پاورپوینت کامل غدیر و عدم اعتراض صحابه در سقیفه ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل غدیر و عدم اعتراض صحابه در سقیفه ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل غدیر و عدم اعتراض صحابه در سقیفه ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل غدیر و عدم اعتراض صحابه در سقیفه ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل غدیر و عدم اعتراض صحابه در سقیفه ۲۷ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: صحابه، سقیفه، غدیر، غدیر خم، اعتراض.

پرسش: چگونه ممکن است که یکصد هزار صحابی، حدیث غدیر را شنیده باشند و هیچ‌کدام در سقیفه اعتراض نکنند؟!

پاسخ: اصل وقوع حادثه غدیر از طریق نقل تاریخی اثبات شده است. تاریخ‌نویسان با ثبت وقایع و شنیدن سینه به سینه این داستان از زبان مردمان مورد اعتماد، از طوایف گوناگون، به صحت این مطلب اذعان کرده‌اند. حجیت این مطلب به قدری بود که در ادبیات، کلام، تفسیر و حتی معاجم حدیثی معتبر اهل سنت و شیعه راه پیدا کرد؛ به نحوی که نسائی دانشمند بزرگ اهل تسنن، حدیث فوق را به ۲۵۰ سند نقل کرده است.
گذشته از این‌که اجتماع چنین جمعیتی در غدیر خم هیچ‌گونه استبعاد عقلی ندارد؛ زیرا واقعه غدیر در سال دهم هجرت رخ داد که تبلیغات فراوان بر روی اسلام و خصوصاً فریضه حج که از شعائر الهی شمرده می‌شد، طبقات مختلف مردم را به اسلام متمایل کرده بود و مهم‌تر این‌که پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، در آن سال به مردم اعلام کرده بود که شخصاً برای آموزش احکام حج، در این امر شرکت خواهد کرد.
حال سؤال این است که چرا چنین جمعیتی، در برابر انحراف سقیفه، اعتراضی از خود نشان نداده و راه سکوت را در پی گرفتند؟! آیا این نکته نمی‌رساند که حدیث غدیر دلالت بر ولایت حضرت علی نداشته است! ؟
در پاسخ باید گفت که اساساً عمومیت عدم اعتراض صحابه در سقیفه، مورد نقض و ابطال است؛ زیرا بزرگانی چون سلمان، مقداد، طلحه و… در اعتراض به سران سقیفه کوتاهی نکردند و حتی زبیر، به سوی سردمداران سقیفه شمشیر کشید.
اما گروهی که سکوت را فراروی خود پسندیدند یا به خاطر رعایت مصلحت و دوری از تفرق و خون‌ریزی بود: مثل عباس عموی پیامبر یا از روی ترس و تهدید عمّال خلیفه وقت و یا این‌که خود از سرکار آمدن این گروه بهره‌های فراوانی می‌بردند؛ مانند نیاکان آن‌ها و یا خاندان امویه. هم‌چنین گروهی دیگر بودند که نه از روی امتناع و تهدید، بلکه به سبب شناختی که از علی (علیه‌السّلام) به عنوان حاکمی عدالت‌گستر داشتند، دست از مخالفت برداشتند. آخر این‌که بخشی از مردم نیز، از روی جهل و نادانی، ابوبکر را به‌جای حضرت علی (علیه‌السّلام) به خیال این‌که علی (علیه‌السّلام) است و به سفارش پیامبر در غدیر عمل می‌کنند، به خلافت برگزیده و با او بیعت کردند.
حضرت علی (علیه‌السّلام) هم طبق وصیت پیامبر اسلام، مأمور بود که نگذارد جامعه به دودستگی کشیده شود؛ لذا ایشان ده‌ها بار در مواقع مختلف با استناد به حدیث غدیر تنها به مخالفت قولی اکتفا کردند.

فهرست مندرجات

۱ – دو احتمال
۲ – پاسخ به احتمال اول
۲.۱ – نقل واقعه غدیر
۲.۱.۱ – دیدگاه عبدالکریم
۲.۱.۲ – دیدگاه ابن‌کثیر
۲.۲ – موقعیت مکانی
۲.۳ – موقعیت زمانی
۲.۴ – شرکت شخص پیامبر در فریضه حج
۳ – پاسخ به احتمال دوم
۳.۱ – مخالفت امام علی
۳.۲ – مخالفت برخی اصحاب
۳.۳ – بیعت نکردن عباس
۳.۴ – دلالت حدیث غدیر بر ولایت امام علی
۴ – پانویس
۵ – منبع

دو احتمال

در سؤال دو احتمال وجود دارد:
احتمال اول این‌که عدم اعتراض صحابه به تصمیم سقیفه مفروض است و از آن اصل واقعه غدیر انکار شود؛
احتمال دوم این‌که اصل واقعه غدیر و عدم اعتراض صحابه مفروض باشد و دلالت حدیث غدیر بر ولایت حضرت علی (علیه‌السّلام) انکار شود.

پاسخ به احتمال اول

برای پاسخ به احتمال اول کافی است اصل وقوع حادثه غدیر از طریق نقل تاریخی اثبات شود.

نقل واقعه غدیر

کتب تاریخی فراوانی از شیعه و سنی، به نقل واقعه غدیر خم اذعان کرده و آن ‌را از مسلّمات دانسته‌اند.

دیدگاه عبدالکریم

خلیل عبدالکریم، از بزرگان معاصر اهل سنت، در لابه‌لای بحث جمع‌آوری قرآن کریم می‌نویسد: «تعداد اصحاب پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، در حجّه الوداع [که واقعه غدیر خم در آن روی داد]، صد و بیست و چهار هزار نفر بودند».

دیدگاه ابن‌کثیر

و نیز ابن‌کثیر می‌گوید: «اخبار و احادیث درباره رویداد غدیر خم، بسیار متواتر است و ما به قدر توان خویش [گوشه‌ای از آن‌ را] به خواست خدا نقل می‌کنیم».
گذشته از کتب تاریخی مذکور، در معاجم