پاورپوینت کامل عوامل گمراهی انسان ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عوامل گمراهی انسان ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عوامل گمراهی انسان ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عوامل گمراهی انسان ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل عوامل گمراهی انسان ۳۰ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: ضلالت، گمراهی، انسان.

پرسش: راه‌های عمده‌ای که سبب ضلالت و گمراهی انسان می‌شود، کدام است؟

پاسخ: برخی پاورپوینت کامل عوامل گمراهی انسان ۳۰ اسلاید در PowerPoint، عبارت‌اند از: فاصله گرفتن از قرآن و عترت، تندروی و کندروی بی‌جا، نظام و حاکم گمراه، دوستان گمراه و ناباب، تهاجم فرهنگی، بی‌تقوایی، و وسوسه‌های شیطان.

فهرست مندرجات

۱ – هدایت
۱.۱ – گمراهی
۲ – هدایت فطری انسان
۲.۱ – سخن خداوند متعال
۲.۲ – فرازی از نهج‌البلاغه
۳ – علل گمراهی انسان
۳.۱ – فاصله گرفتن از قرآن و عترت
۳.۱.۱ – حدیثی از پیامبر
۳.۲ – تندروی و کندروی بی‌جا
۳.۲.۱ – فرموده امام علی
۳.۳ – نظام و حاکم گمراه
۳.۴ – دوستان گمراه و ناباب
۳.۴.۱ – سروده خواجه نصیر
۳.۵ – تهاجم فرهنگی
۳.۶ – بی‌تقوایی
۳.۶.۱ – دیدگاه علامه طباطبایی
۳.۷ – وسوسه‌های شیطان
۴ – پانویس
۵ – منبع

هدایت

هدایت از نظر معنای لغوی، به معنای دلالت و راهنمایی کردن است. این راهنمایی، گاهی فقط در حد (ارائه طریق) و نشان دادن راه محدود است؛ گاهی فراتر از (ارائه طریق)، به مفهوم (ایصال الی المطلوب) و رساندن شخص به مقصد است؛ اما در مجموع آن‌چه از واژه هدایت فهمیده می‌شود، این است: هدایت، دلالت و رساندن به غایت، با ارائه طریق است؛ چون ارائه طریق، نحوی از ایصال به مطلوب و رساندن شخص به مقصد است.

گمراهی

گمراهی، که در زبان عرب از آن به ضلالت یاد می‌شود، وقتی در برابر هدایت قرار می‌گیرد، مفهوم روشن‌تری پیدا می‌کند؛ زیرا اغلب ضلالت و گمراهی، در جایی به کار برده می‌شود که شخصی به هدایت و راهنمایی افراد راهنما، گوش ندهد یا بعد از پذیرش حق و راه مستقیم، دوباره از راه راست منحرف شود و راه گمراهی، یعنی راه غیر هدایت را در پیش گیرد و در مسیری برود که هرگز از آن طریق، به مقصد و هدف نمی‌رسد.
لازم به یادآوری است که هدایت و گمراهی، هر دو امر اختیاری است و هیچ‌کس در هدایت و گمراهی خود، مجبور نیست.

هدایت فطری انسان

قبل از هر چیز باید اشاره شود که انسان فطرتاً در مسیر هدایت قرار دارد؛ زیرا راه‌های هدایت و ضلالت در فطرت همه انسان‌ها نهفته و تعبیه شده و خداوند تمام امور را به نفس انسان الهام کرده است.

سخن خداوند متعال

لذا قرآن کریم فرمود:
«وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا • فَاَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا • قَدْ اَفْلَحَ مَنْ زَکَّاهَا • وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا»؛ «سوگند به نفس و آن کس که آن را آفرید؛ سپس پلیدکاری و پرهیزکاری‌اش را به آن الهام کرد که هر کس آن را پاک گردانید، قطعاً رستگار شد و آن کس که نفس خویش را با معصیت آلوده ساخت، نومید و محروم گشت».
از این آیه به‌خوبی معلوم می‌شود که انسان دارای هدایت فطری است. پس اگر انبیای الهی فرستاده شده و کتاب‌های آسمانی نازل گردیده، در واقع برای شکوفا کردن و به فعلیت رساندن همان بذر هدایت فطری انسان است.

فرازی از نهج‌البلاغه

چه این‌که در نهج‌البلاغه نیز، درباره انگیزه بعثت انبیا آمده: «وَ یُثیرُوا لَهُم دَفائِنَ العُقول»؛ یعنی یکی از انگیزه‌های بعثت انبیا، ظاهر کردن و شکوفا کردن گنجینه‌ها و عقل‌های نهفته انسان‌هاست. بنابراین اگر کسی از این فطرت توحیدی و هدایت فطری خود، با سوء اختیارش بیرون برود و از هواوهوس خویش پیروی کند، دچار گمراهی می‌شود. پس یکی از علل گمراهی انسان، بیرون رفتن او از فطرت اصلی و الهی خود است.

علل گمراهی انسان

بعد از روشن شدن مفهوم هدایت و گمراهی باید گفت، گمراهی انسان در محورهای مختلف و با انگیزه‌ها و عوامل متعدد ممکن است پیش آید، به همین دلیل، هم از نظر محورها و هم از نظر عوامل و انگیزه، نیازمند بحث مبسوط و مفصل است که در این‌جا به برخی از آن‌ها به طور خلاصه اشاره می‌شود:

فاصله گرفتن از قرآن و عترت

چیز دیگری که سبب گمراهی انسان می‌شود، فاصله گرفتن از قرآن و عترت است؛ یعنی کسانی که در سایه قرآن و عترت هدایت شده‌اند، اگر بر اثر عوامل و انگیزه‌ها و هواهای نفسانی یا هر انگیزه دیگر، از قرآن و عترت فاصله بگیرند، گمراه می‌شوند؛

حدیثی از پیامبر

لذا در حدیثی که شیعه و سنی آن را با تواتر (خبری قطعی و یقین‌آور) نقل کرده‌اند، پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود:
«أَیهَا النَّاسُ! إِنِّی تَارِک فِیکمْ أَمْرَینِ لَنْ تَضِلُّوا ان اتَّبَعْتُمُوهُما، و هما کتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَهْلَ بَیتِی عِتْرَتِی»؛ «یعنی ‌ای مردم! من در میان شما، دو چیز به جا می‌گذارم که اگر از آن دو پیروی کنید، هرگز گمراه نمی‌شوید و آن دو یکی کتاب خدا و دیگری اهل بیت و عترت من است».
طبق این حدیث نورانی،