پاورپوینت کامل شنیدن موسیقی در مجالس ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شنیدن موسیقی در مجالس ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شنیدن موسیقی در مجالس ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شنیدن موسیقی در مجالس ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل شنیدن موسیقی در مجالس ۲۸ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: موسیقی، گناه.

پرسش: من به نوار ترانه علاقه قلبی ندارم؛ اما اقوام و فامیل در مراسم جشن عروسی، تولد و ….. از نوار ترانه استفاده می‌کنند و من متاسفانه به چند دلیل وارد این مجالس می‌شوم. اول به این دلیل که این افراد ناراحت نشوند و در مراسم جشن خودم شرکت کنند و هم‌چنین دوست ندارم که فکر کنند که من بسیار مذهبی و خشک هستم و دلیل بعدی این است که من بعضی اوقات احساس خستگی می‌کنم و احساس می‌کنم که شاد نیستم ….. چه کنم وقتی از این مراسم بر‌می‌گردم، عذاب وجدان می‌گیرم و حتی نمی‌توانم راحت نماز بخوانم؟

پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – رضایت خداوند و کسب لذت دائمی
۱.۱ – روایتی از امام صادق
۱.۲ – توضیح روایت
۲ – فعال بودن در مجالس
۳ – خدمت دلسوزانه و جاهلانه
۴ – گفت‌وگوی صمیمانه
۵ – الگوهای عملی موفق
۶ – عینی کردن فواید دین
۷ – ایجاد محبت
۸ – بیان ضررهای دنیوی و اخروی موسیقی
۹ – رضایت پایدارتر و مفیدتر
۱۰ – برنامه‌های متنوع برای رفع خستگی
۱۱ – انتقاد سالم
۱۲ – نکته پایانی
۱۳ – معرفی منابع
۱۴ – پانویس
۱۵ – منبع

رضایت خداوند و کسب لذت دائمی

سخت است ولی ……: حرکت در مسیر حق سخت است؛ گاهی به انسان توهین می‌شود؛ گاهی ممکن است او را خشک مقدس و …. بنامند؛ اما مگر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و اصحاب ایشان با این حرف‌ها و برتر از این (شکنجه‌ها) صحنه را خالی کردند؟

روایتی از امام صادق

در روایتی از امام صادق (علیه‌السلام) داریم: برای مؤمن سزاوار نیست در مجلسی بنشیند که در آن معصیت می‌شود و او قدرت به تغییر آن ندارد.

توضیح روایت

از روایت چنین برمی‌آید که انسان مؤمن اجتماعی است، در مجالس شرکت می‌کند (سخن نیکو و آداب پسندیده دارد، ترفندهای زیبا به کار می‌برد) تا در آن مجلس گناه نشود و از آن بالاتر اینکه آن مجلس را تبدیل به مجلس ذکر و عبادت می‌کند اما اگر دید قادر به تغییر مجلس نیست، آن مجلس را ترک می‌کند. راستی آیا ترک کردن یک مجلس سخت‌تر است یا هجرت از یک وطن به خاطر حفظ عبادت (هجرت مسلمانان به مدینه) و یا پناه به غار (اصحاب کهف) و تبعید به خارج (امام خمینی به پاریس) و …. آیا حضرت خدیجه (سلام‌الله‌علیها) با آن همه ثروتش گوش به حرف زنان مکه داد؟ همان‌هایی که می‌گفتند ‌ای خدیجه! تو کجا و محمد یتیم و ….. کجا؟ سخت است؛ ولی به رضایت خداوند و کسب لذت دائمی وصف‌نشدنی بهشت می‌ارزد.

فعال بودن در مجالس

اگر می‌توانید مجلس را خود به دست بگیرید؛ یعنی با ظرافت برنامه‌ریزی کنید که در مجلس حاضر شوید ولی خودتان از «اصل روان‌شناختی جایگزین» استفاده کنید؛ یعنی تنها حذف ترانه نکنید؛ بلکه خود بگویید امروز می‌خواهیم فلان فیلم کمدی را ببینیم یا خودتان نوارهای مجاز ببرید و قبل از این‌که آن‌ها نوار بگذارند نوار بگذارید.
در حالات امام خمینی (رحمه‌الله‌علیه) می‌خوانیم که ایشان با ظرافت خاص وقتی دیدند در مجلسی غیبت می‌شود، جلسه را به دست می‌گرفتند و بحث را عوض می‌کردند. پس منتظر نمانید آن‌ها برای شما برنامه بریزند.

خدمت دلسوزانه و جاهلانه

برخی به سبب عدم شناخت و بینش قوی نسبت مسائل اسلام از حکمت‌ها و فلسفه‌های مسائل دینی بیگانه‌اند (یعنی مثل شما نیستند که در خانواده‌ای متدین و آگاه به مسائل دینی رشد کرده باشند). گاهی این افراد دوست دارند به انسان خدمت کنند؛ اما حقیقت امر را نمی‌دانند، نمی‌دانند که واقع گناه چه آسیب‌های روحی و روانی (دنیوی ـ اخروی) برای انسان دارد. بنابراین می‌کوشند برای شاد کردن شما مثلاً غیبت کنند یا نوار ترانه بگذارند. شما باید با توجه به این‌که او در قسمت بینش ضعیف است، به «اصل بینش» توجه کنید؛ یعنی آن‌ها را با مسائل دین آشنا سازید (بیان غیر مستقیم، نامه، اهدای کتب، دعوت به مراسم دینی، برگزاری دعا در منزل و دعوت از آن‌ها و …..). البته این امر باید به‌تدریج شکل بگیرد؛ یعنی نباید در یک جلسه به او اطلاعات فراوانی بدهید که خسته شود.

گفت‌وگوی صمیمانه

به آن‌ها در اوقات دیگر گفت‌وگوی صمیمانه داشته باشید. با دلایل منطقی آن‌ها را قانع کنید که هر نهی‌ای که از طرف خدا رسیده، در آن ضرر دنیوی و اخروی وجود داشته است. البته این گفت‌وگو باید در فضایی دوستانه انجام پذیرد؛ به گونه‌ای که طرف مقابل در بحث با شما احساس امنیت کند؛ چون اگر متوجه شود شخصیت او مورد حمله