پاورپوینت کامل فضایل معاویه ۳۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فضایل معاویه ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فضایل معاویه ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فضایل معاویه ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل فضایل معاویه ۳۹ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: جعل حدیث، پاورپوینت کامل فضایل معاویه ۳۹ اسلاید در PowerPoint، شیعه، اهل سنت.
پرسش: شما شیعیان اگر راست می‌گویید که معاویه کارخانه جعل حدیث داشته است و حرف شما صحیح است، به من بگویید چند حدیث در کتب حدیثی اهل سنت وجود دارد که مشتمل بر مدح معاویه یا یزید باشد؟ اگر راست می‌گویید یک نمونه به من آدرس بدهید؟
پاسخ: در این نکته شکی نیست که درباره پاورپوینت کامل فضایل معاویه ۳۹ اسلاید در PowerPoint احادیثی جعل گردیده است. عده‌ای همچون ابن‌حجر برای پاورپوینت کامل فضایل معاویه ۳۹ اسلاید در PowerPoint کتابی با عنوان “تطهیر الجنان و اللسان” تألیف کرده و گروهی دیگر به جهت عدم نقل پاورپوینت کامل فضایل معاویه ۳۹ اسلاید در PowerPoint مورد اتهام قرار گرفته‌اند که به شیعه منسوبند؛ اما این آشی که پخته شد، آن‌قدر شور بود که باعث اعتراض همگان حتی آشپزباشی گردید و این احادیث از سوی گروه بسیاری از اهل سنت مردود اعلام شد و گفته شد که در‌باره معاویه حدیث صحیحی وجود ندارد؛ اما همان عده نیز در مدح معاویه سخن گفته‌اند.

فهرست مندرجات

۱ – دیدگاه اهل سنت
۲ – گزارشی از جعل فضایل برای معاویه
۲.۱ – محمد‌بن عبد‌الواحد ابو‌عمر
۲.۲ – ابن‌حجر در لسان المیزان
۲.۳ – ابن حجر مکی
۲.۴ – حنبلی
۲.۵ – أبوعمر الزاهد
۲.۶ – ابن‌تیمیه در پاسخ به علامه حلی
۲.۷ – علامه سرخسی
۳ – دیدگاه علامه امینی در رد فضایل جعلی معاویه
۴ – برخی منابع پیرامون مناقب معاویه
۴.۱ – نکته‌ای درباره کتاب ترجمه الغدیر
۵ – حدیث صحیح درباره پاورپوینت کامل فضایل معاویه ۳۹ اسلاید در PowerPoint
۵.۱ – دیدگاه عبداللّه‌بن احمد‌بن حنبل
۵.۲ – دیدگاه حاکم
۵.۳ – دیدگاه بخاری
۵.۴ – دیدگاه عسقلانی
۵.۵ – دیدگاه ترمذی
۵.۶ – دیدگاه ابن‌تیمیه
۵.۷ – دیدگاه فیروز آبادی
۵.۸ – دیدگاه عینی
۵.۹ – دیدگاه شوکانی
۶ – نتیجه بحث
۷ – پانویس
۸ – منبع

دیدگاه اهل سنت

اما در‌باره نکته‌ای که بیان شد باید گفت: شکی نیست که در‌باره پاورپوینت کامل فضایل معاویه ۳۹ اسلاید در PowerPoint احادیثی جعل گردیده است، اما این آشی که پخته شد، آن‌قدر شور بود که باعث اعتراض همگان حتی آشپزباشی گردید از‌این‌رو این احادیث از سوی گروه بسیاری از اهل سنت مردود اعلام شد.

گزارشی از جعل فضایل برای معاویه

ما در ابتدا اشاره‌ای خواهیم داشت به تلاش عده‌ای که در پاورپوینت کامل فضایل معاویه ۳۹ اسلاید در PowerPoint و یزید، حدیث جعل کرده یا کتاب نوشته‌اند و آن‌گاه نظری می‌افکنیم به این بحث که آیا در‌باره معاویه حدیث صحیحی داریم؟

بحث اول: عده‌ای از اهل سنت اقدام به جعل فضایل برای معاویه و یزید نموده‌اند، آن‌چه در زیر می‌آید، گزارش اجمالی از آن است:

دوستی نسبت به معاویه از سوی عده‌ای، موجب شده که فضایل دروغینی برای این مرد ساخته شود.

محمد‌بن عبد‌الواحد ابو‌عمر

«محمد‌بن عبد‌الواحد ابو‌عمر» غلام «ثعلب»، رساله‌ای در فضایل این شخصی که دامنش به رذائل گوناگون آلوده است، پرداخته.

ابن‌حجر در لسان المیزان

چنان‌که «ابن‌حجر» در «لسان المیزان» ۱:۳۷۴ ذیل نام «اسحاق‌بن محمد سوسی» نوشته است: «این مرد، موضوعات زشتی در فضائل معاویه آورده، که عبید‌اللّه سقطی هم‌ از او نقل کرده است و او یا استادش این سخنان را پدید آورده‌اند».

ابن حجر مکی

ابن حجر مکی رساله “تطهیر الجنان و اللسان” را در مناقب و فضائل معاویه تالیف نموده است. ‌

حنبلی

حافظ عبدالمغیث، حنبلی از مطالب ساختگی، کتابی درباره فضایل یزیدبن معاویه نوشته است!!.

أبوعمر الزاهد

و أبوعمر الزاهد، از احادیث ساختگی کتابی در فضابل معاویه‌بن أبی‌سفیان، تألیف کرده است و بردانی، در فضل معاویه حدیث جعل می‌کرد.
مطالعه کتاب الشریعه للآجری، ج ۵، باب پاورپوینت کامل فضایل معاویه ۳۹ اسلاید در PowerPoint‌بن أبی‌سفیان نیز می‌تواند در آگاهی بیشتر خواننده محترم نسبت به این احادیث، یاری رساند.

ابن‌تیمیه در پاسخ به علامه حلی

ابن‌تیمیه از سویی در جواب علامه حلی که به حدیث طیر استناد کرده بود، می‌گوید: حدیث طیر را احدی از اصحاب صحیح روایت نکرده و احدی از ائمه حدیث آن را تصحیح ننموده است. بله این از احادیثی است که بعضی روایت کرده‌اند؛ همان‌طوری که در فضایل غیر علی ـ علیه‌السلام ـ بلکه در پاورپوینت کامل فضایل معاویه ۳۹ اسلاید در PowerPoint نیز روایات زیادی روایت کرده‌اند و کتب زیادی نوشته‌اند؛ اما اهل علم به حدیث نه روایات در‌باره علی ـ علیه‌السلام ـ را تصحیح کرده‌اند و نه روایات در شأن معاویه را.
و از سویی دیگر، حاکم نیشابوری را به‌خاطر عدم اجابت آنانی که خواستار نقل روایاتی در فضل معاویه از وی بودند، به تشیع منسوب می‌داند در حالی قبلاً گفته بود که اهل العلم به حدیث تصحیح فضائل معاویه نمی‌کنند. این تناقض چگونه قابل توجیه است؟! البته این نوع برخورد به حاکم نیشابوری اختصاص ندارد؛ بلکه نسائی صاحب سنن نیز چنان‌که در وفیات الاعیان بیان شده، به تشیع متهم گردیده است؛ زیراکه وی کتابی تحت عنوان خصائص امیر المؤمنین ـ علیه‌السلام ـ نوشت و نیز گفت: فضیلتی از وی (معاویه) سراغ ندارم، جز این‌که خداوند شکمش را سیر نگرداند.

علامه سرخسی

همچنین علامه سرخسی در «مبسوط» در کتاب الإکراه گفته است: و ذکر عن مسروق، رحمه اللَّه، قال: بعث معاویه رضی اللَّه عنه بتماثیل من صفر تباع بأرض الهند فمرّ بها علی مسروق، رحمه اللَّه، قال:و اللَّه لو أنّی أعلم أنّه یقتلنی لغرقتها و لکنّی أخاف أن یعذّبنی فیفتننی، و اللَّه لا أدری أیّ الرّجلین معاویه: رجل قد زیّن له سوء عمله أو رجل قد یئس من الآخره فهو یتمتّع فی الدّنیا؟!. و قیل هذه تماثیل کانت اصیبت فی الغنیمه فأمر معاویه ـ رضی‌اللَّه‌عنه ـ ببیعها بأرض الهند لیتّخذ بها الأسلحه و الکراع للغزاه… و قد استعظم ذلک مسروق ـ رحمه‌اللَّه ـ …، و مسروق من علماء التّابعین و کان یزاحم الصّحابه ـ رضی‌اللَّه‌عنهم ـ فی الفتوی…، و لکن مع هذا قول معاویه ـ رضی‌اللَّه‌عنه ـ مقدّم علی قوله،… و إنّما قلنا هذا لأنّه لا یظنّ بمسروق ـ رحمه‌اللَّه ـ أنّه قال فی معاویه ـ رضی‌اللَّه‌عنه ـ ما قال عن اعتقاد و قد کان هو من کبار الصّحابه ـ رضی‌اللَّه‌عنهم ـ و کان کاتب الوحی و کان أمیر المؤمنین‌و قد أخبره رسول اللَّه ـ صلی‌اللَّه‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم ـ بالملک بعده‌ فقال له ـ علیه‌السلام ـ یوما: إذا ملکت امرا متی فأحسن إلیهم. إلّا أنّ نوبته کانت بعد انتهاء نوبه علی ـ رضی‌اللَّه‌عنه ـ و مضی مدّه الخلافه فکان معاویه مخطئا فی مزاحمه علی ـ رضی‌اللَّه‌عنه ـ تارکا لما هو واجب علیه من