پاورپوینت کامل علت نصف بودن حقوق زن ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل علت نصف بودن حقوق زن ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل علت نصف بودن حقوق زن ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل علت نصف بودن حقوق زن ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل علت نصف بودن حقوق زن ۳۰ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: حقوق زن، حقوق مرد، تساوی حقوق مرد و زن، ارث، دیه.

پرسش: با توجه به اینکه زن و مرد از جهت انسان بودن و مسلمان بودن برابرند، چرا در اسلام حقوق زن نصف حقوق مرد است؟

پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – زن در تمدن بشری
۱.۱ – یونان باستان
۱.۲ – روم
۱.۳ – استرالیا
۱.۴ – اروپا
۲ – زن در اسلام
۲.۱ – روایتی از پیامبر
۳ – حقوق زن و مرد در اسلام
۳.۱ – دیدگاه علامه طباطبایی
۴ – موارد اشتراک تکوینی و تشریعی برای زن و مرد
۵ – حکمت تفاوت حقوق زن و مرد در مسئله دیه
۶ – حکمت تفاوت حقوق زن و مرد در مسئله ارث
۶.۱ – سخن علامه طباطبایی
۷ – معرفی منبع
۸ – پانویس
۹ – منبع

زن در تمدن بشری

بی‌گمان ستم به زنان یکی از سیاه‌ترین نقطه‌های تمدن بشری است.در دوره وحشی‌گری، زن به عنوان انسان شناخته نمی‌شد.

یونان باستان

در یونان باستان حتی بحث از این مسئله می‌شد که آیا اصلاً زن روح دارد یا نه؟ اگر روح دارد آیا روح او انسانی است یا حیوانی؟ و آیا زن شایستگی دارد که جزء اجتماع انسانی باشد یا نه؟

روم

زنان روم نیز در ردیف «اشیا» محسوب می‌شدند و مانند سایر اموال و اشیا، بعد از مرگ سرپرست، به ورثه منتقل می‌شدند؛ لذا زنان «ارث» بودند، نه «وارث». (به این منبع رجوع شود: )

استرالیا

در استرالیا، زنان مانند حیوانات اهلی محسوب شده و هنگام قحطی آنها را می‌کشتند و گوشتشان را می‌خوردند.

اروپا

تا همین اواخر، قوانین اروپای مدعی فرهنگ و طرف‌داری از حقوق زن، زن را از جمیع حقوق محروم می‌کرد و یگانه راه برای حق مالکیت و تصرف و انتفاع را از طریق مرد، اعم از شوهر یا پدر یا ولی او می‌دانست. چنان‌که زنان انگلیسی تا سال ۱۸۷۰، زنان آلمانی تا سال ۱۹۰۰، زنان سوئیسی تا سال ۱۹۰۷ و زنان ایتالیایی تا سال ۱۹۱۹ مالک شناخته نمی‌شدند. یعنی زنان اروپایی دوازده قرن بعد از اسلام را سپری کردند؛ درحالی‌که فاقد آن حقوقی بودند که اسلام به زن عطا کرده بود.

زن در اسلام

خداوند در قرآن کریم فرموده است: «لِّلرِّجَالِ نَصِیبٌ مِّمَّا اکْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَآءِ نَصِیبٌ مِّمَّا اکْتَسَبْنَ» که با به رسمیت شناختن استقلال اقتصادی زن، اعلام می‌دارد که هر یک از زن و مرد، آن‌چه را که به دست می‌آورند و کسب می‌کنند، از آن بهره‌مند خواهند بود.
امروزه نیز که زن اروپایی این حقوق را تا حدودی به دست آورده است، با اشک و خون و از دست دادن اخلاق و آبرو و شأن یک زن واقعی همراه بوده است.

روایتی از پیامبر

پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در ضمن روایتی که ابن‌عباس از حضرت نقل می‌کند، فرمودند: «جز انسان‌های بزرگوار کسی به زن ارج نمی‌دهد و او را تکریم نمی‌کند و جز انسان‌های پست، کسی زن را مورد اهانت و تحقیر قرار نمی‌دهد. «ما اکرمَ النِّساءَ الَّا کریمٌ ما اهانَهُنَّ الا لئیمٌ» یا طبق روایت معروف فرمودند: «بهشت زیر پای مادران است».

حقوق زن و مرد در اسلام

در شریعت مقدس اسلام ـ برخلاف آنچه که در سؤال آمده است ـ ۹۰% حقوق زنان و مردان مشترک بوده و با نظر تساوی دیده می‌شوند و در ۱۰% باقی مانده، زن بنا به خصایص زنانگی دارای احکام خاصی است. پس در حقوق عمومی، زن و مرد مساوی‌اند و در سایر موارد هیچ‌کدام بر دیگری ترجیح داده نشده‌اند؛ بلکه هر کدام به حق خود رسیدند، چه این‌که مشروعیت نظام حقوقی و ابتنای آن بر مصالح و مفاسد واقعی، به خواست و آرزو و امیال مردم استوار است و به همین جهت یک نظام حقوقی مطلوب باید با توجه به واقعیات زیست‌شناختی، روان‌شناختی و جامعه‌شناختی، همه اوضاع و احوال و شرایط را در نظر بگیرد و از سویی دیگر، تفاوت‌های ساختاری زن و مرد، واقعیتی است که داده‌های علوم جدید نیز مؤید آن است، برتری زنان در بُعد احساسات و عواطف و برتری مردان در تعقل و تدبیر (نوعاً) حقیقتی است که پروفسور «ریک» روان‌شناس مشهور آمریکایی، «کلیو دالسون» زن روان‌شناس، «اتوکلاین برگ» که از مشاهیر روان‌شناسی است و دکتر «الکسیس کارل» و… بر آن مهر تأیید زده‌اند، آن‌ها به همین جهت تفاوت‌های کارکرد این دو صنف را طبیعی دانسته، حرکت فمینیستی و طرف‌داران نهضت زن را به جهت نادیده گرفتن این حقیقت نکوهش می‌کنند. (برای دستیابی به اسناد و نیز اطلاع بیش‌تر رجوع کنید به: )

دیدگاه علامه طباطبایی

مرحوم علامه طباطبایی در ذیل آیه «وَلَا تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَکُمْ عَلَی بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِیبٌ مِّمَّا اکْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَآءِ نَصِیبٌ مِّمَّا اکْتَسَبْنَ وَاسْئَلُواْ اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ اِنَّ اللَّهَ کَانَ بِکُلِّ شَی‌ءٍ عَلِیماً» بیانی دارند که اجمال آن این است