پاورپوینت کامل فلسفه عزاداری امام حسین ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فلسفه عزاداری امام حسین ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فلسفه عزاداری امام حسین ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فلسفه عزاداری امام حسین ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل فلسفه عزاداری امام حسین ۲۵ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: امام حسین علیه‌السلام، عزاداری، سوگواری، حیات حسینی.
پرسش: پاورپوینت کامل فلسفه عزاداری امام حسین ۲۵ اسلاید در PowerPoint ـ علیه‌السلام ـ چیست؟
پاسخ: با توجه به اینکه دین مقدس اسلام، کامل‌ترین ادیان است، و تمامی دستورات آن، بر حکمت بنا نهاده شده است، پس باید یا تک‌تک احکام آن، منطبق بر عقل بوده و یا اینکه مخالف حکم قطعی عقل نباشد.

فهرست مندرجات

۱ – مراسم عزاداری برای تداوم دین
۲ – نور واحد بودن ائمه هدی
۳ – بازسازی حیات حسینی
۴ – عوامل مؤثر در رفتار آگاهانه انسان
۴.۱ – دسته اول:
۴.۲ – دسته دوم
۴.۲.۱ – نمونه‌ای برای دسته دوم
۵ – تأثیر عواطف و انگیزه‌ها بر شناخت
۶ – فلسفه عزاداری
۶.۱ – بخشی از سخنان امام خمینی
۶.۲ – سخنان شهید مطهری
۷ – تأثیر زنده نگهداشتن خاطره کربلا
۸ – راه‌های زنده نگهداشتن خاطره سیدالشهدا
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

مراسم عزاداری برای تداوم دین

از آنجا که هر دینی، برای تداوم خویش، نیازمند تبلیغ است تا حقایق و برجستگی آن برای همگان معلوم گردد، و از دستبرد تحریف و تغییر محفوظ بماند، برنامه‌هایی هماهنگ و مناسب، در این جهت، لحاظ شده است، که از جمله آنها مراسم عزاداری و سوگواری برای پیشوایان دینی و مخصوصاً برای سومین امام شیعیان حضرت اباعبدالله الحسین ـ علیه‌السلام ـ در ایام مخصوص می‌باشد. در میان ائمه اطهار ـ علیهم‌السلام ـ امام حسین ـ علیه‌السلام ـ زندگی ویژه‌ای داشت و شرایطی که برای ایشان پیش آمد، یک تقدیر الهی بود و یک خصوصیتی به حیات و زندگی آن حضرت ـ علیه‌السلام ـ و به‌خصوص شهادت او بخشید که این برکات و دستجات حسینی و سینه‌زنی و… می‌تواند از آن ناشی شود.

نور واحد بودن ائمه هدی

هرچند همه ائمه دینی و امامان معصوم، نور واحد می‌باشند و بزرگداشت یکی، تجلیل از بقیه است، چراکه هدف یکی است، به‌علاوه که هر امام دیگری، به جای امام حسین ـ علیه‌السلام ـ بود، باید همین برنامه او را اجرا می‌کرد.
پس اگر اختلافی در رفتار پیشوایان دینی، نسبت به همدیگر دیده می‌شود، این اختلاف و تفاوت، به لحاظ شرایط اجتماعی زمان ایشان بوده است؛ چنانچه در «زیارت جامعه کبیره»، بر نور واحد بودن ائمه هدی ـ علیهم‌السلام ـ و یک هدف داشتن آن بزرگواران، عبارت زیر را داریم (به زبان عربی آمده):«همه شما کشتی نجات هستید، هرکس به شما تمسک جوید، نجات می‌یابد و هر‌کس از شما دور و عقب بماند،‌ هلاک می‌شود»

بازسازی حیات حسینی

با توجه به مطالب بالا، باید بگوییم که بزرگداشت مراسم سیدالشهدا علیه‌السلام، بازسازی حیات حسینی است تا از آن حیات به‌نحو احسن استفاده کنیم، و چون گفت‌وگو و بحث‌های علمی یکی از راه‌های بازسازی حیات حسینی است که اندکی به بحث می‌پردازیم:

عوامل مؤثر در رفتار آگاهانه انسان

روان‌شناسان معتقدند که عواملی که در رفتار آگاهانه انسان مؤثر است، فقط عامل شناختی و معرفت نیست؛ بلکه عوامل دیگری هم در شکل دادن رفتارهای اجتماعی ما مؤثر است و دست‌کم، دو دسته از عوامل در رفتارهای ما نقش اساسی ایفا می‌کنند:

دسته اول:

چیزهایی هستند که برای فهم انسان و پذیرفتن مطلبی تأثیر دارند که به عوامل شناختی و معرفتی معروفند.

دسته دوم

عوامل درونی و روانی می‌باشند که همان انگیزه‌ها و به تعبیر دیگر احساسات و عواطف، تمایلات، گرایش‌ها و غرایز نامیده می‌شوند و یا انگیزه‌های روانی گفته می‌شود.

نمونه‌ای برای دسته دوم

اگر در مورد خوردن، انگیزه درونی نباشد که همان اشتهای درونی و باطنی انسان است، حتی اگر انسان یقین بداند که فلان ماده غذایی برای بدن او مفید است، تا وقتی که اشتهای او تحریک نشود، به‌سراغ خوردن آن غذا نمی‌رود.

تأثیر عواطف و انگیزه‌ها بر شناخت

پس وقتی شناخت، حرکت‌آفرین است که عامل دیگر که همان انگیزه‌ها و عواطف باشد، در ما به‌وجود آید و احساسات ما برانگیخته شود. و