پاورپوینت کامل علم غیب معصومین ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل علم غیب معصومین ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل علم غیب معصومین ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل علم غیب معصومین ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل علم غیب معصومین ۲۷ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: معصوم، دانش، پیامبر، اهل بیت .

پرسش: ما در قرآن در جریان همراهی حضرت خضر و حضرت موسی داریم که حضرت خضر اعمالی انجام داد که برای حضرت موسی سؤال برانگیز بود (کشتن آن پسر جوانی که در توضیح حضرت خضر می‌فرمایند در آینده پدر و مادر خود را گمراه می‌کرد و….) چرا رسول خدا و اهل بیت (علیه‌السّلام) با داشتن چنین امکانی اینگونه عمل نکردند؟ همانطور که در روایات داریم که امام علی (علیه‌السّلام) بارها چندین بار بر معاویه و ابن ملجم تسلط داشتند ولی اقدامی در جهت از بین بردن آنان اقدامی نکردند. و یا در جریان مهمانی حضرت مسلم در منزل هانی ، مسلم می‌توانست ابن زیاد را بکشد تا واقعه کربلا اتفاق نیفتد؟

پاسخ: همه انبیاء و اولیاء الهی در وظایف و ماموریت‌های خود باید از اسباب و وسائل عادی که در اختیار همگان قرار دارد استفاده نماید اما گاهی در این روال عادی، استثنائاتی رخ می‌دهد که حاکی از حکمت و مصلحتی از جانب پروردگار عالم می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – پاسخ اجمالی
۲ – پاسخ تفصیلی
۲.۱ – قضای حتمی
۲.۲ – روایات در این زمینه
۳ – جمع بندی
۴ – پانویس
۵ – منبع

پاسخ اجمالی

همه افعال و اعمال پیامبران الهی و ائمه معصومین (علیه‌السّلام) براساس حکمت و امر الهی انجام می‌پذیرد. چرا که ایشان از طرف پروردگار حکیم و دانا منصوب گردیده‌اند و مطیع دستورات اویند. بر این اساس، حرکات و رفتار پیشوایان الهی برای انسان‌ها درس آموز و حاوی نکات تربیتی و رشد دهنده می‌باشد و عاقبت سبب هدایت انسانها به سوی کمال و پیشرفت می‌گردد. بااین دیدگاه هیچگاه رهبران الهی عملی انجام نمی‌دهند که مخالف فرمان خداوند باشد، لذا کشته شدن جوانی بدست حضرت خضر فواید و آثاری را به همراه داشت که از حساب شده بودن آن خبر می‌دهد. چنانکه نکشتن ابن ملجم توسط حضرت علی (علیه‌السّلام) قبل از جنایت او حاکی از همین مطلب است و این از آن روست که همه انبیاء و اولیاء الهی در وظایف و ماموریت‌های خود باید از اسباب و وسائل عادی که در اختیار همگان قرار دارد استفاده نمایند اما گاهی در این روال عادی، استثنائاتی رخ می‌دهد که حاکی از حکمت و مصلحتی از جانب پروردگار عالم می‌باشد که جریان حضرت خضر (علیه‌السّلام) و حضرت موسی (علیه‌السّلام) از آن جمله است. بنابر این مهمترین هدف رسولان الهی و امامان معصوم هدایت بشر و به فلاح و رستگاری رساندن انسان است و راه و روش این امر خطیر به دست ایشان و با اذن پروردگار محقق می‌گردد.

پاسخ تفصیلی

با توجه به اینکه پیامبران الهی مامور هدایت انسانها در تمام جنبه‌های مادی و معنوی می‌باشند، باید سهم بسیار بزرگی از علم و دانش داشته باشند، تا بتوانند به خوبی این ماموریت خطیر را انجام دهند و امامانی که جانشین پیامبرند نیز همین حکم را دارند. پس آنان نیز به صورت وسیع و گسترده علم به غیب دارند. از جمله علم به زمان و مکان شهادتشان، اما با این وجود از اسباب و وسائل ظاهری و معمولی که در اختیار همگان قرار دارد برای نجات خود از مرگ استفاده می‌کردند. چنانکه در روایات نقل شده امام هادی (علیه‌السّلام) برای شفای بیماری خود شخصی را برای طلب عافیت خود به کربلا فرستادند، یا امام کاظم (علیه‌السّلام) خرمای زهر آلودی که هارون الرشید به حضرت داد را میل نفرمودند و گفتند: هنوز وقت شهادت من فرا نرسیده است و یا در روایت دیگری امام باقر (علیه‌السّلام) می‌فرماید: ما برای دفع شر سلطان، فلان دعا را می‌خوانیم. همه اینها حاکی از آن است که این بزرگواران برای حفظ جان شریفشان و به تعبیر عامتر در برخورد با ظالمین و ستمگران زمان خود و با توجه به علم غیب ایشان از هیچ کوششی فروگذار نکرده‌اند. اما با این وجود چنین شهادتی که انسان از قبل مطلع باشد و برای رضای خداوند و تسلیم امر او و به خاطر رعایت مصالح مهمتر، خود با پای خویش به قتلگاه برود، چیزی جز ارتقای رتبه و درجه برای انسان نیست.

قضای حتمی

امام باقر (علیه‌السّلام) می‌فرمایند: این مصیبت‌ها که برای ائمه گذشته پیش آمد، قضای حت