پاورپوینت کامل فرق و مذاهب ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فرق و مذاهب ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فرق و مذاهب ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فرق و مذاهب ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل فرق و مذاهب ۲۷ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: پاورپوینت کامل فرق و مذاهب ۲۷ اسلاید در PowerPoint، کشور افغانستان، کشور پاکستان.
پرسش: پاورپوینت کامل فرق و مذاهب ۲۷ اسلاید در PowerPoint فعال در کشورهای افغانستان و پاکستان کدام‌اند؟
پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – فرق و مسالک فعال افغانستان
۱.۱ – فرق فقهی
۱.۲ – فرق کلامی
۱.۳ – مسلک‌های صوفیه
۲ – مذاهب فقهی فعال در افغانستان
۲.۱ – مذهب فقهی حنفی
۲.۲ – مذهب شیعه امامیه
۲.۲.۱ – منابع فقهی
۲.۳ – سلفیه
۳ – فرق کلامی فعال در افغانستان
۳.۱ – شیعه
۳.۲ – ماتردیدیه
۳.۲.۱ – عقاید ماتریدی
۴ – مسالک و طرق تصوف
۴.۱ – قادریه
۴.۲ – نقشبندیه
۴.۲.۱ – اصول مسلک نقشبندیه
۴.۳ – چشتیه
۵ – فرق و مسالک فعال پاکستان
۵.۱ – فرق فقهی
۵.۲ – فرق کلامی
۵.۳ – مسلک‌های صوفیه
۵.۴ – مذاهب فقهی در پاکستان
۵.۴.۱ – یادآوری یک نکته
۶ – مذاهب کلامی در پاکستان
۷ – مسالک و طرق تصوف
۷.۱ – دیوبندیه
۷.۱.۱ – هدف مدرسه دارالعلوم
۷.۱.۲ – عقاید دیوبندیه
۷.۲ – بریلویه
۷.۲.۱ – یادآوری یک نکته
۷.۳ – چشتیه و قادریه
۸ – پانویس
۹ – منبع

فرق و مسالک فعال افغانستان

در کشور افغانستان پاورپوینت کامل فرق و مذاهب ۲۷ اسلاید در PowerPoint و روش‌های سلوکی صوفیه متعددی وجود دارد که فرق و مسالک فعال و عمده آنها، عبارتند از:

فرق فقهی

حنفی، شیعه، حنبلی (سلفیه).

فرق کلامی

شیعه و ماتریدیه.

مسلک‌های صوفیه

قادریه، نقشبندیه، چشتیه.

مذاهب فقهی فعال در افغانستان

مذهب فقهی حنفی

پیروان ابوحنیفه نعمان بن ثابت (م ۱۵۰ ه). طریقه ابوحنیفه در استنباط احکام آن بود که با اصحاب خود مشورت می‌کرد و چون به رأی معینی می‌رسید، دستور نگارش آن را می‌داد و در اجتهاد به مسائل فرضی نیز می‌پرداخته است. ابوحنیفه، سردم‌دار اهل رأی محسوب می‌شود. او در منابع، نخست به قرآن و پس از آن، به سنت صحیح و سپس به اقوال اصحاب مراجعه می‌کرد و چون به اقوال بزرگانی مانند ابراهیم و شعبی و ابن سیرین می‌رسید، می‌گفت، هم رجال و نحن رجال. پس به سراغ قیاس، استحسان، اجماع و عرف می‌رفت.

مذهب شیعه امامیه

پیروان امامان دوازده‌گانه از اهل بیت پیامبر مکرم اسلام ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ از [[ |فرزندان امام حسین ـ علیه‌السلام ـ]] طریق فقهی این مذهب بیشتر متأثر از احادیث و نظرات امام باقر علیه‌السلام و امام صادق علیه‌السلام است.

منابع فقهی

در روش فقهی شیعه، منابع فقهی، عبارتند از: قرآن، سنت (قول و فعل و تقریر معصوم)، اجماع کاشف از قول معصو =م، و عقل . .

سلفیه

کسانی که خود را به سلف، یعنی اصحاب و تابعین منسوب می‌کنند. آنان در قرن چهارم هجری ظهور کردند و از حنبلیان بودند و چنین می‌پنداشتند که تمام آرایشان به احمد بن حنبل منتهی می‌شود، همان کسی که اعتقادهای سلف را زنده کرد و در راه آن جنگید. سپس در قرن هفتم ابن تیمیه آن را دوباره زنده کرد و در فراخوانی به آن، دو چندان کوشید و مسائل دیگری به آن افزود. سپس در قرن دوازدهم در شبه جزیره عربستان محمد بن عبدالوهاب، این اندیشه‌ها را احیا کرد که وهابیان هم‌چنان تا امروز منادی این افکارند.
روش سلفی‌ها به زعم خودشان، همان روشی است که در زمان صحابه و تابعین مرسوم بود؛ یعنی عقاید را از کتاب و سنت دریافت می‌کنند. آنان در تعارض بین عقل و نقل، نقل را مقدم می‌دانند و از تأویل و خلاف ظاهر گفتن به جد پرهیز می‌کنند. سلفیان به توحید به خصوص توحید عبادی بسیار تأکید دارند؛ ولی به جهت فهم نادرست از آن هر‌گونه تقرب به صالحان، و زیارت قبور صالحان را ناسازگار با توحید می‌دانند .
الان گروه طالبان که در افغانستان فعالیت جدی دارند و دست به خشونت‌های شدیدی می‌زنند و قوانین خشک و خشن و تندی اعمال می‌کنند و باعث بدبینی مردم دنیا نسبت به اسلام و مسلمانان شده‌اند، منسوب به سلفی هستند.

فرق کلامی فعال در افغانستان

شیعه

شیعه که توضیح آن داده شد.

ماتردیدیه

پیروان مکتب ابومنصور محمد بن محمد ماتریدی (م ۳۳۳) را ماتریدی می‌نامند. این مکتب هم‌زمان با مکتب کلامی اشعری اوایل قرن چهارم به وجود آمده است. ماتریدی در روش استدلالی کلامی، نزدیک‌ترین مکتب کلامی اهل سنت به تشیع است.

عقاید ماتریدی

برخی عقاید ماتریدی بدین قرار است:
۱. نفی تشبیه در مورد صفات خدا و تأویل آیات مربوطه؛
۲. اعتقاد به حسن و قبح عقلی؛
۳. امکان رؤیت الاهی در قیامت؛