پاورپوینت کامل فلسفه عده زن ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فلسفه عده زن ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فلسفه عده زن ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فلسفه عده زن ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل فلسفه عده زن ۱۵ اسلاید در PowerPoint

پرسش: می خواستم بدانم علت این که زن باید در عقد موقت بعد از اتمام مدت عقد، ۴۵ روز عده نگه دارد چیست؟ و آیا تنها مسئل “لقاح میاه” است یا این که اگر زن اصلا نازا بود باز هم باید عده بگیرد؟
نمایه: فلسفه احکام، پاورپوینت کامل فلسفه عده زن ۱۵ اسلاید در PowerPointان، عده
پاسخ :

فهرست مندرجات

۱ – مقدمه
۲ – مدت عده
۳ – تعریف زن یائسه
۴ – فلسفه عده
۴.۱ – جلوگیری از اختلاط انساب
۴.۲ – رعایت بهداشت و جلوگیری از بیماری
۴.۳ – جلوگیری از هوسرانی و بی بندباری
۴.۴ – ارج نهادن به شخصیت و کرامت انسانی زن
۵ – پانویس
۶ – منبع

مقدمه

آنچه تا کنون علم در باره فلسفه و علت تشریع احکام الاهی کشف کرده است، تمام فلسف یک حکم نیست، بلکه حکمتی از حکمت های متعدد و یا جزئی از علت تشریع آن حکم است و ممکن است آن حکم حکمت ها و علت های دیگری نیز داشته باشد که هنوز علم به آنها دست نیافته است. تنها خداوند علیم و حکیم است که دانای به همه حکمت ها و علت های احکام است. بنابراین، ما تنها به بعضی از حکمت های جعل احکام می توانیم اشاره کنیم نه همه آنها.
در مورد احکام الاهی آنچه را به عنوان فلسفه احکام می گوئیم تمام فلسفه یک حکم نیست، بلکه بهتر است بگوئیم بعضی از حکمت های یک حکم ممکن است باشد؛ چون فلسف اصلی و کامل آن نزد خداوند حکیم است.

مدت عده

برای زن، در ازدواج موقت اگر یائسه یا صغیره نباشد، بعد از دخول، نگه داشتن عده واجب است. امام خمینی (ره) در این زمینه فرموده اند:
“زنى که نُه سالش تمام شده و یائسه نیست اگر صیغه شود؛ مثلاً یک ماهه یا یک ساله، چنانچه شوهرش با او نزدیکی نماید و مدّت آن زن تمام شود یا شوهر مدّت را به او ببخشد در صورتى که حیض مى بیند باید به مقدار دو حیض و اگر حیض نمى‌بیند، چهل و پنج روز باید از شوهر کردن خوددارى نماید؛ یعنی عدّه ازدواج موقّت بعد از تمام شدن مدّت، در صورتى که عادت ماهانه مى‌بیند، به مقدار دو حیض کامل است و اگر عادت نمى‌بیند چهل و پنج روز تمام است.
اما زن یائسه لازم نیست عده نگه دارد. مراد از زن یائسه زنان پنجاه ساله غیر قرشیه و شصت ساله قرشیه است. اما زنى که بچه‌دار نمی شود یائسه محسوب نمى‌شود و باید بعد از ازدواج عده نگه دارد.

تعریف زن یائسه

در تعریف زنان یائسه فرموده اند: اگر زن غیر قرشیه باشد پس از سن پنجاه یائسه است و اگر قرشیه است پس از شصت سال یائسه است و بچه‌دا