پاورپوینت کامل علت ناسپاسی انسان ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل علت ناسپاسی انسان ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل علت ناسپاسی انسان ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل علت ناسپاسی انسان ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل علت ناسپاسی انسان ۱۶ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: کفر ورزیدن، ملهم بودن به خیر و شر .
پرسش: همه می‌دانیم که در کار خدا نقص و خللی نیست، به همه یک جور خوبی و بدی را الهام کرده است، پس چرا بیش‌تر انسان‌ها کافر و ناسپاسند؟
پاسخ: عشق به هوای نفس و محبت دنیا به عنوان هدف غایی، سبب محجوب شدن عقل و فطرت و ریشه‌ی همه خطاها و گناهان می‌گردد.

فهرست مندرجات

۱ – ملهم بودن فطرت به خیر و شر
۲ – چند بعدی بودن انسان
۳ – محبت به دنیا
۴ – پانویس
۵ – منبع

ملهم بودن فطرت به خیر و شر

آری، خداوند متعال در قرآن کریم، با یازده قسم تأکید می‌نماید که خوبی و بدی هر کس را به خودش الهام می‌کنم: «وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا • فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا»؛ سوگند به نَفْس و آن کس که آن را درست کرد • پس بدکاری و پرهیزگاری‌اش را به وی الهام کرد.
اما این که خداوند کریم و منان نعمات را اعطا می‌نماید، دلیل نمی‌شود که همگان حتماً از آن‌ها متنعم گردند. نعمات الهی گنج‌هایی هستند برای غنای انسان فقیر؛ اما این که چه کسی سراغ گنج برود و چه کسی نرود، با خود آن‌هاست، لذا در ادامه آیات فوق فرمود: «قَدْ أَفْلَحَ مَن زَکَّاهَا • وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا»؛ که هر کس آن را پاک گردانید، قطعاً رستگار شد • و بی‌تردید محروم و زیانکار (و ناامید) شد کسی که آن را به پلیدی‌ها بیالود.

چند بعدی بودن انسان

انسان مثل ملائک یا حیوانات، موجود تک بُعدی نیست. روح دارد، جسم نیز دارد. عقل و فطرت دارد، نفس (حیوانی که لازمه حیات دنیوی است) نیز دارد. در اموری جبر بر او حاکم است، در اموری نیز اختیار دارد. فقیر و نادار است، اما استعداد غنا تا مظهریت تام اسمای الهی را نیز دارد.
از این رو، خداوند متعال و حکیم، به او «عقل و فطرت» داده، « شهوت و غضب » نیز داده است. فکر ، منطق ، اراده و اختیار داده، و پیامبر ، کتاب و امام نیز داده است و در نهایت اختیار و انتخاب با خود اوست. لذا فرمود چون راه هدایت از گمراهی روشن است، پس او را به اعتقادات مجبور نساختم و در این که به سراغ طغیان و طاغوت رود و یا به الله جلّ جلاله ایمان بیاورد مختار است.
«لاَ إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَد تَّبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَهِ الْوُثْقَیَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ»؛ در (اصول اعتقادات) دین اکراه نیست ( زیرا اذعان و باورهای باطنی اکراه‌پذیر نیست بلکه تابع دلیل و برهان است، و…) بی‌ت