پاورپوینت کامل صله رحم با خویشان بد رفتار ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل صله رحم با خویشان بد رفتار ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل صله رحم با خویشان بد رفتار ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل صله رحم با خویشان بد رفتار ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل صله رحم با خویشان بد رفتار ۲۸ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: صله رحم، عمو، عمه.

پرسش: در مورد صله رحم این که بنده از حدود سن هفت سالگی پدر خود را از دست داده‌ام. لذا از آن زمان تا به حال از عمو و عمه خود اصلا”خوبی ندیدم. ایشان از هیچ‌گونه ظلمی در حق خانواده ما حتی در زمان حیات پدرم دریغ نکرده‌اند حتی متوسل به سحر نیز شده‌اند. الان حدود ۱۰ سالی است که با عمو و عمه خود هیچ‌گونه رفت و آمدی نداریم (حتی یک سلام با وجود این که با عموی خود همسایه نیز هستیم). توضیح این که زمانی به عموی خود سلام می‌کردم ولی جواب سلامی نمی‌آمد. در مورد این که می‌گویند اگر ۲ نفر تا ۳ روز با هم قهر باشند (صله رحم نیز نداشته باشند) هیچ‌گونه عبادتی از آنها قبول نمی‌شود وظیفه من چیست.(تا به حال سعی کرده‌ام که لا اقل با پسر عمو‌ها سلامی داشته باشم)؟

پاسخ: صله رحم نسبت به تمام خویشان (زن و مرد با تقوا و بی تقوا، مسلمان و کافر، ظالم و صالح) باید انجام شود از حضرت علی (علیه‌السّلام) نقل شده که فرمودند: با خویشاوندانتان پیوند و رفت و آمد داشته باشید، هر چند آنان با شما قطع‌ رابطه ‌کرده‌ باشند.

فهرست مندرجات

۱ – پاسخ اجمالی
۲ – پاسخ تفصیلی
۲.۱ – معنای لغوی و فقهی
۲.۲ – صله در لغت
۳ – آثار و نتایج
۳.۱ – مرز صله رحم
۳.۲ – کیفیت ارتباط
۴ – پانویس
۵ – منبع

پاسخ اجمالی

صله رحم به معنی ارتباط همراه با لطف و احسان به خویشان نسبی است، و نسبت به همگی یک وظیفه شرعی است و آثار و فواید بسیاری مثل طول عمر، خوش خلقی و افزایش روزی برایش ذکر شده است.
صله رحم نسبت به تمام خویشان (زن و مرد با تقوا و بی تقوا، مسلمان]] و کافر، ظالم و صالح) باید انجام شود از حضرت علی (علیه‌السّلام) نقل شده که فرمودند: با خویشاوندانتان پیوند و رفت و آمد داشته باشید، هر چند آنان با شما قطع‌ رابطه ‌کرده‌ باشند.
البته صله رحم دارای درجاتی است که نسبت به شرایط و افراد، متفاوت است؛ بله در صورتی که باعث ضرر دنیایی یا دینی می‌شود. باید به حدی که ضرر ندارد تغییر کند و تقلیل یابد. مثلا در مقابل ظالم و گناه کار همراه با امر به معروف و نهی از منکر مناسب باشد و به صورتی انجام شود که این ارتباط تایید اعمال آنها محسوب نشود و در مقابل کسی که می‌داند از دیدن او خوشحال نمی‌شود باید به صورت کمک غیر مستقیم به او یا پرس و جوی احوال او از دیگران باشد و به هر حال لطف خود نسبت به او را به روشهای مختلف ابراز دارد.ن به

پاسخ تفصیلی

اکنون به پاسخ تفصیلی می‌پردازیم:

معنای لغوی و فقهی

رحم در لغت و عرف به معنای نزدیکان و بستگان است و در اصطلاح فقه نیز بر اساس قول بعضی از فقها همان معنای لغوی است؛ یعنی مطلق نزدیکان و بستگان البته با این قید که نسبی باشند نه سببی، چه مذکّر باشند و چه مؤنث، جزء ورثه باشند یا نه، محرم باشند یا غیر محرم، مسلمان باشند یا کافر، از طرف پدر باشند یا مادر، یا هر دو. البته لازم است که از نظر نسبی بسیار دور نباشند تا مردم آنها را از اقوام و ارحام شخص بدانند و گرنه باید گفت همه ی انسان‌ها از اقربا و بستگان همند؛ بر اساس این نظر، میزان و معیار در تمامی این موارد عرف است. در کنار این قول بعضی از علما رحم را اقوامی می‌دانند که در طبقات ارث قرار می‌گیرند که شامل تمام فرزندان و حتی نوه‌های خاله، دایی، عمه و عمو می‌شود.

صله در لغت

اما صله، در لغت به معنای احسان و هدیه است و در اصطلاح به معنای برقراری ارتباط همراه با محبت و لطف است که مقابل آن دوری‌کردن و قطع می‌باشد؛ بنابراین صله رحم، رسیدگی، احسان، خبرگیری و مانند آن نسبت به نزدیکان است که در مقابلِ آن قطع رحم است.

آثار و نتایج

در سخنان معصومین (علیه‌السّلام) برای صله رحم، فواید و آثار دنیوی و اخروی فراوانی بر شمردند، که تنها به دو نمونه زیر، اکتفا می‌کنیم:
حضرت امام باقر (علیه‌السّلام) فرموده است: «صله الارحام تزکی الا عمال و تنمی الاموال و تدفع البلوی و تیسر الحساب وتنسی‌ء فی الاجل‌؛ صله ارحام، «اعمال‌» را پاک، «اموال‌» را افزون، بلاها را دفع، حساب ‌را آسان می‌کند و «اجل‌» را به تاخیر می‌اندازد.»
همچنان که می‌بینید، نتایج ‌یاد شده، برخی به امور دنیوی مربوط ‌است، برخی هم نتایج