پاورپوینت کامل عین الربط بودن عالم ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عین الربط بودن عالم ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عین الربط بودن عالم ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عین الربط بودن عالم ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل عین الربط بودن عالم ۱۲ اسلاید در PowerPoint

کلید واژه: عین الربط، وجود ربطی، وجود انسان
پرسش:در مورد این که وجود انسان نسبت به خدا یک وجود ربطی می‌باشد و عین ربط به خدا است، توضیح دهید.
پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – مقدمه
۲ – تقسیم موجود
۲.۱ – موجود مستقل
۲.۲ – وجود رابط
۳ – نیاز ذاتی معلول به علت
۳.۱ – تمام موجودات معلوم به یک علت
۴ – وجود رابط در کلام شهید مطهری
۵ – وجود عالم نیازمند به خدا
۶ – پانویس
۷ – منبع

مقدمه

لازم است مفهوم وجود ربطی روشن شود تا معنای پاورپوینت کامل عین الربط بودن عالم ۱۲ اسلاید در PowerPoint و آدم نسبت به مبدأ هستی (حق تعالی) معلوم گردد.

تقسیم موجود

موجود به دو قسم است:

موجود مستقل

موجودی که وجودش “فی نفسه می‌باشد و آن را اصطلاحاً وجود مستقل یا محمولی یا وجود نفسی می‌گویند.

وجود رابط

دیگر موجودی است که وجوش “فی غیره” است و آن را وجود رابط می‌نامند.
مثلاً در قضیه “حسن ایستاده است” علاوه بر وجود حسن و وجود ایستادن، چیزی دیگر نیز وجود دارد و آن عبارت از چیزی می‌باشد که لفظ “است” بر آن دلالت می‌کند، که ربط ایستادن به حسن است. این ربط به گونه‌ای است که متکی به دو طرف یعنی موضوع (حسن) و محمول (ایستاده) است. اگر آن دو طرف نباشد، وجود رابط به تنهایی تحقق پیدا نمی‌کند، بنابر این معلوم می‌شود وجود رابطی به وجودی اطلاق می‌شود که بدون وجود مستقل وجود ندارد.
نیازمندی و وابستگی معلول به علت ، ذاتی معلول است و لازمه این امر آن است که معلول عین نیاز و وابستگی به وجودعلت بوده، هیچ‌گونه استقلالی از آن نداشته باشد. پی‌آمد و نتیجه مطلب یاد شده آن است که وجود معلول نسبت به علت رابط باشند، اگرچه وجودهای معلولی با نظر به خودشان و در مقایسه با یکدیگر جوهر یا عرض باشند.

نیاز ذاتی معلول به علت

با توجه به دو نکته یاد شده باید گفت