پاورپوینت کامل علت نکره آمدن کلمه نقص در آیه ۱۵۵ بقره ۱۲ اسلاید در PowerPoint


در حال بارگذاری
10 جولای 2025
پاورپوینت
17870
1 بازدید
۷۹,۷۰۰ تومان
خرید

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل علت نکره آمدن کلمه نقص در آیه ۱۵۵ بقره ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل علت نکره آمدن کلمه نقص در آیه ۱۵۵ بقره ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد


بخشی از متن پاورپوینت کامل علت نکره آمدن کلمه نقص در آیه ۱۵۵ بقره ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل علت نکره آمدن کلمه نقص در آیه ۱۵۵ بقره ۱۲ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: خوف، امتحان الهی، ایمان، عطف، معرفه، نکره، سوره بقره.

پرسش: آیه ۱۵۵ سوره بقره در صدد بیان چه مطلبی است؛ و چرا کلمه «نقص» با آن که به صورت نکره آمده، به اسم معرفه «الخوف» عطف شده است؟

پاسخ اجمالی: کلمه «نَقصٍ» ممکن است به کلمه «شَیْءٍ» و یا به کلمه «الْخَوْفِ» عطف شده باشد، ولی در صورت دوم «عطف اسم نکره به اسم معرفه» است؛ چنین عطفی در زبان عرب اشتباه نیست و کاربرد فراوانی دارد؛ مانند جاء حسن و رجل (حسن و مردی آمدند).
علت نکره آمدن کلمه «نقص»، عدم تعیین است. یعنی خدای متعال نمی‌خواسته نوع خاصی از نقص را در این‌جا مشخص کند.

فهرست مندرجات

۱ – مقصود آیه ۱۵۵ بقره
۲ – معطوف‌علیه نقص
۳ – علل نکره آمدن یک اسم
۴ – پانویس
۵ – منبع

مقصود آیه ۱۵۵ بقره

خدای متعال در آیات مختلف قرآن به مردم اعلام کرده است که آنان را مورد آزمایش قرار خواهد داد، و هیچ‌کس را به صرف ایمان آوردن، و اقرار زبانی، پاداش نمی‌دهد. در آیه «وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْاَمْوَالِ وَ الْاَنْفُسِ وَ الثَّمَرَاتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِینَ»، با توضیح بیشتر، انواع و عرصه‌های امتحان الهی را بیان کرده است. اولین مورد آزمایش، مقداری ترس است (نه ترس همیشگی) که منشأ این ترس، دشمنی مشرکان با مسلمانان بوده است. دومین مورد آزمایش مقداری گرسنگی است که بر اثر اشتغال به امر جهاد و رها کردن کسب روزی، به سراغ مسلمانان آمده و یا این‌که به علت وقوع قحطی و خشکسالی پدید آمده. البته به نظر می‌رسد که منشأ این مشکلات محصور به این موارد نباشد؛ چرا که این امتحانات مختص به مسلمانان صدر اسلام نبوده و همه باید مورد آزمایش قرار بگیرند.
موارد دیگر آزمایش، از بین رفتن کلی یا جزئی اموال و دارایی انسان و آسیب جانی (شامل مرگ و بیماری و معلولیت) و ثمره و منافع اموال انسان است که مؤ

  راهنمای خرید:
  • همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
  • ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
  • در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.