پاورپوینت کامل عزاداری در اسلام ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عزاداری در اسلام ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عزاداری در اسلام ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عزاداری در اسلام ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل عزاداری در اسلام ۲۶ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: عزاداری امام حسین، اسلام، غم، شادی.

پرسش: با وجود این همه سفارش به عزاداری، آیا اسلام دین غم‌انگیزی نیست؟

پاسخ: سیره امامان علیهم‌السلام این بوده که اجازه ندهند یا دو مرام و هدف امام حسین و دیگر امامان فراموش شود. حکومت وقت سعی بسیار داشته که یاد و مرام و هدف آنان فراموش. وقتی حکومت وقت نام گذاردن اطفال به «علی»، «حسن»، «حسین» و… را منع می‌کرد و زیارت قبر آنان را قدغن می‌نمود و آثار قبر را محو می‌کرد و از نقل سخن آنان جلوگیری می‌نمود، معلوم است که در چنین اوضاعی، امامان سعی می‌کردند به هر صورت که شده نگذارند این چراغ خاموش شود. آنان در حد توان خود مثلاً یک ماه برای امام حسین (علیه‌السلام) عزاداری می‌کردند و در منزل خود مجلس مرثیه دایر می‌نمودند یا به رفتن به کربلا سفارش می‌کردند و… .

فهرست مندرجات

۱ – دیدگاه اسلام درباره شادی
۲ – اهمیت رفع کسالت
۳ – شادی از باب شکر
۴ – شاد کردن دیگران
۵ – شادی‌های مردود
۶ – سیره اهل بیت
۶.۱ – عمل‌کرد امام باقر
۷ – برپایی مجالس عزاداری
۸ – تأکید بر عزاداری حسین
۸.۱ – روایتی از امام علی
۸.۲ – روایتی از امام صادق
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

دیدگاه اسلام درباره شادی

بسیاری از دستورالعمل‌های اسلام در راستای از بین بردن کسالت، خستگی و دل‌مردگی، نیز ایجاد نشاط، شور، امید، تلاش و بهروزی است.
به دستورهای فراوان اسلام در مورد آداب غذا خوردن، لباس پوشیدن، مسافرت، دیدارهای دوستانه و… مراجعه کنید تا این حقیقت بر شما واضح‌تر گردد. ترجمه کتاب مکارم الاخلاق از «طبرسی» در این زمینه بسیار مناسب است.

اهمیت رفع کسالت

در دعاها نیز تقاضای از بین بردن کسالت و سستی، یکی از محورهای مهم است. اگر افراد برنامه غذایی، پوشاکی، تفریحی و نشاط‌انگیز مناسب نداشته باشند، کسالت و سستی و غم، روح آنان را خسته می‌کند، نیز جسم آنان ناتوان خواهد شد. چنین افراد گوشه‌گیر و سستی نه می‌توانند برنامه‌های عبادی خود را انجام دهند و نه وظایف اجتماعی را و سربار جامعه خواهند بود. یکی از کسانی که مورد لعن خدا و پیامبر قرار گرفته، کسی است که سربار جامعه باشد.
دستورهای دقیق، علمی و روان‌شناسانه اسلام به‌خوبی بیان و تبلیغ نشده، به اجرا درنیامده، سبب شده که گروهی گمان کنند اسلام برنامه شادی، بهجت‌آور و مسرت‌زا ندارد.

شادی از باب شکر

شادی گاهی از باب شکر نعمت، قدردانی از نعمت‌دهنده، استفاده صحیح بردن نعمت و بهره‌مند ساختن دیگران است؛ اینها همه در راستای بندگی خدا و عبادت و عمل صالح است و بسیار پسندیده بوده و بدان بسیار سفارش شده است. در دستورهای دینی بسیار سفارش شده که وقتی نعمتی به شما می‌رسد، سجده شکر کنید و طعام بدهید و از دیگران پذیرایی کنید و خوشحال و قدردان باشید.
مگر دادن میهمانی و پذیرایی با غذاها و نوشیدنی‌های خوب و گفتن و خندیدن و خنداندن، جشن و شادی نیست؟ مگر ترتیب دادن چنین میهمانی‌هایی و دعوت از دوستان، خویشاوندان و همسایگان و پذیرایی و شاد کردن آنان عبادت و عمل صالح نمی‌باشد؟
مگر به مناسبت اعیاد مذهبی مثل جمعه، قربان، غدیر، مبعث، فطر و… یا به مناسبت میلاد امامان یا به قدردانی و شکرانه نعمت ، پوشیدن و پوشاندن لباس نو عمل ثواب و ارزشمند نمی‌باشد؟

شاد کردن دیگران

شاد کردن دیگران یکی از مستحبات بسیار تأکید شده در اسلام است. به هر بهانه‌ای که دیگران را شاد کنی، ارزشمند است؛ البته به شرط آن که برای شاد کردن آنان به گناه آلوده نگردی و کسی را مسخره نکنی، دروغ نگویی و… .
شادی کردن و شاد کردن دیگران عملی بسیار ارزشمند و مفید است و هیچ وقت مورد نهی قرار نگرفته؛ بلکه بسیار بدان دعوت شده است. جامعه اسلامی باید لبریز از شادی، سرور، شوق، شور و تحرک باشد؛ البته شادی و سرور خالی از گناه و فساد.
متأسفانه ما شادی را مخلوط با گناه می‌خواهیم و می‌دانیم؛ اما این پنداره خارج شدن از بندگی خدا و داخل شدن به بندگی شیطان و غافل شدن از کمال و سعادت و بندگی است.