پاورپوینت کامل شرح عبارت لیس لی وراء الله… ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شرح عبارت لیس لی وراء الله… ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شرح عبارت لیس لی وراء الله… ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شرح عبارت لیس لی وراء الله… ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل شرح عبارت لیس لی وراء الله… ۱۲ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه:عرفان،رابطه ائمه و خدا.
پرسش:شرح عرفانی عبارت «لیس لی وراء الله و ورائکم یا سادتی منتهی» که در در دعای علقمه بعد از زیارت عاشورا ی مقدسه خوانده می شود، را بفرمائید.
پاسخ :این عبارت و عباراتی مشابه که به نسبت نزدیکی بین ائمه معصومین (علیهم السلام) و خدا اشاره دارد، بر اساس دیدگاه های مختلفی می تواند مورد شرح و تفسیر قرار گیرد. معتقدین به مقامات عالیه برای ائمه نیز می توانند این مسئله با روش های مختلفی برای خود قابل فهم نمایند.

فهرست مندرجات

۱ – تفسیر عبارت
۲ – رسیدن به خدا بدون طریقت معصوم
۳ – منبع

تفسیر عبارت

از جمله برخی بر این اعتقادند که چهارده معصوم بعد از خدا، بالاترین مقامات وجودی هستند و نیل به خدا برایِ غیر از این افراد، محال است، بلکه این وجودهای مقدس محل تجلی خدا هستند؛ لذا رسیدن به آنها همان رسیدن به خدا است و بالاتر از این مقام هم، برای سایر انسان ها محال است. در این دیدگاه امام، غیر از خدا است و رسیدن به خدا محال بوده و لقاء الله – به معنایی که معمولا مراد است- هم محال است، مگر به معنای رسیدن به امام معصوم.
این برداشت متهم به غلو شده و در پاسخِ به منتقدین به دشواری پاسخ گو بوده است؛ چون با این بیان امام وجود مستقلی دارد که غیر از خدا است و در عین حال مقصود همه عالم است و این بیانِ درستی نیست و همان تفویض باطل است. طریقه صحیح در فهم این مسئله این است که امام از خود وجودی مستقل ندارد و فانی در خد