پاورپوینت کامل قدرت شیطان ۴۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قدرت شیطان ۴۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قدرت شیطان ۴۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قدرت شیطان ۴۳ اسلاید در PowerPoint :

قدرت جن

پرسش:محدوده‌ی توانایی و پاورپوینت کامل قدرت شیطان ۴۳ اسلاید در PowerPoint و جن چیست و تا چه اندازه‌ای می‌توانند برای انسان‌ها مزاحمت ایجاد کنند؟

فهرست مندرجات

۱ – پاسخ اجمالی
۲ – پاسخ تفصیلی:
۳ – مفهوم واژه‌ی شیطان
۴ – واژه‌ی جن درقرآن
۵ – ماهیت جن
۶ – ارتباط مفهوم جن و شیطان
۷ – حدود تسلط شیطان
۸ – راه نفوذ شیطان
۸.۱ – حوزه‌ی تعبد
۸.۲ – حوزه‌ی تعقل
۸.۳ – حوزه‌ی شهود
۹ – تسلط شیطان براین افراد
۱۰ – جن ومردم عوام
۱۱ – برخورد دین‌ اسلام با مساله جن
۱۲ – منابعی برای مطالعه:
۱۳ – پانویس
۱۴ – منبع

پاسخ اجمالی

واژه‌ی شیطان و جن بارها و در موارد متعدد در قرآن ذکر شده است و سوره‌ای به نام جن نازل گردیده است.
شیطان اسم عام (اسم جنس) است که به هر موجود موذی و منحرف کننده و سرکش، خواه انسان باشد و یا غیر انسان، اطلاق می‌شود، و ابلیس اسم خاص (علم) است و نام آن شیطانی است که آدم را فریب داد و اکنون هم با لشکر خود در کمین آدمی است.
جن در لغت به معنای پوشیدگی و پنهانی است و بر موجودی اطلاق می‌شود که از آتش آفریده شده، مادی است و دارای روح و بدن می‌باشد. این موجود، مکلف و مسئول است و می‌تواند مؤمن یا کافر و یا… باشد.
برخی افکارشان پر از تصورات و اوهام و داستان‌های اغراق‌آمیز درباره‌ی جن است و همه را باور دارند و در مقابل گروهی به کلی منکر وجود جن هستند و حتی قضایای واقعی رانیز اسطوره و خرافه‌ای بیش نمی‌دانند.
از آیات و روایات اسلامی استفاده می‌شود که جنیان، موجوداتی قدرتمند هستند. به عنوان نمونه در سوره‌ی نمل، آیه ۳۹ اشاره می‌شود که حضرت سلیمان علیه السلام ادعای عفریت جنی را تکذیب نکرده است، لیکن باید توجه داشت وجود چنین مطالبی باعث نمی‌شود که افرادی ادعا کنند، جنیان بر همه کارها توانمندند و حتی جریان‌های شرک آلود را بپذیرند، زیرا بدون اذن الهی هیچ موجودی نمی‌تواند منشأ اثر باشد، از این روی پاورپوینت کامل قدرت شیطان ۴۳ اسلاید در PowerPoint بر اضلال و گمراهی فقط شامل کسانی می‌شود که از دایره‌ی بندگی و توحید بیرون رفته و تمایل به شیطان و القائات او پیدا کنند؛ چنانچه خود شیطان گفته: من بر بندگان مخلص خدا تسلطی ندارم (فبعزتک لأُغوینّهم اجمعین الا عبادک منهم المخلصین) . افزون بر این پاورپوینت کامل قدرت شیطان ۴۳ اسلاید در PowerPoint بر انسان در محدوده‌ی وسوسه و القائات است و هرگز سبب سلب اختیار از انسان نیست؛ زیرا تجرد شیطان، تجرد مثالی و خیالی است و به مرحله‌ی مخلصان که مقام عقلی و شامخ انسان کامل است، راه ندارد. بله اطاعت از نفس اماره زمینه را برای تسلط و نفوذ شیطان فراهم می‌سازد و به تدریج انسان را در دام شیطان قرار داده و به ضلالت و تباهی می‌کشاند و تنها راه نجات از وسوسه و القائات و انحرافات، توجه به خدا و خضوع در درگاه ربوبی می‌باشد؛ خداوند متعال می‌فرماید: “ان عبادی لیس لک علیهم سلطان” .

پاسخ تفصیلی:

ابتدا به بررسی واژه‌های شیطان و جن و ارتباط مفهوم شیطان و جن و حدود تسلط شیطان می‌پردازیم:

مفهوم واژه‌ی شیطان

“شیطان” به معنای دور شده و متمرد می‌باشد. این کلمه به صورت مفرد هفتاد و یک بار و به صورت جمع (شیاطین) هیجده بار در قرآن مجید آمده است.
معنای لغوی:به عقیده‌ی طبرسی و راغب و ابن اثیر و دیگران “نون” شیطان اصلی و جزو کلمه است یعنی از ماده‌ی “شطن یشطن” می‌باشد. “شطن” به معنی دور شدن است (شطن عنه‌ای بَعُد) بنابراین شیطان به معنی دور شده از خیر است. از آیات و روایات استفاده می‌شود که شیطان از جنیان است.
باید توجه داشت که شیطان اسم عام (اسم جنس) است، در حالی که “ابلیس” اسم خاص (علم) می‌باشد و به عبارت دیگر، شیطان به هر موجود موذی و منحرف کننده و طاغی و سرکش، خواه انسانی یا غیر انسانی، می‌گویند و ابلیس نام آن شیطانی است که آدم را فریب داد و اکنون هم با لشکر و جنود خود در کمین آدمیان است.

واژه‌ی جن درقرآن

این کلمه بیست و دو بار در قرآن مجید آمده است. جن در لغت به معنای پوشیدگی و پنهانی است و از آتش و یا آمیخته‌ای از آتش آفریده شده است. جن در عرف قرآن موجودی است با شعور و اراده که به اقتضای طبیعتش از حواس بشر پوشیده می‌باشد و در شرایط عادی، قابل درک حسی نیست. او مانند انسان، مکلف است و در آخرت برانگیخته می‌شود. او می‌تواند مطیع یا عاصی، مؤمن یا مشرک و… باشد.

ماهیت جن

ملاصدرا ماهیت جن را این گونه توصیف می‌کند: “جن را وجودی در این جهان حس، و وجودی در جهان غیب و تمثیل (عالم مثال) است. اما وجودشان در این جهان، همان گونه که بیان شد هیچ جسمی که آن را نوعی از لطافت و اعتدال باشد نیست جز آنکه را روحی در خور آن، و نفسی که از مبدأ فعال بر آن افاضه شده است، می‌باشد و ممکن است که علت ظهور و صورت پنهانی (جنّی) در برخی از اوقات، آن باشد که آنان بدن‌های لطیفی دارند که در لطافت و نرمی متوسط بوده و پذیرای جدایی و گرد آمدن است و چون گرد آمده و متکاثف شده قوام آن ستبر شده و مشاهده می‌گردد. و چون جدا گشت، قوامش نازک و جسمش لطیف گشته و از دیدگان پنهان می‌گردد؛ مانند هوا که چون تکاثف یافته و به صورت ابر در آمد مشاهده می‌گردد و چون به لطافت خود بازگشت دیده نمی‌گردد…”. جن همانند انسان دارای روح و بدن است و دارای شعور و اراده و حرکت می‌باشد. برخی از آنها مرد و برخی دیگر زن هستند، تولید مثل می‌کنند و مکلف و مسئول می‌باشند. در زندگی آنان مرگ و زندگی جریان دارد و از ایمان و کفر برخوردار می‌باشند.

ارتباط مفهوم جن و شیطان

شیطان در معنای اصلی گویا مفهوم وصفی دارد و به معنای “شریر” است. در قرآن عزیز، شیطان به همین معنا استعمال شده است، اما گاهی در مورد خود ابلیس و گاه با معنای عام در مورد هر موجود شریری که شرارت در او “ملکه راسخ” گردیده، به کار رفته است. حتی در قرآن تصریح شده که ممکن است شیطان از جن یا از انس باشد.
در میان شیاطین جن فرد ممتازی وجود دارد که در شیطنت مقام عالی دارد و او ابلیس است. در مورد ابلیس در قرآن مباحث زیادی وجود دارد و از جمله به جن بودن او تصریح شده است.

حدود تسلط شیطان

در کیش ثنویت ایران قدیم اهریمن خالق مطلق بدی‌ها و شرور و آفات و موجودات زیان آور از قبیل مار، عقرب و غیره است. ممکن است بعضی خیال کنند شیطان در قرآن و اسلام مرادف اهریمن در عقیده‌ی ایران باستان است. ولی این اشتباه محض است شیطان و جن نقشی در کار خلقت ندارند. خالق تمام اشیا خداوند است و کسی جز خدا در کار خلقت و تدبیر آن استقلالی ندارد؛ قرآن در ذم و ردّ چنین افکار باطل فرموده: “و جعلواللَّه شرکاء الجن و خلقهم و خرقوا له بنین و بناتٍ بغیر علم سبحانه و تعالی عما یصفون”.
حدود تسلط شیاطین وسوسه‌ی قبلی و دعوت و بهتر نمایاندن بد