پاورپوینت کامل عدم امکان رؤیت خدا با چشم ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عدم امکان رؤیت خدا با چشم ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عدم امکان رؤیت خدا با چشم ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عدم امکان رؤیت خدا با چشم ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل عدم امکان رؤیت خدا با چشم ۲۰ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: خداوند، قرآن، حدیث.

پرسش: آیا رؤیت خداوند ممکن است؟

فهرست مندرجات

۱ – دیدگاه امامیه
۲ – دیدگاه معتزله و اشاعره
۳ – دلیل عقلی بر امکان رؤیت
۳.۱ – پاسخ
۴ – روایات قائلان به امکان رؤیت
۴.۱ – روایت ابن عمر از پیامبر
۴.۲ – روایت دیگر از پیامبر
۴.۳ – روایت سوم از پیامبر
۵ – پاسخ روایات
۶ – پانویس
۷ – منبع

دیدگاه امامیه

پیروان مکتب اهل بیت (علیهم‌السّلام) بر پایه آموزه‌های قرآن و سنّت و حکم قطعی عقل و برهان، بر این باورند که دیدار حسّی خداوند متعال، ممتنع (غیر ممکن) است.

دیدگاه معتزله و اشاعره

پیروان مکتب معتزله از اهل سنّت نیز مانند امامیه، معتقد به عدم امکان رؤیت حسّی خداوند متعال هستند؛ امّا اشاعره و گروهی از اهل حدیث (که «مُشبِّهه» یا «حَشویّه» نامیده می‌شوند)، قائل به امکان رؤیت حسّی خدا هستند، با این تفاوت که حشویه، قائل به جسم بودن خداوندند؛ امّا اشاعره به گفته قاضی ایجی، معتقدند که: «خداوند، جسم نیست و در جهتی قرار ندارد و از این‌رو، در رؤیت او، ظهورِ شرایطی مانند: مواجهه و تاثّر حَدَقه و…، محال است. با این حال، می‌تواند مثل ماه شب چهارده، بر بندگانش منکشف شود و به دیده در آید، چنان‌که در احادیث صحیح، وارد شده است».
تفاوت دیگر عقیده اشاعره و حشویه، این است که حشویه می‌گویند خداوند در دنیا و آخرت، قابل رؤیت است؛ امّا اشاعره می‌گویند که خداوند، تنها در آخرت با چشم دیده می‌شود؛ امّا لازمه رؤیت او، جسم بودن او و تشبیه خالق به مخلوق نیست.

دلیل عقلی بر امکان رؤیت

هر چند قائلان به امکان دیدار خدا با چشم، گفته‌اند که ما بر مدّعای خود، هم دلیل عقلی داریم و هم دلیل نقلی؛ امّا بطلان دلیل عقلی آنان، به قدری واضح است که نیازی به بررسی ندارد، مانند این دلیلشان که «صِرف وجود اشیا، مقتضیِ امکان رؤیت آنهاست» یا آنچه ابن تیمیه گفته که رؤیت، وجود محض است و تنها به موجود متعلَّق می‌شود، نه معدوم. پس هر چه وجودش کامل‌تر است، بلکه وجودش واجب باشد، بدان سزاوارتر است از آنچه عدم، لازمه آن است.

پاسخ

پاسخ این سخنان، این است که: اوّلاً اثبات این ادّعا که «صِرف وجود، مقتضی امکان رؤیت است» یا «هر چه وجود کامل‌تر باشد، سزاوارتر است که دیده شود»، دلیل می‌خواهد.
ثانیا تجربه نشان می‌دهد که خیلی چیزها قابل رؤیت حسّی نیستند. مگر کسی توانسته تاکنون نیروی تفکّر را با چشم ببیند؟!
ثالثا همان‌طور که در روایات اهل بیت (علیهم‌السّلام) ملاحظه شد، چشم، تنها چیزی را می‌تواند ببیند که دارای رنگ و کیفیت باشد و چنین چیزی نمی‌تواند نامحدود و آفریدگار باشد.

روایات قائلان به امکان رؤیت

دلیل نقلی قائلان به امکان رؤیت خداوند (که به گفته قاضی ایجی، دلیل اصلی آنها برای اثبات امکانِ رؤیت است) احادیثی است که ذیلاً به شماری از آنها اشاره می‌کنیم:

روایت ابن عمر از پیامبر

ابن عمر از پیامبر خدا در تفسیر آیه ۲۲ و ۲۳ سوره قیامت:
«وُجُوهٌ یَوْمَـئِذٍ نَّاضِرَهٌ…؛ آن روز، چه