پاورپوینت کامل عهد الست ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عهد الست ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عهد الست ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عهد الست ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل عهد الست ۲۱ اسلاید در PowerPoint

کلید واژه: پاورپوینت کامل عهد الست ۲۱ اسلاید در PowerPoint ،
پرسش: روز الست چیست و ایا حقیقت است؟
پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – حقیقت و ماهیت پاورپوینت کامل عهد الست ۲۱ اسلاید در PowerPoint
۲ – دیدگاه مفسران
۲.۱ – توحید فطری
۲.۲ – دیدگاه علامه طباطبایی
۳ – گفت و گوی خداو انسان از ظاهر آیه
۳.۱ – دیدگاه آیت الله جوادی آملی
۳.۱.۱ – بیان تمثیلی
۳.۱.۲ – بیان واقعی
۴ – پانویس
۵ – منبع

حقیقت و ماهیت پاورپوینت کامل عهد الست ۲۱ اسلاید در PowerPoint

داستان “پاورپوینت کامل عهد الست ۲۱ اسلاید در PowerPoint”همان چیزی است که در قرآن مورد اشاره قرار گرفته، ولی حقیقت و ماهیت آن چندان روشن و واضح نیست؛ محدثان اسلامی بر اساس فهم برخی از روایات بر این باورند که خداوند به هنگام آفرینش آدم، تمام فرزندان آینده او را به صورت موجودات ریز درآورد و به آنان گفت:«ألست بربّکم» آنان گفتند«بلی»سپس همگی را به صلب و پشت آدم بازگردانید. آنان هنگام خطاب الهی دارای عقل و شعور کافی بودند. سخن خدا را شنیدند و پاسخ او را گفتند. این پیمان به این خاطر از آنان گرفته شد که راه‌های عذر در روز رستاخیز را روی آنان ببندد.

دیدگاه مفسران

اشکالاتی بر این نظر وارد شده است که محققان به آن اشاره کرده‌اند.

توحید فطری

اما گروهی از مفسران معتقدند باید آیه را بر توحید فطری حمل نمود. در توضیح نظریه خود گفته‌اند:
انسان با رشته غرائز و استعدادها و انواع تقاضاها و درخواست‌های طبیعی و فطری به جهان گام می‌نهد. آدمی هنگام تولد و خروج از صلب پدر و دخول به رحم مادر و در وقت انعقاد نطفه، ذره‌ای بیش نیست، ولی در این ذره استعدادهای فراوان و لیاقت‌های قابل توجهی است، از آن جمله استعداد و فطرت خداشناسی . با تکامل این ذره در بیرون رحم، تمام استعدادها شکفته شده و به مرحله کمال و فعلیت می‌رسد.
خدا انسان‌ها را از پشت پدران و رحم مادران بیرون آورد. آفرینش آن‌ها را با خصوصیاتی ترکیب داد که پیوسته پروردگار خود را بشناسند و نیاز خود را به او احساس کنند. هنگامی که انسان‌ها به نیاز خود به خدا توجه پیدا کردند و خود را غرق در نیاز دیدند، گویی به آنان گفته می‌شود: من خدای شما نیستم؟ آنان می‌گویند: چرا گواهی می‌دهیم که خدای ما هستی.

دیدگاه علامه طباطبایی

علامه طباطبایی معتقدند این آیه ناظر به وجود و حضور جمعی انسان‌ها در حضور خدا است؛ حضوری که غیبت در آن متصور نیست، گویی همه فرزندان آدم یک جا از پشت پدران گرفته شده، گرد هم جمع آمده‌اند و در برابر خدا حضور دارند. در این حالت هر انسانی خود را حضوری می‌یابد. یافته‌اش گواهی روشن بر وجود خدا و خداوندگاری او است، ولی قرار گرفتن انسان‌ها در گردونه زمان و تحولات جهان ، آدمی را چنان مشغول و از خود بی خود می‌کند که از آن علم حضوری که به آفریدگار خود داشت، غافل می‌گردد.
آن چه تا این جا آوردیم، دیدگاه‌های برخی از محدثان ، متکلمان و مفسران راجع به تفسیر این آیه بود.

گفت و گوی خداو انسان از ظاهر آیه

در مجموع می توان گفت ظاهراً آیه شریفه گفت و گویی بین خدا و انسان می‌باشد. در این گفت و گو خداوند از انسان‌ها اقرار می‌گیرد که پروردگار آنان است. اقرار گرفتن برای اتمام حجت بر انسان می‌باشد که درآینده ادعای غفلت نکند.
آیا گفت و گو به همین صورت که در آیه آمده، اتفاق ا