پاورپوینت کامل علم اولیای خدا ۴۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل علم اولیای خدا ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل علم اولیای خدا ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل علم اولیای خدا ۴۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل علم اولیای خدا ۴۶ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: پاورپوینت کامل علم اولیای خدا ۴۶ اسلاید در PowerPoint (علیهم‌السّلام)، علم غیب.

پرسش: این‌که بعضی از اولیای خدا علم به ما کان و ما یکون و ما هو کائن (گذشته، حال و آینده) داشته‌اند، مراد چیست؟

پاسخ: معلومات انسان از کانال‌های مختلف برای انسان محقق می‌شوند. یکی از این کانال‌ا ارتباط با غیب است که خود دارای انحای مختلفی است و به تناسب سعه روحی، روانی و عقلی فرد و اتصال او با منبع فیاض حق‌تعالی متفاوت گشته و دارای سعه و ضیق می‌گردد.
نوع انسان‌ها خود را در چهارچوب کانال‌های عادی و طبیعی تحصیل علم محدود می‌کنند؛ لذا معلومات آن‌ها نیز معمولاً به “حال” محدود است و علم آن‌ها به گذشته، وابسته به اسناد تاریخی و کاوش‌های باستانی و علم آن‌ها به آینده، جز پیش‌بینی‌های مرتبط با حال، نیست؛ اما انسان‌هایی که از قیود طبیعت و ماده می‌رهند و سعه وجودی یافته و با عوالم ماوراءالطبیعه ارتباط برقرار می‌کنند، می‌توانند به اطلاعات وسیع‌تری از گذشته و نیز حال و آینده، آن هم به طور دقیق و خطاناپذیر، دست یابند. اولیای کرام از این قسم‌اند و اطلاعات آن‌ها به انحای مختلف مثل وحی رسالی، الهام قلبی، رؤیاهای صادقه، کشف و شهود و سفر به عوالم بالا، به آن‌ها تزریق می‌شده است؛ و گاه از طریق وراثت یا ارتباطی خاص و یا کتابت مثل جفر جامع، به اهل آن منتقل شده است.

فهرست مندرجات

۱ – تحقق معلومات انسان
۱.۱ – امیال و غرایز و شهوات درونی
۱.۲ – فطرت
۱.۳ – عقل سلیم
۱.۴ – حواس خمسه
۱.۵ – وراثت
۱.۶ – کهانت یا سحر و جادو
۱.۶.۱ – بیان یک نکته
۱.۷ – ارتباط با غیب
۱.۷.۱ – الهامات قلبی
۱.۷.۲ – خواب‌های صادقه
۱.۷.۳ – وحی
۱.۷.۳.۱ – لازمه وجود وحی
۱.۷.۴ – سیر در عوالم ماوراءالطبیعه
۱.۷.۵ – مراجعه به اسناد
۱.۷.۶ – انتقال معلومات به دیگران
۱.۷.۷ – یادآوری
۲ – توضیحی درباره جفر جامع
۲.۱ – کلام امام علی
۲.۲ – دیدگاه غزالی
۲.۳ – ثبت تمام موارد تا روز قیامت
۲.۴ – کلید فهم کتاب
۲.۵ – ذبح پوست توسط جبرئیل
۲.۶ – منافات نداشتن دو دسته آیات
۲.۷ – علم ذاتی و عرضی
۲.۸ – مراد از این علم غیب
۳ – نتیجه بحث
۴ – منابع و مآخذ
۵ – پانویس
۶ – منبع

تحقق معلومات انسان

انسان به گونه‌ای آفریده شده که از کانال‌های مختلفی می‌تواند به اطلاعاتی دست یابد؛ از جمله:

امیال و غرایز و شهوات درونی

۱. امیال و غرایز و شهوات درونی که او را به نیازهای طبیعی جسمانی‌اش آگاه می‌کنند؛ مثل: علم به گرسنگی، تشنگی و احساس درد و خستگی و… .

فطرت

فطرت، او را در بر خواست‌های متعالی مطلع و به سمت آن‌ها می‌کشاند؛ مانند: حس وابستگی و دل‌بستگی به موجود برتر (حس مذهبی یا پرستش)، حس حقیقت‌جویی، حس کمال‌خواهی و زیبایی‌طلبی و… .

عقل سلیم

عقل سلیم، او را بر بدیهیات اولیه آگاه می‌کند؛ مثل استحاله اجتماع یا ارتفاع نقیضین و اصل اصغریت و اکبریت و تساوی و تشابه و… . انسان این بدیهیات اولیه را پایه قرار می‌دهد و به واسطه این‌ها به استدلال و استنتاج می‌پردازد و معلومات جدیدی را تحصیل می‌نماید.

حواس خمسه

حواس خمسه (پنج‌گانه) که ابزار جسمانی ارتباط انسان با جسم خود و با محیط پیرامون خود، بدون استفاده از ابزار صنعتی و یا با استفاده از این ابزارند. معظم اطلاعات انسان از این راه حاصل می‌شود، تا آن‌جا که برخی سایر کانال‌ها را تکذیب و انکار کرده و تنها به این کانال اطلاعاتی معتقدند و به حس‌گرایان یا حسیون و یا به تجربیون موسوم‌اند.

وراثت

برخی اطلاعات به صورت موروثی و به واسطه ژن خاص به انسان منتقل شده و به صورت پنهان می‌ماند و در مواقع نیاز، نمود پیدا می‌کند؛ چنان‌چه برخی حالات و صفات نیز چنین‌اند.

کهانت یا سحر و جادو

کسب اطلاعاتی از را کهانت و حرکت ستارگان یا سحر و جادو و یا ارتباط با برخی از اجنه و امروزه از راه هیپنوتیزم و نیز از راه خواب و تأویل آن. این راه گرچه تا حدودی فراطبیعی و غیر عادی است، اما اغلب به امور دنیوی محدود می‌شوند.

بیان یک نکته

کانال‌های اطلاعاتی فوق بین نوع انسان مشترک و قابل تعلیم و تعلم و انتقال‌اند و علمای علم‌النفس، معرفت‌شناسی و فلاسفه، این‌ها را به دو قسم کلی و حصولی تقسیم نموده‌اند و تفاصیل این‌ها در جای خود آمده است و مجال بررسی این‌ها، در این مقال نیست.

ارتباط با غیب

الهیون به راه اطلاع‌رسانی دیگری به نام “ارتباط با غیب” نیز معتقدند، اما مادی‌گرایان و حسیون که غیب و عوالم ماوراءالطبیعه را منکرند ـ با شدت و جدیت تمام ـ منکر این کانال اطلاعاتی می‌باشند و مدعیان آن را به سحر و کهانت و جنون و… متهم می‌کنند. اثبات و انکار این کانال، مهم‌ترین منازعه‌ای بوده که همواره مدعیان رسالت و نبوت از یک‌سو و معاندان و لجوجان از سوی دیگر با آن درگیر بوده‌اند و اختصاصی به عصر صنعت و علم و تمدن ندارد.
از نظر محققان اسلامی این راه خود می‌تواند به انحای گوناگونی حاصل آید:

الهامات قلبی

۱. الهامات قلبی، مثل الهامی که مادر موسی (علیه‌السّلام) دریافت تا او را در صندوقی نهد و به نیل افکند و بر خدا توکل کند، تا خداوند موسی (علیه‌السّلام) را به او برگردانیده و رسولش نماید.

خواب‌های صادقه

۲. چنان‌چه در مورد حضرت ابراهیم (علیه‌السّلام) برای ذبح فرزندش اسماعیل (علیه‌السّلام) می‌فرماید: “ابراهیم (علیه‌السّلام) به اسماعیل (علیه‌السّلام) گفت: ‌ای پسرم! من در خواب دیده‌ام که تو را ذبح نمایم، نظر تو چیست؟ گفت: ‌ای پدر! انجام ده آن‌چه را بدان امر شده‌ای، اگر خدا خواهد مرا از صابران خواهی یافت! ” و نیز اطلاع از فتح مکه در آینده، در خواب توسط پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم).

وحی

۳. وحی که خود چهارگونه محقق می‌شود:
أ. بدون واسطه کلام الهی به قلب یا سمع، مخاطب آن می‌رسد؛
ب. ملکی به صورت واقعی‌اش رؤیت شده و او وحی را به مخاطبش ابلاغ می‌کند.
ج. مخاطب تنها صدای ملک را می‌شوند و پیام را را دریافت می‌کند، اما او را نمی‌بیند.
د. مَلَک به صورت انسانی متمثل شده و پیام الهی را به مخاطبش می‌رساند.

لازمه وجود وحی

اما باید توجه داشت که وجود این ارتباط مستلزم ثبوت مقام نبوت یا امامت برای مخاطب آن نیست، گرچه هیچ رسولی یا امامی بدون این ارتباط متصور نیست. به عبارت دیگر تمام انبیا و اوصیا دارای این ارتباط به نحوی بوده‌اند؛ بلکه برخی مثل پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) از تمام آن روش‌ها در زمان‌های مختلف بهره‌مند می‌گشته‌اند، لکن چنین نیست که هر کس چنین ارتباطی را داشته باشد، نبی یا وصی باشد، پس نبوت و امامت نبی یا امام (علیه‌السّلام) باید از راه‌های دیگر (مثل ادعای نبوت و امامت و ارائه معجزات و بشارت نبی قبلی یا بشارت نبی بر وصی (نص) و دلالت سایر شواهد و قرائن) اثبات شود؛ ازاین‌رو گرچه حضرت زهرا (علیه‌السّلام) و حضرت مریم (علیه‌السّلام) و… مخاطب جبرئیل واقع شده‌اند، اما این گروه نبی یا امام نیستند.

سیر در عوالم ماوراءالطبیعه

۴. سیر در عوالم ماوراءالطبیعه، در حال مکاشفه یا بیداری و هوشیاری کامل؛ مثل: معراج پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم).

مراجعه به اس

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.