پاورپوینت کامل عدل الهی ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عدل الهی ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عدل الهی ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عدل الهی ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل عدل الهی ۲۵ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: پاورپوینت کامل عدل الهی ۲۵ اسلاید در PowerPoint، تقوا، اعمال انسان، مجازات، بی‌ایمانی، مکافات اعمال، هدایت، ظلالت، شناخت.
پرسش: آیا آیه «قُلْ إِنَّ اللَّهَ یُضِلُّ مَنْ یَشاءُ وَ یَهْدِی إِلَیْهِ مَنْ أَنابَ» (رعد (۱۳)، آیه ۲۷) با پاورپوینت کامل عدل الهی ۲۵ اسلاید در PowerPoint منافات ندارد؟
پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – مختار بودن انسان
۲ – نتیجه اعمال انسان
۲.۱ – آثار تقوا و معصیت
۲.۲ – مراد از هدایت و ضلالت در قرآن
۲.۳ – ارتباط اعمال انسان با شخصیت انسان
۳ – مجازات‌های انسان
۳.۱ – مجازات قراردادی
۳.۲ – مجازات اخروی
۳.۳ – مکافات عمل
۴ – علت هدایت یافتن پرهیزکاران
۵ – اقسام افراد بی‌ایمان
۵.۱ – اول
۵.۲ – دوم
۵.۳ – آیه ۱۵۵ سوره نساء
۵.۴ – آیه ۳۵ سوره مؤمن
۵.۵ – آیه ۲۳ سوره جاثیه
۶ – علل از کار افتادن ابزار شناخت در انسان
۶.۱ – حدیثی از امام باقر
۷ – منابعی برای مطالعه بیش‌تر
۸ – پانویس
۹ – منبع

مختار بودن انسان

أ. «قُلْ إِنَّ اللَّهَ یُضِلُّ مَنْ یَشاءُ وَ یَهْدِی إِلَیْهِ مَنْ أَنابَ».

ترجمه آیه فوق این است که: «بگو در حقیقت خداست که هرکس را بخواهد بی‌راه می‌گذارد و هرکس را که (به‌سوی او) باز گردد، به‌سوی خود راه می‌نماید.»

ب. و آیاتی دیگر در قرآن وجود دارد که انسان را مختار می‌داند؛ «إِنَّا هَدَیْناهُ السَّبِیلَ إِمَّا شاکِراً وَ إِمَّا کَفُوراً »؛ ما راه را به او نشان دادیم، یا سپاسگزار خواهد بود یا نا سپاس.

نتیجه اعمال انسان

با توجه به این دو آیه، همیشه اعمال و کردار انسان نتایج و ثمرات و بازتابی خاص دارد. از جمله اینکه اگر عمل نیک باشد، نتیجه آن روشن‌بینی و توفیق و هدایت بیش‌تر به‌سوی خدا و انجام اعمال بهتر است؛ چنان‌چه می‌فرماید: «یا ایها الذین آمنوا ان تتقوا الله یجعل لکم فرقاناً»؛ (ای کسانی که ایمان آورده‌اید! اگر تقوا و ترس از خدا داشته باشید خداوند به شما فرقان بخشد.

آثار تقوا و معصیت

با تقوا و ترس از خدا و دوری جستن از پلیدی‌ها خداوند انسان را به پله بالاتری راه‌نمایی می‌کند که قدرت تشخیص حق از باطل را داشته باشد و اگر دنبال زشتی‌ها برود، تاریکی و تیرگی قلبش افزون گردد و به‌سوی گناه بیش‌تر سوق داده می‌شود. ناگاه تا سرحد انکار خداوند می‌رسد، «ثم کان عاقبه الذین اسائوا السوأی ان کذبوا بآیات الله و کانوا بها یستهزئون»؛ (آخر سرانجام کار آنان که بسیار به اعمال زشت و کردار بد پرداختند، این شد که به حق کافر شده و آیات خدا را تکذیب و تمسخر کردند.)؛ زیرا معصیت دل را تاریک کند و چون بسیار شود به ظلمت کفر انجامد. و در آیه دیگر می‌فرماید: «فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ»؛ (هنگامی که از حق برگشتند خداوند دل‌های آنها را برگردانید).

مراد از هدایت و ضلالت در قرآن

بنابراین انتخاب راه خوب یا بد از اول در اختیار خود ماست. این حقیقت را وجدان هر انسانی قبول دارد. هدایت و ضلالت در قرآن به معنای اجبار بر انتخاب راه درست یا غلط نیست؛ بلکه هدایت به معنای فراهم آوردن وسائل سعادت، و اضلال به معنای از بین بردن زمینه‌های مساعد، بدون اینکه جنبه اجبار به خود بگیرد و این فراهم ساختن یا برهم زدن اسباب نتیجه اعمال خود انسان‌هاست.

ارتباط اعمال انسان با شخصیت انسان

اعمال انسان با شکل‌گیری شخصیت انسان ارتباطی تنگاتنگ دارد که از هم جدا نمی‌شوند؛ یعنی آن‌چنان که کارهای نیک در شخصیت انسان اثر مثبت می‌گذارد، کارهای بد و زشت در شخصیت انسان اثر منفی خواهد داشت. «ان الحسد لیاکل الایمان کما تأکل النار الحطب» ( حسد ایمان را می‌خورد و از بین می‌برد هم‌چنان‌که آتش هیزم را).

مجازات‌های انسان

انسان در قبال گناهی که انجام می‌دهد، سه مجازات می‌بیند:

مجازات قراردادی

مجازات قراردادی (تنبیه و عبرت)؛ مانند: قصاص، شلاق، حبس و….

مجازات اخروی

مجازات اخروی که در صورت مجازات اول و توبه فرد، این مجازات برداشته می‌شود.

مکافات عمل

مجازاتی که با گناه را