پاورپوینت کامل عدل الهی و رنج حیوانات ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عدل الهی و رنج حیوانات ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عدل الهی و رنج حیوانات ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عدل الهی و رنج حیوانات ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل عدل الهی و رنج حیوانات ۲۷ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: عدل الهی، حیوانات، حشر
پرسش: توجیه عدل الهی با وجود زجر کشیدن حیوانات، چگونه است؟

فهرست مندرجات

۱ – پاسخ اجمالی
۲ – پاسخ تفصیلی
۲.۱ – مشکلات مشترک انسان و حیوان
۲.۲ – مشکلات اختصاصی حیوانات
۲.۳ – بهره انسان‌ از حیوانات
۲.۴ – سازش رنج حیوانات و عدل الهی
۲.۴.۱ – مشکلات طبیعی
۲.۴.۲ – تسلط انسان بر حیوانات
۲.۴.۳ – تفاوت رنج انسان و حیوانات
۲.۴.۴ – حشر حیوانات
۲.۵ – ادله حشر حیوانات
۳ – پانویس
۴ – منبع

پاسخ اجمالی

از آن‌جا که حیوانات، دارای قدرت تفکر و تعقّل نیستند؛ لذا بسیاری از درد و رنج‌هایی که احتمال می‌دهیم آن‌ها بدان دچارند، خلاف واقع است. البته این بدین معنا نیست که هیچ درد و سختی برای آن‌ها وجود ندارد، بلکه یقیناً آن‌ها نیز درد و رنج را تا حدود بسیاری درک می‌کنند، حیواناتی که در دست انسان هستند و حیوانات آزاد، همه، مشکلات و دردهای بسیاری دارند؛ لذا برای آن‌ها نیز حشری قرار داده شده است و این معاد، جدا و متفاوت از معاد انسان‌ها است و اصلاً به این معنا نیست که حیوانات، مورد بازخواست قرار گرفته و بهشت و جهنّمی برایشان وجود داشته باشد. این حشر، توسط آیات و روایات متعددی اثبات شده است.

پاسخ تفصیلی

حیوانات، مجموعه بزرگی از جانداران را دربر دارد که می‌توان آن‌ها را به انواع مختلفی تقسیم کرد؛ آبی و خاکی، پرنده و خزنده، رام‌شدنی و رام‌ناشدنی و….
به جهت این تقسیمات و تنوعات مختلف، نمی‌توان یک حکم کلی برای موقعیت آن‌ها و عدل الهی بیان کرد؛ به همین جهت، بحث را می‌توان در سه محور بررسی نمود:

مشکلات مشترک انسان و حیوان

تعداد بسیاری از حیوانات از دسترس انسان خارج‌اند و به حسب طبیعت خود، زندگی می‌کنند، مشکلات و سختی‌های بسیاری نیز گریبان‌گیر آن‌ها می‌شود. این مشکلات، گاه در جوامع انسانی نیز وجود دارد؛ از جمله گرسنگی و تشنگی، مناسب نبودن محیط برای زندگی و… از آن‌جا که این مشکلات در جوامع انسانی نیز وجود دارد می‌توان همان پاسخی که در مورد انسان‌ها داده شده، در این‌جا نیز بیان کرد.

مشکلات اختصاصی حیوانات

علاوه بر این مشکلات، مشکلاتی نیز وجود دارد که مختص بدان‌هاست. بسیاری از آن‌ها هر روز، مرگ را به چشم می‌بینند و ناچارند از دست شکارچیان فرار کنند، با ترس زندگی کنند و تابع قانون جنگل باشند که رنج و درد و عذاب را برای آن‌ها فراهم می‌کند.

بهره انسان‌ از حیوانات

حیواناتی نیز وجود دارند که در دست انسان‌ها بوده و اهلی آنان شده‌اند؛ توسط انسان‌ها مصرف می‌شوند و انواع و اقسام استفاده‌ها از آنان می‌شود و در نهایت، کشته شده و به عنوان خوراک استفاده می‌شوند و…. قرآن نیز بر جواز این امر اشاره کرده و اختیاراتی را برای انسان‌ها قرار داده است، آن‌جا که می‌فرماید: « خداوند است که برای شما چارپایانی آفریده است که بر برخی از آن‌ها سوار شوید و از برخی از آن‌ها بخورید.»

سازش رنج حیوانات و عدل الهی

حال باید دید که چگونه می‌توان این‌ها را سازگار با عدل خداوند دانست؟ پاسخ را در توجه به نکاتی می‌توان یافت:

مشکلات طبیعی

نکته‌ اصلی که در این بحث باید توجه شود؛ وجود برخی مشکلات به حسب قانون طبیعت است. لازمه‌ این عالم مادی است که تعدادی برای بقا، تعدادی دیگر را قربانی کنند و گاه خود نیز طعمه‌ دیگری گردند. اما جالب توجه است که حیوانات در این خصوص، اصلاً افراط نمی‌کنند، آن‌ها تا زمانی که سیر هستند، به دنبال شکار نمی‌روند و این‌گونه نظمی وصف‌ناپذیر را در میان خود به وجود آورده‌اند و تنها برخی از انسان‌ها هستند که با تندروی خود، این نظمِ زنجیره‌ غذایی را از بین می‌برند. البته شریعت اسلام ، این نوع از عملکرد را نهی کرده و برای این مسافر، حکم به تمام خواندن نماز داده‌ است: «اگر شخصی برای لهو و خوش گذرانی به شکار رود، نمازش تمام است.» حکمی که برای سفرهای لغوی داده می‌شود، حتی برخی از مراجع، این سفر را سفر حرام دانسته‌اند.

تسلط انسان بر حیوانات

در نوع سوم از مشکلات حیوانات، باید توجه داشت انسان‌ها اشرف مخلوقات و به حسب نقل و عقل، برتر از مخلوقات دیگر هستند. حال ح