پاورپوینت کامل فطری بودن خداشناسی ۱۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فطری بودن خداشناسی ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فطری بودن خداشناسی ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فطری بودن خداشناسی ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل فطری بودن خداشناسی ۱۵ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: انسان، خداشناسی، خداوند.

پرسش: آیات و احادیث، چگونه پاورپوینت کامل فطری بودن خداشناسی ۱۵ اسلاید در PowerPoint را مطرح کرده‌اند؟

فهرست مندرجات

۱ – نخستین مبدأ خداشناسی
۱.۱ – دسته اول
۱.۲ – دسته دوم
۱.۳ – دسته سوم
۲ – پانویس
۳ – منبع

نخستین مبدأ خداشناسی

نخستین مبدأ خداشناسی، فطرت (سرشت) انسان است. آیات و احادیثی که دلالت بر این موضوع دارند به سه دسته تقسیم می‌شوند:

دسته اول

دسته اوّل، آیات و احادیثی هستند که دلالت می‌کنند بر این‌که خداشناسی، به صورت یک احساس، در وجود همه انسان‌ها نهاده شده است. چکیده این دسته از آیات و احادیث، در این حدیث نبوی آمده است که می‌فرماید:
«کُلُّ مَولودٍ یولَدُ عَلَی الفِطرَهِ، یَعنی عَلَی المَعرِفَهِ بِانَّ اللّهَ (عزّوجلّ) خالِقُهُ؛ هر مولودی، بر فطرت خود، یعنی بر معرفت به این‌که خدای (عزّوجلّ) آفریدگار اوست، متولّد می‌شود.»

دسته دوم

دسته دوم، متونی هستند که بر اساس آنها، خداوند متعال، از همه مردم، پیش از تولّدشان، بر ربوبیّت خود پیمان گرفته است، مانند این آیه قرآن:
«وَ اِذْ اَخَذَ رَبُّکَ مِن بَنِی ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّیَّتَهُمْ وَ اَشْهَدَهُمْ عَلَی اَنفُسِهِمْ اَلَسْتُ بِرَبِّکُمْ قَالُواْ بَلَی شَهِدْنَا؛ و [یاد کن] آن‌گاه را که پروردگارت از پشت‌های بنی‌آدم، ذریّه آنان را برگرفت و آنان را بر خودشان گواه ساخت که: آیا من پروردگار شما نیستم؟ گفتند: چرا؛ گواهی دادیم».
یکی از اصحاب بزرگ امام صادق (علیه‌السّلام) به نام زراره، در‌باره این‌که چگونه خداوند از همه انسان‌ها بر ربوبیّت خود اقرار گرفته، از آن امام (علیه‌السّلام) توضیح خواست. امام (علیه‌السّلام) فرمود:
«ثَبَتَتِ المَعرِفَهُ فی قُلوبِهِم؛ معرفت، در دل‌هایشان استوار شد.»
و در بعضی نقل‌ها آمده است:
«اثبَتَ المَعرِفَهَ فی قُلوبِهِم؛ معرفت را در دل‌هایشان استوار کرد.»
همچنین عبد‌اللّه بن‌مسکان، روایت کرده است که امام صادق (علیه‌السّلام) در این باره که آیا پرسش درون این آیه، رو‌در‌رو بود، فرمود:
«نَعَم، فَثَبَتَتِ المَعرِفَهُ و نَسُوا المَوقِفَ و سَیَذکُرونَهُ، و لَولا ذلِکَ لَم یَدرِ احَدٌ مَن خالِقُهُ و رازِقُهُ، فَمِنهُم مَن اقَرَّ بِلِسانِهِ فِی الذَّرِّ و لَم یُؤمِن بِقَلبِهِ، فَقالَ اللّهُ: «فَمَا کَانُواْ لِیُؤْمِنُواْ بِمَا کَذَّبُواْ مِن قَبْل