پاورپوینت کامل عاطفه پدری ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل عاطفه پدری ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل عاطفه پدری ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل عاطفه پدری ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل عاطفه پدری ۲۹ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها، طهارت ، علاقه و انس، عصمت ، خلقت خاص.
پرسش: آیا حدیث زیر صحیح هست: از امام جعفر بن محمد روایت شده که فرمود: پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ قبل از خواب صورتش را بین سینه‌های دخترش فاطمه ـ سلام‌الله‌علیها ـ قرار می‌داد، (بحارالانوار، ج ۴۳، ص ۷۸).
پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – اقسام روایات
۲ – وظیفه فقیهان در برابر روایات سند
۳ – مصدر اصلی روایت مورد پرسش
۴ – متن حدیث مذکور
۵ – سخن ابن شهر آشوب
۶ – مرسل بودن روایت مذکور
۷ – یادآوری چند نکته
۷.۱ – ۱. طهارت و پاکیزگی اهل بیت
۷.۱.۱ – مراد از تعبیر به انما
۷.۱.۲ – معنای رجس
۷.۱.۳ – معنای تطهیر
۷.۱.۴ – مراد از تعبیر به اهل بیت
۷.۱.۵ – شاهدی بر عصمت پیامبر و اهل بیت
۷.۱.۶ – فرازی از زیارت جامعه کبیره
۷.۲ – ۲. خلقت خاص حضرت فاطمه
۷.۲.۱ – حدیثی از امام صادق
۷.۳ – ۳. محبت و عاطفه بین اعضای خانواده
۷.۴ – ۴. رعایت آداب اجتماعی و خانوادگی
۸ – پانویس
۹ – منبع

اقسام روایات

در یک نگاه کلی روایات ما به دو دسته تقسیم می‌شوند: یک دسته روایاتی که قابل اعتماد و استناد هستند و به‌عنوان حدیث صحیح، قوی و… از آنها یاد می‌شود و دسته‌ دوم روایاتی که قابل اعتماد نیستند و به‌عنوان ضعیف، مجهول و.. از آنها یاد می‌گردد.

وظیفه فقیهان در برابر روایات سند

فقیهان و کارشناسان علوم اسلامی برای عمل کردن به روایات سند آنها را بررسی می‌کنند تا از وضع و حال رجال سند با خبر شوند که آیا آنان که واسطه‌ی نقل حدیثند، شرایط لازم را دارند یا ندارند. هرجا پس از فحص و جست‌وجو به این نتیجه برسند که سند حدیث مشکل ندارد و از اعتبار برخوردار است، به آن حدیث توجه نموده و به کار می‌گیرند و در استنباط حکم شرعی به آن استدلال می‌کنند؛ اما در جایی که روایتی سند نداشته و مرسل باشد یا سند آن ضعیف باشد، آن روایت را قابل اعتماد ندانسته و به آن استدلال نمی‌کنند.

مصدر اصلی روایت مورد پرسش

روایتی که مورد پرسش واقع شده و در بحارالانوار آمده است، مصدر اصلی آن کتاب مناقب آل ابی‌طالب، تألیف ابن شهر آشوب است.

متن حدیث مذکور

متن حدیث در مناقب چنین است:عن الباقر و الصادق علیه‌السلام:”انه کان النبی ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ لاینام حتی یقبل عرض وجه فاطمه و یضع وجهه بین ثدیی فاطمه و یدعولها، و فی روایه:حتی یقبل عرض وجنه فاطمه او بین ثدییها”. امام باقر و امام صادق ـ علیه‌السلام ـ فرمودند: پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ نمی‌خوابید تا این‌که وسط چهره فاطمه ـ سلام‌الله‌علیها ـ را می‌بوسید و صورت خویش را بین سینه‌های او می‌نهاد و برایش دعا می‌کرد.
در روایتی هم‌چنین آمده است:تا این‌که کنار یا وسط‌ونه فاطمه یا بین سینه‌های او را می‌بوسید.

سخن ابن شهر آشوب

مرحوم ابن شهر آشوب صاحب کتاب مناقب (ت ۵۸۸ ه) در مقدمه کتابش می‌گوید: من این روایات را از جماعتی از اصحاب خود یا از اهل سنت گرفته‌ام و یک سند و طریق کلی نیز برای بیشتر کتاب‌هایی که از آنها نقل کرده ـ چه آن کتاب‌ها از عامه و چه از خاصه ـ آورده است.

مرسل بودن روایت مذکور

اما روایتی که مورد سؤال واقع شده سند و مأخذی برایش ذکر ننموده و به‌صورت مرسل آورده است، بنابراین مورد اعتماد و استناد صد‌در‌صد نیست.

یادآوری چند نکته

بر فرض صحیح بودن این قبیل روایات، توجه به نکاتی می‌تواند راهگشا باشد:

۱. طهارت و پاکیزگی اهل بیت

پیامبر و اهل بیت ـ علیهم‌السلام ـ از شأن و مقام خاصی برخوردار بوده و ویژگی‌هایی از نظر روحی و معنوی دارند که نمی‌توان دیگران را با آنان مقایسه کرد. از باب نمونه، کتاب آسمانی قرآن بر طهارت و پاکیزگی فوق‌العاده‌ی آنان گواهی داده که به آیه تطهیر معروف است، آن‌جا که می‌فرماید:« انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیراً »؛ خداوند فقط می‌خواهد پلیدی و گناه را از شما اهل بیت دور کند و به‌طور کامل شما را پاک سازد».

مراد از تعبیر به انما

تعبیر به “انما” که معمولاً در زبان عرب برای منحصر کردن در موضوع و مورد خاصی است، دلیل بر این است که این موهبت ویژه خاندان پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ است، بنابراین معصومان با تأیید و اراده تکوینی پروردگار و اعمال پاک خویش، با این‌که می‌توانند گناه کنند، هرگز به سراغ گناه نمی‌روند.

معنای رجس

واژه «رجس» به معنای