پاورپوینت کامل قدرت امام بر شفای بیماران ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قدرت امام بر شفای بیماران ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قدرت امام بر شفای بیماران ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قدرت امام بر شفای بیماران ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل قدرت امام بر شفای بیماران ۲۹ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: کرامت، توسل، قدرت امام، شفا، بیمار.

پرسش: ‌اصل این انتظار که امامان ما را شفا بدهند، انتظار درستی است یا نه؟ دقیقاً قدرت امام چقدر هست؟

پاسخ اجمالی: تمام نعمت‌هایی که در عالم وجود دارد، از جانب خداست؛ ولی همان خدا اراده کرده، این نعمت‌ها را از مسیر اسباب و علل خود در عالم جاری سازد و به همین جهت، انسان‌های کامل همچون انبیاء (علیهم‌السلام) و ائمه اطهار (علیهم‌السلام) را واسطه فیض قرار داده است. بر همین اساس، امامان (علیهم‌السلام) نیز می‌توانند بیماران را به اذن خدا و در شرایط خاص شفا دهند که البته این شفا یافتن، به دو صورت می‌تواند محقق شود: اول، از طریق استجابت دعای امامان (علیه‌السلام) به‌عنوان کسانی که نزد خداوند وجاهت دارند؛ و دوم، از طریق اذن و ولایتی که خداوند به آن‌ها در انجام این امور داده است.

فهرست مندرجات

۱ – مقدمه
۲ – اراده و علم خداوند
۳ – سنت الهی
۴ – واسطه‌ی فیض الهی
۴.۱ – شفا به اذن خداند
۴.۱.۱ – شفا گرفتن قبل از غیبت امام زمان
۴.۱.۲ – شفا گرفتن در زمان غیبت امام زمان
۵ – تاثیر اهل‌بیت در شفای بیماران
۵.۱ – دعای اهل بیت برای شفای بیماران
۵.۲ – ولایت تکوینی اهل بیت
۶ – نتیجه‌گیری
۷ – پانویس
۸ – منبع

مقدمه

شفا گرفتن از طریق معجزه و کرامت اولیای الهی، از مسلمات تاریخی است که آیاتی از قرآن نیز به این امر اشاره داشته است. در این راستا، این پرسش مطرح می‌شود که آیا امامان (علیه‌السلام) نیز دارای چنین قدرت و کرامتی هستند یا نه؟ این پرسش از این‌ جهت مهم است که بسیاری از مؤمنان به امامان (علیه‌السلام) متوسل می‌شوند تا از این طریق به شفا و برآورده شدن سایر حوائج دست یابند. در ادامه، با ارائه نکاتی به این مطلب می‌پردازیم.

اراده و علم خداوند

هیچ تردیدی نیست که همه رخدادها در جهان خلقت به مشیت و اراده الهی صورت می‌گیرد و هیچ امری خارج از دایره قدرت الهی نیست. به‌ عبارت‌ دیگر، مؤثر اصلی در ساحت هستی در نهایت خداست و هر آنچه در این ساحت رقم می‌خورد، با اراده و علم الهی است. این همان حقیقتی است که در علم کلام اصطلاحاً از آن با عنوان «توحید افعالی» یاد می‌شود.

سنت الهی

بااین‌حال، خداوند بر اساس مصالح و حکمت‌هایی که می‌داند، در نظام عالَم سنت‌هایی را قرار داده است و گوشه‌ای از حکمت‌های آن‌ها را برای ما نیز مشخص کرده است. این سنت‌ها قوانین و قراردادهای رایج در ساختار عالَم و در میان مخلوقات است که کامل و احسن بودن این نظام را رقم می‌زند. دراین‌ بین یکی از سنت‌های الهی آن است که نظام عالم، بر طبق اسباب و علل جریان داشته و وجود اسباب و مجاری معین در جهت تحقق مقاصد و امور گوناگون اهمیت داشته باشد.
امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرماید: «ابی الله ان یجری الاشیاء الا بالاسباب؛ خداوند امور و اشیا را تنها از طریق علل و سببش جاری می‌سازد.»
در عالم هستی، مراتبی در همه حوزه‌ها وجود دارد. وجود مراتب در نظام هستی، نشانه نظام‌مندی و روش‌مندی هندسه آفرینش است. واسطه‌های فیض، هم خود دارای کمال و فیض می‌شوند و هم موجودات فروتر را در قوس نزول (پایین‌تر) در مسیر رشد و کمال قرار می‌دهند.

واسطه‌ی فیض الهی

شیعیان معتقدند که یکی از واسطه‌های فیض، حضرات معصومین (علیه‌السّلام) و به‌طور کلی انسان کامل است. به این معنا که فیوضات و کمالات را از خداوند می‌گیرند و به مخلوقات می‌رسانند. وجود انبیا و ائمه (علیهم‌السّلام) در مرتبه‌ای قرار دارند که شایستگی دریافت فیض را بی‌واسطه دارند و دیگر موجودات که فاقد آن مرتبه هستند، تحت ولایت آن‌ها که در طول ولایت خداوند و به اذن اوست، قرارگرفته و کسب فیض می‌کنند.
ازاین‌رو معصومین (علیه‌السلام) را می‌بایست انسان‌های کاملی دانست که توانسته‌اند همه‌ی ظرفیت‌های معنوی خود را تکمیل نموده و به مرتبه‌ای برسند که با خدای متعال ارتباطی نزدیک داشته باشند و چون از سوی دیگر آن‌ها بشر و انسان هستند، می‌توانند آنچه را از صعود و رشد معنوی خویش نزد پروردگار به دست آورده‌اند به بشریت و انسان‌های دیگر ارائه و عرصه نمایند.

شفا به اذن خداند

درنتیجه شفای بیماران در حقیقت به اذن و رخصت الهی صورت می‌گیرد و در قرآن کریم در این خصوص می‌فرماید: «”””وَالَّذِی هُوَ یُطْعِمُنِی وَیَسْقِینِ – وَاِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ یَشْفِینِ””؛ و آنکه او طعامم می‌دهد و سیرابم می‌کند و هنگامی‌که بیمار می‌شوم، او شفایم می‌دهد.»
ا