پاورپوینت کامل عینیت اسم ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عینیت اسم ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عینیت اسم ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عینیت اسم ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل عینیت اسم ۲۸ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: پاورپوینت کامل عینیت اسم ۲۸ اسلاید در PowerPoint، مسما، اتحاد اسم با مسما، تغایر اسم با مسما، امام خمینی.

پرسش: در بحث اسماء خدا (مثلاً در بحث‌های حول «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ») گاه سخن از پاورپوینت کامل عینیت اسم ۲۸ اسلاید در PowerPoint و مسما شده، که آیا اسمْ عین مسماست یا نه. قول به این‌که اسم عین مسماسته به چه معناست و بر چه پایه‌ای، و قول به این‌که عین مسما نیست به چه معناست و بر چه پایه‌ای است؟

پاسخ: یکی از مباحث مهم کلامی، عرفانی، تفسیری و فلسفی بحث اتحاد یا عدم اتحاد اسم با مسما است. به خاطر اینکه محل نزاع کاملاً مشخص نبوده غالباً نزاع‌های بی‌حاصل و کشمش‌های غیر صحیحی در این مسأله پیش آمده است؛ آنهایی که مثل عرفا قائل به اتحاد اسم و مسما هستند مقصودشان فانی بودن اسم در مسما و مستهلک بودن اسم در مسمی است. طبق نظر ایشان حقایق عینی عالم و پدیده‌های هستی چون جلوه، مظهر و آیت ذات خدای سبحان هستند؛ لذا از باب اتحاد ظاهر و مظهر و فنای و استهلاک اسم در مسما، تعیّن ذات در اسمی از اسماء خواهند بود. درحالی‌که آنهایی که قائل به تغایر و غیریت اسم و مسما هستند (مثل متکلمین) مقصودشان غیریت اسم لفظی با مسماست که بدیهی است که این حرف در جای خود صحیح است.

فهرست مندرجات

۱ – اتحاد اسم با مسما
۱.۱ – دیدگاه شیخ بهایی
۱.۲ – دیدگاه فیض کاشانی
۱.۳ – دیدگاه قیصری
۱.۴ – دیدگاه امام خمینی
۱.۵ – دیدگاه‌ اهل معرفت
۱.۵.۱ – دیدگاه قیصری
۱.۵.۲ – دیدگاه امام خمینی
۱.۶ – هدف اهل معرفت از اتحاد اسم با مسما
۲ – ادله تغایر اسم با مسما
۲.۱ – دلیل اول
۲.۱.۱ – اسم بدون مسما
۲.۱.۲ – مسما بدون اسم
۲.۱.۳ – یک مسما و چند اسم
۲.۱.۴ – یک اسم و چند مسما
۲.۲ – دلیل دوم
۳ – نتیجه‌ بحث
۴ – روایتی از امام صادق
۵ – پانویس
۶ – منبع

اتحاد اسم با مسما

یکی از مباحث مهم درباره اسماء الهی بحث اتحاد یا عدم اتحاد اسم با مسماست، این بحث، هم در مباحث عرفانی و هم در بحث‌های کلامی و فلسفی مطرح شده است و مفسران هم غالباً در تفاسیر به آن اشاره‌ای داشته‌اند.

دیدگاه شیخ بهایی

آن‌چه متکلمان اشعری درباره اتحاد اسم بامسما گفته‌اند و به تعبیر شیخ بهایی کاغذهایی را سیاه نموده و مباحث بی‌فایده‌ای را انجام داده‌اند که مربوط به اسم لفظی است، قطعاً حرفی غلط و بی‌اساس است. چون اسم لفظی هیچ‌گاه نمی‌تواند عین مسما باشد؛ زیرا به اصطلاح علمی لفظ از مقوله کیف، و مسما از مقوله جوهر است و نمی‌تواند عین هم بشود، لذا در روایات هم اتحاد اسم با مسما (به این معنی) کاملا مردود دانسته شده است.

اما آن‌چه در عرفان درباره اتحاد اسم با مسما گفته شده است غیر توهم اهل کلام بوده و ناظر به حقیقتی دیگر است و آن فانی بودن اسم در مسما و مستهلک بودن اسم در مسماست.

دیدگاه فیض کاشانی

فیض کاشانی در این باره می‌گوید: اسم به لحاظ هویت و وجود عین مسماست و از نظر مفهوم غیر مسماست. .

دیدگاه قیصری

عارف قیصری نیز می‌گوید: همه حقایق اسمایی در حضرت احدیت عین ذات است؛ اما در حضرت واحدیت به یک اعتبار (مصداق و وجود) عین ذات و به لحاظ دیگر (مفهوم و حدود) غیر ذات است.

دیدگاه امام خمینی

این بحث در نگاه عرفانی امام خمینی نیز مورد توجه قرار گرفته و ایشان در این باره فرموده است: اسم عین مسما، و صورت اسم یعنی اعیان، عین اسم و مسما و ظل منبسط عین حقیقت الهی و مستهلک در آن است و هیچ‌گونه استقلالی ندارد.

و در جای دیگر گفته است: اسم درعین‌حال که عین مسماست حجاب او نیز هست.

بنابراین مشخص می‌شود که حضرت امام رحمه‌الله نیز با بزرگان از اهل معرفت در این مسأله هم‌عقیده است که اسم الهی عین مسماست.

دیدگاه‌ اهل معرفت

حال باید بیش‌تر توضیح دهیم که اتحاد و پاورپوینت کامل عینیت اسم ۲۸ اسلاید در PowerPoint با مسما از دیدگاه اهل معرفت به چند معناست؟
=

دیدگاه قیصری

=
بعضی از عرفا مثل قیصری بعد از آن که اسم را عبارت از ذات با صفت متعین و تجلی مشخص معنا کرده‌اند، گفته‌اند:

« از این معلوم می‌گردد که مراد از پاورپوینت کامل عینیت اسم ۲۸ اسلاید در PowerPoint با مسما چیست»؛ هدف قیصری این است که چون اسم الهی تجلی و تعین ذات با صفت مشخص است، پس عین مسما محسوب می‌شود.
=

دیدگاه امام خمینی

=
بعضی هم مثل امام خمینی گفته‌اند: پاورپوینت کامل عینیت اسم ۲۸ اسلاید در PowerPoint با مسما در فانی بودن اسم در مسما و مستهلک بودن اسم در مسماست. وی در این زمینه می‌نویسد: اسم در مسمای خود فانی است. ما خیال می‌کنیم که خودمان یک استقلال داریم، لکن این‌طور نیست، اگر آنی، آ