پاورپوینت کامل عفاف در قرآن ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عفاف در قرآن ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عفاف در قرآن ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عفاف در قرآن ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل عفاف در قرآن ۲۷ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: عفاف، استعفاف، عفت، پاک‌دامنی.

پرسش: از نظر قرآن عفاف به چه چیز تشبیه شده است و استعفاف یعنی چه؟

پاسخ: اسلام اهتمام زیادی به مسئله پرهیزکاری در برابر شهوت و بی‌بندوباری جنسی دارد تا جایی که آن را نشانه شخصیت، غیرت، ایمان و پی‌روی از همه اهل بیت (علیهم‌السلام) معرفی می‌کند. تاریخ نیز سرچشمه بسیاری از گرفتاری‌های انسان را از همین دو امر شهوت شکم و شهوت جنسی می‌داند.
حضرت یوسف (علیه‌السلام) در سخت‌ترین شرایط که تمام اسباب گناه در آن آماده بود، خود را حفظ کرد و به خداوند خویش پناهنده شد و از کوره یک امتحان بزرگ الهی، آبرومندانه بیرون آمد.

فهرست مندرجات

۱ – معنای عفاف
۲ – معنای عفت
۳ – معنای عفیف
۴ – عفاف در فقر
۴.۱ – شأن نزول آیه
۵ – عفاف در امور مالی
۶ – عفاف در مسائل شهوانی جنسی
۶.۱ – مقام والای عفت یوسف
۶.۲ – آیه ۳۳ سوره نور
۶.۳ – مراد از استعفاف
۷ – عفاف در سخن گفتن
۸ – عفاف در وضع ظاهر
۹ – عفاف در روایات
۹.۱ – روایاتی از امام علی
۹.۲ – روایتی از پیامبر
۱۰ – منابع
۱۱ – پانویس
۱۲ – منبع

معنای عفاف

عفاف، به معنای پارسایی، پرهیزکاری، پاک‌دامنی، عفت، احتراز از محرمات به‌ویژه از شهوت حرام و پارسایی است.

معنای عفت

عفت به معنی پدید آمدن حالتی در نفس است که آدمی را از غلبه شهوت باز می‌دارد.

معنای عفیف

عفیف به کسی گفته می‌شود که دارای این وصف و حالت باشد.
حال به سراغ قرآن می‌رویم و بعضی از آیات را مورد بحث و بررسی قرار می‌دهیم:

عفاف در فقر

«یَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ اَغْنِیاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِیماهُمْ لا یَسْئَلُونَ النَّاسَ اِلْحافاً؛ از شدت خویشتن‌داری و عفاف، افراد بی‌اطلاع، آن‌ها را غنی می‌پندارند، در حالی که آن‌ها را از چهره‌هایشان می‌شناسی، آری آن‌ها رنج‌های درونی خود را کاملاً حفظ می‌کنند و زبان به شکوه نمی‌گشایند و در عین نیازمندی شدید، همچون بی‌نیازان گام بر می‌دارند، ولی رنگ رخساره آن‌ها از سرّ درونشان خبر می‌دهد».
بدیهی است که عفت در آیه یاد‌شده به معنی خویشتن‌داری در مسائل مالی است، نه امور جنسی.

شأن نزول آیه

جمعی از مفسران شأن نزول آن را اصحاب صفه دانسته‌اند، آن‌ها یک گروه چهارصد نفری از مسلمانان مکه و اطراف مدینه بودند که نه خانه‌ای در مدینه داشتند و نه خویشاوندانی که به منزل آن‌ها بروند؛ ولی در عین حال در نهایت تعفف در محلی که به صورت سکوی بزرگی در کنار مسجد بزرگ پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)، زندگی می‌کردند. آن‌ها مجاهدانی بودند که به فرمان رسول الله (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) به میدان جنگ حرکت می‌کردند و در عین گرسنگی و نیازمندی شدید، به عزت نفس و خویشتن‌داری، عفت خویش را حفظ می‌کردند.

عفاف در امور مالی

عفاف در امور مالی همان امانت‌داری است.

«من کان غنّیاً فلیستعفف هر ولی و سرپرستی که خود توانگر و بی‌نیاز است؛ در زندگیش حاجتی به گرفتن مال یتیم ندارد».
«فلیستعفف»، یعنی طریق عفت را پیش گیرد و ملازم آن شود و از مال یتیم چیزی را نگیرد: «و من کان فقیراً فلیاکل بالمعروف» و اگر فقیر است به طور شایسته از مال یتیم بخورد یا به عنوان قرض بردارد، و یا به عنوان حق الزحمه نگهداری یتیم و اموال او به طور متعارف استفاده کند.

عفاف در مسائل شهوانی جنسی

«وَ راوَدَتْهُ الَّتِی هُوَ فِی بَیْتِها عَنْ نَفْسِهِ وَ غَلَّقَتِ الْاَبْوابَ وَ قالَتْ هَیْتَ لَکَ قالَ مَعاذَ اللَّهِ اِنَّهُ رَبِّی اَحْسَنَ مَثْوایَ اِنَّهُ لا یُفْلِحُ الظَّالِمُونَ × وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِها لَوْ لا اَنْ رَای بُرْهانَ رَبِّهِ کَذلِکَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَ الْفَحْشاءَ اِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الُْمخْلَصِینَ؛ و با او بانوی خانه به میل و نفس خود بنای مراوده را گذاشت و درها را بست و یوسف را به خود دعوت کرد و اشاره نمود که من برای تو آماده‌ام. یوسف گفت: پناه می‌برم به خدا (که به چنین عمل زشت اقدام کنم، خدا مرا مقام منزه و نیکو عطا کرده و هرگز ستم‌کاران را رستگار نسازد (۲۳) آن زن از فرط میل باز اصرار و اهتمام کرد و اگر لطف خاص خدا و برهان روشن حق نگهبان یوسف نبود، او هم به میل جنسی طبیعی اهتمام