پاورپوینت کامل قبولی اعمال غیر مسلمانان ۳۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل قبولی اعمال غیر مسلمانان ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل قبولی اعمال غیر مسلمانان ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل قبولی اعمال غیر مسلمانان ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل قبولی اعمال غیر مسلمانان ۳۸ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: مسلمانان، قبولی اعمال، بهشت، غیر مسلمانان، یهودیان، مسیحیان، ایمان، عمل صالح، کمال، سعادت.

پرسش: آیا فقط عمل ما مسلمانان مورد قبول است و فقط ما به بهشت می‌رویم و عمل یهودی‌ها و مسیحی‌ها مورد قبول نیست و به بهشت نمی‌روند؟

پاسخ: غیر مسلمانانی که اعتقاد به خدا و روز جزا دارند (همانند یهودی‌ها و مسیحی‌ها) اگر عمل صالح و خیری داشته باشند، از آنها پذیرفته می‌شود؛ ولکن عمل آن‌ها چون طبق برنامه کامل و صحیح (مراد دین اسلام که کامل‌ترین دین است) صورت نگرفته، موفقیت ناچیزی خواهند داشت؛ برخلاف عمل صالحی که از یک مؤمن مسلمان صورت می‌گیرد؛ چون که یک نفر مسلمان از آن جهت که خود را به دینی تسلیم کرده است که برنامه‌ای جامع و صحیح دارد اگر برنامه خویش را درست و صحیح اجرا کند، موفقیتش قطعی است.

فهرست مندرجات

۱ – مقدمه بحث
۲ – چگونگی دستیابی به سعادت اخروی
۲.۱ – دیدگاه اول
۲.۲ – دیدگاه دوم
۲.۳ – دیدگاه سوم
۳ – پذیرفته شدن دین اسلام
۴ – تأثیر ایمان در سرنوشت انسان و پذیرش اعمال
۴.۱ – ثبت اعمال
۴.۱.۱ – کلام خداوند
۴.۲ – حُسن فعلی و حسن فاعلی
۴.۳ – کمال حقیقی انسان و قرب الهی
۴.۳.۱ – سخن خداوند
۵ – بهره‌مندی کافران از عمل خیر خود
۵.۱ – روایتی از امام کاظم
۵.۲ – روایتی از امام باقر
۶ – نتیجه بحث
۷ – معرفی منابع
۸ – پانویس
۹ – منبع

مقدمه بحث

یکی از پرسش‌های مطرح در حوزه مباحث کلام که پیشینه‌ای بسیار طولانی دارد، پرسش از نقش ایمان و کفر در سعادت و شقاوت ابدی انسان و رابطه‌ میان ایمان و عمل صالح است که از دیرباز بخشی از مباحث کلامی را به خود اختصاص داده است.
در نخستین قرن تولد و ظهور اسلام این پرسش از اهمیت خاصی برخوردار بوده است که آیا هر یک از ایمان و عمل صالح عامل مستقلی برای سعادت ابدی است یا مجموع آن‌ها موجب سعادت می‌شود.
در طی یک قرن گذشته ـ و به ویژه در دهه‌های اخیر ـ در سایه سهولت و کثرت ارتباطات میان ملل مسلمان و غیر مسلمان و رشد فزآینده‌ وسایل ارتباطی و تبدیل جهان بی‌کران به دهکده‌ جهانی، این مسئله در میان عموم طبقات ـ خصوصاً روشن‌فکران ـ مورد پرسش و گفت‌وگو قرار گرفت که آیا شرط حتمی قبول شدن اعمال صالح، ایمان خاص (همچون ایمان اسلامی) است؟

چگونگی دستیابی به سعادت اخروی

دیدگاه‌های گوناگونی ارائه شده است:

دیدگاه اول

برخی با مطالعه‌ زندگی مخترعان و مکتشفان بزرگ غیر مسلمان که خدمات عظیمی به بشریت و پیشبرد علم کرده‌اند، این سؤال را مطرح می‌کنند که اگر بهشت اخروی را تنها از رهگذر ایمان صحیح به دین اسلام دست‌یافتنی بدانیم، پس اعمال خیر این گروه چه می‌شود و آیا این امر با عدالت پروردگار سازگار است؟ چگونه معقول است که گروهی بدون خدمت به بشریت، در روز حساب‌رسی سرافرازانه به سوی بهشت موعود هدایت شوند، اما این دسته افراد که تمام عمر خود را صرف خدمت به بندگان خدا کرده‌اند، سرنوشت شومی را پیش روی خود داشته باشند، آیا این امر منافات صریحی با عدالت پروردگار ندارد؟

دیدگاه دوم

در این میان گروهی نیز با طرح این مطلب که اگر قرار باشد تنها ایمان به دین اسلام و آن‌هم یکی از مذاهب آن باعث رستگاری باشد، پس می‌بایست غضب الهی بر رحمتش سایه بیفکند و پیشی بگیرد که این امر با صفات الهی و رحمت بیکران او در تعارض است؛ ازاین‌رو این عده با طرح مطلب فوق و متأثر از ‌اندیشه‌های مغرب‌زمین، تبلیغ پلورالیسم دینی را وجهه همت خود قرار داده‌اند.

دیدگاه سوم

در برابر عده‌ای نیز با دیدگاهی بسیار تنگ‌نظرانه و سخت‌گیرانه و با استناد به برخی آیات قرآن، سعادت اخروی را تنها بر گروه‌ اندکی از مسلمانان که ایمان و عمل صالح را قرین ساخته باشند، اختصاص داده و اکثریت مردم جهان را اهل دوزخ معرفی کرده‌اند؛ اما باید دید منطق صحیح اسلام چه راهی را به ما معرفی کرده است، در یافتن پاسخ لازم به چند مطلب اشاره می‌کنیم.

پذیرفته شدن دین اسلام

الف ـ دینی جز اسلام پذیرفته نیست.
باید توجه داشت که دین حق تنها یکی است و مصداق آن نیز در این زمان اسلام است و این‌گونه نیست که همه ادیان حق بوده و پیروی از آن‌ها بتواند انسان را سعادتمند کند. آری ادیان آسمانی و توحیدی هر یک در زمان خود و پیش از نسخ به وسیله آیین آسمانی بعدی حق بوده و تنها مسیر رسیدن به سعادت به شمار می‌آمدند؛ اما پس از نسخ تنها از رهگذر عمل به فرمان جدید الهی است که سعادت انسان تأمین می‌شود و خداوند متعال به همین حقیقت تصریح کرده و می‌فرماید:
«وَمَنْ یَبْتَغِ غَیْرَ الْاِسْلَامِ دِینًا فَلَنْ یُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِی الْآخِرَهِ مِنَ الْخَاسِرِینَ»؛ «و هر کس غیر از اسلام دینی بجوید، هرگز از او پذیرفته نمی‌شود و او در سرای دیگر از زیان‌کاران است».
پس روشن شد که دین حق، منحصر در اسلام است.

اینک این پرسش به وجود می‌آید که آیا ایمان شرط حتمی قبول عمل نزد خداست، به طوری که هیچ کار نیکی از غیر مسلمانان و بلکه غیر شیعه پذیرفته نیست؟

تأثیر ایمان در سرنوشت انسان و پذیرش اعمال

تأثیر ایمان در سرنوشت انسان و پذیرش اعمال وی.
هر عملی دارای دو بعد است و هر یک از دو بعد آن از نظر خوبی و بدی حسابی جداگانه دارد.
۱. شعاع اثر مفید یا مضر عمل در خارج و اجتماع بشر؛
۲. انتساب عمل به شخص فاعل و انگیزهای نفسانی و روحی او که سبب آن عمل شده است.
از نظر اول باید دید اثر مفید یا مضر عمل تا کجا کشیده شده است و از نظر دوم باید دید که عامل، در نظام روحی و فکری خود چه سلوکی کرده و به سوی کدام مقصد رفته است؟

ثبت اعمال

اعمال بشر از نظر شعاع اثر سودمند یا زیان‌بار در دفتر تاریخ ثبت می‌شود و تاریخ درباره آن قضاوت می‌کند؛ ولی از نظرات شعاع انتساب با روح بشر، تنها در دفاتر علوی ملکوتی ثبت و ضبط می‌شود.

کلام خدا

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.