پاورپوینت کامل شکر منعم ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شکر منعم ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شکر منعم ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شکر منعم ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل شکر منعم ۱۴ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: شکر، نعمت، خالق، شکرگزاری، مخلوق.
پرسش: آیا جمله‌ «من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق» حدیث است یا خیر؟ لطفاً سند آن را ذکر فرمایید و آیا حدیثی با مضمون قریب به این جمله وجود دارد؟
پاسخ: سخن معروفی وجود دارد با این عنوان: «من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق». الفاظ این گفتار به این‌گونه در روایات نیامده و نمی‌توان آن‌ را حدیث دانست؛ اما محتوا و مضمون آن در روایات آمده است؛ مانند اینکه امام رضا ـ علیه‌السلام ـ می‌فرماید: «کسی که نعمت‌دهنده از مخلوقات را شکرگزار نباشد، شکرگزار خداوند نیز نخواهد بود».
همچنین محتوای این سخن معروف را می‌توان توسط عقل نیز ثابت کرد که در علم کلام به آن «وجوب پاورپوینت کامل شکر منعم ۱۴ اسلاید در PowerPoint» می‌گویند.

فهرست مندرجات

۱ – منابع حدیثی روایت
۲ – عقلانی بودن روایت
۲.۱ – ۱. روایتی از امام رضا
۲.۲ – ۲. روایتی از امام صادق
۲.۳ – ۳. روایتی از امام سجاد
۲.۳.۱ – شکرگزاری از خلق و خالق
۳ – پانویس
۴ – منبع

منابع حدیثی روایت

سخن معروفی وجود دارد با این عنوان: «من لم یشکر المخلوق لم یشکر الخالق». عده‌ای از این گفتار به‌عنوان یک حدیث یاد می‌کنند؛ اما علاوه بر بحث روایی، باید به این نکته نیز توجه داشت که این محتوا، پشتوانه‌ عقلی دارد.
بنا بر جست‌وجویی که در کتاب‌های حدیثی انجام شد، این محتوا با این الفاظ در منابع، یافت نشد؛ بلکه روایات دیگری وجود دارد که بر همین مضمون دلالت دارند که در ادامه خواهد آمد.

عقلانی بودن روایت

این گفتار، از مواردی است که عقل نیز بر آن دلالت کرده و می‌توان به‌عنوان یک مطلب عقلانی نیز به آن استناد کرد. به این بیان که عقل می‌گوید باید نسبت به کسی که در حق انسان خوبی کرده شکرگذار بود؛ به همین جهت در علم کلام دلیلی وجود دارد که در اصطلاح بدان «وجوب شکر منعِم» می‌گویند؛ این دلیل بیان حکم عقل برای سپاس و شکر از خداوند است؛ اما مطمئناً در مورد خلق نیز جریان دارد و باید بدان پایبند بود. حال اگر کسی به این دلیل در مورد خلق پایبند نبود، تعهدی وجود ندارد که در مورد خداوند شکرگزار باشد و نعمت‌هایی که خداوند به او داده، اندکی را به‌