیا مهیا ساختن عذاب عظیمی بر او.
مجازات اخروی هم از نظر شدت مجازات، با مجازات دنیوی قابل مقایسه نیست و هم از نظر ذلت و خواری؛ چون که نزد پیامبران و امامان صورت می‌گیرد نیز، سرافکندگی دیگر برای انسان به بار می‌آورد.

فهرست مندرجات

۱ – قابل قیاس نبودن مجازات اخروی با دنیوی
۱.۱ – حکمت مجازات در دنیا
۱.۲ – تجسم اعمال
۱.۳ – شدت عذاب و آتش آخرت
۱.۴ – مراد از حطمه در قرآن
۱.۵ – مراد از حطمه در روایات
۱.۶ – ویژگی آتش آخرت
۲ – شدت قصاص در آخرت
۳ – نتیجه بحث
۴ – معرفی منابع
۵ – پانویس
۶ – منبع

قابل قیاس نبودن مجازات اخروی با دنیوی

مقایسه اداره عالم به اداره یک جامعه انسانی و نیز مقایسه مجازات‌های اخروی به مجازات‌های دنیوی مقایسه درستی نیست؛ زیرا اگر نوع مجازات اخروی همانند مجازات‌های دنیوی باشد، مجازات اخروی معنا و مفهومی نخواهد داشت. اینها در آخرت باید مجازات ببینند تا حیات دنیایشان با آن توجیه شود.

حکمت مجازات در دنیا

زیرا حکمت مجازات در دنیا یکی از دو چیز است: یا تشفی است، (عقده خالی شدن) که در عالم آخرت صحبت این حرف‌ها نیست؛ زیرا پس از میلیون‌ها یا میلیارد‌ها سال مردم به فکر سعادت خویش هستند و کسی به فکر این نیست که مثلاً فلانی که در دنیا بر من ظلم نموده عقده‌ام روی او خالی شود.
دومین حکمت مجازات در دنیا مصلحت است: «وَلَکُمْ فِی الْقِصَاصِ حَیَاهٌ یَا اُولِی الْاَلْبَابِ»؛ «و برای شما در قصاص، حیات و زندگی است، ‌ای صاحبان خرد!».

مجرم در اینجا باید مجازات شود تا او و دیگران طمع جرم نکنند؛ اما در قیامت این حرف‌ها نیست؛ بنابراین اگر ما بخواهیم مسئله مجازات‌های اخروی را بر همین اساس یعنی اساس دنیوی و زندگی اجتماعی توجیه کنیم، عذاب قیامت نه‌تنها مسئله مدت و شدتش قابل توجیه نیست، بلکه اصل آن قابل توجیه نیست.

تجسم اعمال

بنابراین آنچه در آخرت به عنوان پاداش و کیفر به نیکوکاران و بدکاران داده می‌شود، تجسم خود عمل آنهاست که قرآن کریم در این زمینه می‌فرماید: «روزی که هر کسی آنچه از کار نیک یا زشت انجام داده است حاضر می‌بیند، آرزو می‌کند که کاش بین او و بین کار زشتش مسافت درازی فاصله می‌بود.
و در جای دیگر می‌فرماید: «آنچه را که انجام داده‌اند حاضر می‌یابند و پروردگار تو به احدی ستم نمی‌کند».

شدت عذاب و آتش آخرت

پس مجازات جهان آخرت با این جهان قابل مقایسه نیست؛ زیرا نه آتش دنیا همانند آتش آخرت است و نه درد و رنج و عذاب دنیا قابل مقایسه با عذاب آخرت است؛ چنان‌که در سوره همزه می‌فرماید: «نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَهُ»؛ «آتش برافروخته الهی است».

آتش جهنم، آتشی است که از دل‌ها سر می‌زند و نخستین جرقه‌هایش در قلوب ظاهر می‌شود «الَّتِی تَطَّلِعُ عَلَی الْاَفْئِدَهِ»؛ آتشی که از دل‌ها سر می‌زند، خداوند در آن روز این مغروران خودخواه برتر بین را به صورت موجوداتی ذلیل و بی‌ارزش در آتش دوز