پاورپوینت کامل غیبت فرد ناشناس و مسئولان ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل غیبت فرد ناشناس و مسئولان ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل غیبت فرد ناشناس و مسئولان ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل غیبت فرد ناشناس و مسئولان ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل غیبت فرد ناشناس و مسئولان ۲۹ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: غیبت، آفات زبان، کنترل زبان.

پرسش: اگر از کسی بدگویی کنیم که مخاطب او را نمی‌شناسد و بعداً او را خواهد شناخت، آیا چنین عملی منجر به غیبت می‌شود یا خیر؟ در مورد مسائل سیاسی که افراد مشخص و سران مملکتی مورد نظر هستند و روزنامه‌ها و … می‌نویسند و در برخی محافل، نقل‌قول‌هایی می‌شود، چه حکمی دارد، آیا غیبت هست یا خیر؟

پاسخ: غیبت افراد مؤمن و بالغ و عاقل حرام است و غیبت کفار حربی که برای نابودی یا ضربه زدن به اسلام و مسلمین کمر بسته‌اند، هیچ اشکالی ندارد؛ چون آن‌ها محترم نیستند و بی‌شک غیبت کسانی که مخاطب، آن‌ها را نمی‌شناسد و به صورت کلی گفته می‌شود مثلاً در فلان شهر یک نفر دزدی می‌کند یا در فلان‌جا کسی خیانت کرده، این‌ها حرام نیست؛ ولی اگر غیبت کسی را بکند که احتمال قوی می‌دهد مخاطب او را می‌شناسد یا در آینده خواهد شناخت یا خصوصیات را طوری بیان کند که فرد مورد نظر را معرفی کند، این‌جا هم غیبت صدق می‌کند و حرام است.
اگر پشت سر سران مملکتی حرفی زده می‌شود که واقعیتی ندارد یا بی‌دلیل است و یا شایعه است، از موارد غیبت حساب می‌شود و حرام است؛ ولی اگر انتقاد کسی، از مسئولان به دلیل عملکرد غلط آنان و خطای آنان است، این حرام نیست و امر به معروف و نهی از منکر حساب می‌شود.
اگر غیبت از مسئولان و دست‌اندرکاران قانون و قضا و امثال آن برای دادخواهی باشد و اظهار قانون‌گریزی او و دست‌اندازی به بیت‌المال و امثال آن باشد، با ارائه دلایل قانع‌کننده و قانون‌پسند اشکالی ندارد؛ البته این سخن به معنای ترور شخصیت و هجوم به همه شخصیت و آبروی اشخاص نیست؛ بلکه همان ‌اندازه که ما را به مقصد می‌رساند، کافی است.
توجه به این نکته خالی از فایده نیست که ما غالباً بدون دلیل و از روی گمان و دلایل شخصی و گاهی نامربوط همه مسئولان را مورد نکوهش قرار می‌دهیم و هر چه دلمان می‌خواهد در مورد آنان می‌گوییم که مسلماً این کار یا غیبت به حساب می‌آید یا تهمت که لازم است از آن پرهیز کرد.
روزنامه‌ها و مجلات اگر از روی انصاف و بی‌غرضی حرفی بزنند و شئون اخلاقی را در نقد و بیان سخنان دیگران رعایت کنند، از دایره تهمت و غیبت به دور هستند؛ ولی ثابت شده که برخی از آن‌ها تعصب‌ خوبی و گروهی خود را به رعایت انصاف ترجیح می‌دهند و با تحریف سخنان و تفسیر منفی یا مثبت کارها می‌کوشند حرف خود را به کرسی بنشانند که این رفتار خارج از محدوده اخلاق اسلامی بوده و جزو رذایل اخلاقی (مثل تهمت، غیبت، توهین و …) به شمار خواهد رفت.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف غیبت
۱.۱ – صحاح اللغه
۱.۲ – شیخ انصاری
۱.۳ – حدیثی از رسول خدا
۲ – ادله حرمت غیبت
۲.۱ – از نظر قرآن
۲.۲ – از نظر روایات
۲.۳ – از نظر عقل و اجماع
۳ – مشمول دایره غیبت
۴ – مستثنیات غیبت
۴.۱ – درباره دادخواهی، رفع ظلم و گرفتن حق
۴.۲ – در مورد نهی از منکر
۴.۳ – بدعت و توطئه
۴.۴ – در مورد مشورت
۴.۵ – شهادت در دادگاه
۴.۶ – افراد فاسق
۵ – انتقاد در روزنامه
۶ – دادخواهی از مسئولان
۶.۱ – یادآوری یک نکته
۷ – معرفی منابع
۸ – پانویس
۹ – منبع

تعریف غیبت

در تعریف غیبت، به چند دیدگاه اشاره می‌کنیم:

صحاح اللغه

صحاح اللغه می‌گوید: «غیبت آن است که انسان پشت سر کسی که عیب و عملش پوشیده است سخنی بگوید که اگر به گوش او برسد، ناراحت می‌شود».

شیخ انصاری

مرحوم شیخ انصاری از بعضی از بزرگان نقل کرده است که اجماع و اخبار معصومین (علیهم‌السلام) دلالت دارد بر این‌که حقیقت غیبت آن است که از دیگری (در پشت سرش) چیزی بگویی که اگر بشنود ناراحت می‌شود.

حدیثی از رسول خدا

این مضمون در حدیثی از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) بیان شده است. رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) روزی فرمود: «آیا می‌دانید غیبت چیست»؟ اصحاب عرض کردند: خدای تعالی و رسول او داناترند. حضرت فرمود: «غیبت آن است که یاد کنی برادر مؤمن خود را به چیزی که باعث کراهت خاطر او باشد».

ادله حرمت غیبت

غیبت مؤمن به دلیل چهارگانه یعنی قرآن، روایات، عقل و اجماع علما، ‌حرام است.

از نظر قرآن

«وَ لا یَغْتَبْ بَعْضُکُمْ بَعْضاً اَ یُحِبُّ اَحَدُکُمْ اَنْ یَاْکُلَ لَحْمَ اَخِیهِ مَیْتاً فَکَرِهْتُمُوهُ»؛ «هیچ‌یک از شما دیگری را غیبت نکند، آیا کسی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده خود را بخورد؟ به یقین همه شما از این امر کراهت دارید».

از نظر روایات

درباره غیبت امام صادق (علیه‌السلام) می‌فرمایند: «الغیبه حرامٌ علی کلّ مسلمٍ و انّها لتاکلُ الحس