پاورپوینت کامل فدک و ارث ۳۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل فدک و ارث ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل فدک و ارث ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل فدک و ارث ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل فدک و ارث ۳۶ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: ارث، فدک، حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها، هدیه، رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله.
پرسش: بعید است که زکریای پیامبر ـ علیه‌السلام ـ از خدا فرزندی خواسته باشد تا تنها اموال او را به ارث برد؟ پس چرا حضرت زهرا ـ سلام‌الله‌علیها ـ به این آیه برای اثبات حقانیت خود در درخواست ارث استدلال کرد؟
پاسخ: آیاتی که در استدلال حضرت فاطمه زهرا ـ سلام‌الله‌علیها ـ برای اثبات مالکیت خود بر فدک مطرح شده، برخی تنها در ارتباط با ارث مادی بوده و برخی دیگر عمومیت داشته و با آن‌که در ارث معنوی ظهور و بروز بیش‌تری دارند، اما ارث مادی را نیز نمی‌توان از دایر شمول آنها خارج دانست. با این وجود، نکت اصلی استدلال حضرتشان این بود که اصل ارث بردن فرزند از پدر در قرآن ثابت شده است؛ اما آیا می‌توان آیه‌ای از قرآن را مشاهده کرد که ناظر بر آن باشد که فرزندان پیامبران مشمول این قانون کلی نیستند؟! طبیعی است که استناد به حدیثی از پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ در این زمینه ـ آن هم از جانب افرادی که شعار «حسبنا کتاب الله» یکی از حلقه‌های زنجیره‌ای بود که با کمک آن به قدرت رسیدند ـ نمی‌توانست پاسخی مناسب در برابر این استدلال محکم دختر پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ به شمار آید.

فهرست مندرجات

۱ – بررسی پرسش
۲ – أ. دست‌یابی به فدک بدون جنگ
۳ – ب. هدیه بودن فدک
۴ – ج. محرومیت خاندان نبوت از پشتوانه‌های مالی
۵ – د. احقاق حق فدک از راه ارث
۵.۱ – استناد جضرت فاطمه به آیات ارث
۶ – نکات برگرفته از استدلال حضرت زهرا
۶.۱ – اول
۶.۲ – دوم
۶.۳ – سوم
۷ – استناد به برخی منابع اهل سنت
۷.۱ – أ. استدلال حضرت زهرا به آیات قرآن
۷.۱.۱ – استدلال‌های دیگر حضرت زهرا
۷.۲ – ب. ادعاهای حضرت زهرا، امام علی و عباس
۷.۳ – ج. روایتی از عمر
۸ – پانویس
۹ – منبع

بررسی پرسش

این پرسش در نگاه اول، شاید پرسشی منطقی و معقول به شمار آید و برخی نیز با همین نگاه ظاهربینانه تلاش نموده‌اند تا استدلال حضرت زهرا ـ سلام‌الله‌علیها ـ به دسته‌ای از آیات برای اثبات مالکیت بر فدک را مورد نقد قرار دهند. اما طبیعی است که برای بررسی این واقع تاریخی، نیاز به تحلیل موضوعات پیرامونی داریم که به ترتیب و به اختصار بدان‌ها خواهیم پرداخت:

أ. دست‌یابی به فدک بدون جنگ

این‌که فدک از اموالی بود که بدون جنگ و خون‌ریزی به دست آمده و براساس آی ششم سور حشر مالکیت آن در اختیار پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ بود، تقریباً از امور مسلم تاریخی است و مفسران قرآن نیز یکی از مصادیق اصلی آی یادشده را فدک می‌دانند.
از سوی دیگر، طبیعی بود که اموال متعلق به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله بعد از ایشان به وارثانشان برسد و با توجه به این‌که فاطم زهرا ـ سلام‌الله‌علیها ـ تنها فرزند باقی‌مانده از ایشان بود، جز اندکی از اموال که به همسران پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌رسید، بخش عمد اموال به آن حضرت منتقل می‌شد.

ب. هدیه بودن فدک

شیعیان معتقدند که فدک در زمان پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ به زهرا سلام‌الله‌علیها هدیه شد، اما به‌هر‌حال بعد از رحلت پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ تفاوت چندانی در نتیجه وجود نداشت؛ چراکه اگر هدیه بود که دیگر نوبت به ارث نمی‌رسید و اگر چنین هدیه‌ای هم اثبات نشده بود، باز فاطمه ـ سلام‌الله‌علیها ـ با استفاده از قانون ارث، مالک آن می‌شد.

ج. محرومیت خاندان نبوت از پشتوانه‌های مالی

به تصریح معتبرترین منابع اهل سنت، پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ هنگام وفات، تصمیم به نگارش وصیتی داشته؛ اما خلیف دوم با شعار «حسبنا کتاب الله» مانع از اجرای تصمیم ایشان شده و بر حسب سیاست، صریحاً اعلام کرد که جز متن قرآن هیچ چیز دیگری را به رسمیت نمی‌شناسد! این اقدام، یک حلقه از زنجیره‌ای بود که سرانجام به خارج کردن خلافت از خاندان پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ انجامید.
طبیعی بود بعد از این ماجرا نوبت به آن برسد که خاندان نبوت از هر آن‌چه می‌تواند از لحاظ مالی پشتیبان آنان باشد، محروم شوند؛ چنان‌چه در عمل، چنین اتفاقی افتاد!
این تصمیمی بود که گرفته شد و شیو دست‌رسی به این هدف در مرحل بعدی قرار داشت و در این راه برای اجرا‌کنندگان این تصمیم، تفاوتی نداشت که فدک از چه راهی به دست فاطمه سلام‌الله‌علیها رسیده؟ از راه هدیه یا ارث؟! به احتمال زیاد، برای هر دو مورد، نقشه‌ای از پیش طراحی شده وجود داشت!

د. احقاق حق فدک از راه ارث

اکنون که شرایط به‌گونه‌ای تحمیل شده بود که امکان احقاق حق از مسیر طبیعی و قانونی وجود نداشت، باید مسیری دنبال می‌شد که قضاوت برای آیندگان و حق‌جویان آسان‌تر شود. در همین راستا، دختر پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ برای اثبات حق خود مسیری را طی کرد و از استدلالاتی بهره جست که طرف مقابل به دلیل عمل‌کرد پیشین خود، هیچ پاسخی در مقابل آن نداشت و یا از پاسخ‌هایی بهره جست که دقیقاً در تعارض با رویکردهای قبلی خود بود. این شیو استدلال در تاریخ اهل بیت ، مصادیق دیگری نیز دارد که به‌عنوان نمونه، به موردی از آن در پرسش ۱۱۲۰۶ پرداخته شده است.
توضیح بیش‌تر آن‌که اگر حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، هدیه بودن فدک را مطرح می‌کرد، تقاضای شاهد و دلیل می‌شد و از طرفی افراد مطلع تحت فشار قرار می‌گرفتند که از ادای شهادت خودداری کرده و اگر بر فرض، گواهانی جرأت کرده و به نفع ایشان شهادت می‌دادند، تلاش در تخطئ این شهود و عدم کفایت گواهی آنان شده و این‌گونه وانمود می‌شد که از دیدگاه قضایی، موضوع هدی فدک از جانب پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ به دخترشان ثابت نشده است؛ به همی